读后感 - 论文联盟-南大CSSCI北大中文核心期刊职称毕业论文发表网站 zh-CNiwms.net <![CDATA[论文联盟-南大CSSCI北大中文核心期刊职称毕业论文发表网站]]> pic/logo.gif http://www.2868631.com/ <![CDATA[720字《培根随笔》读后感]]> Tue, 10 Oct 2017 06:24:58 GMT   弗兰西斯.培根,是英国十七?#20848;?#30528;名思想家、政治家和经验主义哲学家,说起他的名字,大家都会想到他的《培根随笔》。这个暑假,我有幸拜读了他的文章,从书中我看到了他对哲学的执着,对政治的热衷,对生活的热爱,对理想的追求和对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
  《培根随笔》这本书?#27835;?#35770;求知?#32602;?#35770;美?#32602;?#35770;善?#32602;?#35770;真理?#32602;?#35770;健康?#32602;?#35770;家庭?#32602;?#35770;友谊》等多篇随笔,语言简洁,短短的一小篇就可以让人受益匪浅。它深受各国读者欢迎,据说还有不少人曾受到这本书的熏陶。
  《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品,篇篇都值得我们一遍又一遍地阅读、一遍又一遍地品味。在《论求知》中,培根说道:”人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运,在我们的一生中是相当重要的。在《论美》中,培根说道:“形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理又胜于形体之美”.培根的话语即使人?#24378;?#38420;了眼界,也能使人们顿悟。
  在这数十篇随笔中,我最?#19981;?#30340;就是《论友谊》了,我觉得,人生中最不可少的就是友谊。我特别?#19981;?#20070;中的一句话:“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者,没有友情的社会将是一片沙漠,因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”?#27426;?#20182;在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的:“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把?#27973;?#21521;一个朋友倾吐,你将被分掉一半?#27973;睢?rdquo;这句话使我们体会到友谊真的太重要了。
  一本好书可以使人明白一个道理,一本好书可以为人建造一条捷径,一本好书甚至可以改变人一生的命运!就像培根所说的:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩”。]]>
<![CDATA[460?#20013;?#23398;《名人传》读后感]]> Tue, 10 Oct 2017 06:24:17 GMT   看完《名人传》里写的贝多?#19994;?#30693;贝多?#19994;?#31461;年很艰苦,他没有享受过莫扎特那样温暖的家庭。他?#26377;?#23601;被他的父亲逼着练习?#26234;佟?#23567;提琴……但,即使是这样贝多芬也没有讨厌音乐,而是努力的练习。他的父亲为了促使贝多芬学习,还使用了暴力。贝多芬十一岁?#26412;?#25104;为了戏院队的一员;十三岁就当上了大提琴手。
  他的妈妈在一七八七年就去世了,父亲因酗酒成性,无力支撑这个家庭,所以十几岁时的贝多芬就成?#24605;?#24237;的支柱。贝多芬本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理从少年?#36125;?#23601;开始为经济问题开始操心,这份重任对他来说来的太早了。
  贝多芬有着遇到困难,永不退缩的精神,即使自己的耳朵听不见但他却没有放弃音乐的生?#27169;?#32780;是继续创作出很棒的乐曲获得了很棒的成功。但我却是另外多数人——没有克服困难的精神,而是一直都想退缩的人。有时我遇到了很困难的事,就是退缩,一点也没有想要去克服的念头。但看完这篇文章后,我知道了只有勇于的去克服困难,才会获得成功。
  贝多?#19968;?#26377;着很多值得学习的精神,勇于克服困难这是最重要的。不过最最最重要的是凡事要对自己有信心,只有自信,才能做好每一件事!]]>
<![CDATA[870字《培根随笔》读后感]]> Tue, 10 Oct 2017 06:23:32 GMT   在了无生气的黑夜里,总有一弯明月,陪伴着我走完崎岖的前路。——题记
  在历史的长河中,书作为文明的使者,在一分一秒流逝的时光中停留了下来。而面对密密麻麻的书籍,我却抽出由著名的英国十七?#20848;?#33879;名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所写的《培根随笔?#32602;?#22312;这处处充满哲理的世界里遨游了起来。
  在这密密麻麻的文字里读着,一句话便使我深思了起来。话是这样说的,"对于在上的人表示尊敬并不是一种奴气,而是处世应尽的一?#34935;?#20219;。假如我们不这样做,那么居于我们之下的人?#34935;?#20040;肯对我们表示尊敬呢?”从前的我,无论是从书本中读到的“陶渊明不为五斗米折腰”,?#21482;?#26159;从电视剧中特立独行的英雄,都深深加固了我心中对此的不屑。而书中培根对于荣华?#36824;?#30340;?#26159;?#32780;不断低头的性格也是我无法认可的,但?#19994;?#21333;从这短短的一句话中,却读懂了“尊敬”的真正含义。
  陶渊明的不为五斗米折腰是由于官场的过于腐败,电视剧中特立独行的大英雄是因为有着过于危险的任务而变?#32654;?#37239;,而对于我们,这些都是不存在的问题。与亲戚朋友见面打一声招呼是表达尊敬;在?#25913;富?#23478;时接过沉甸甸的包是表达尊敬;在校园里遇见老师亲切地问好也是表达尊敬……过去的我们也许觉得这有些许本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理虚伪,可这些行为却是必不可少的,它传递了你对他人的尊敬,同时?#19981;?#24471;了别人的尊敬。
  带着新领悟的道理,兴致勃勃地?#24230;肓思?#32493;的旅?#23567;?#22312;《论求知》中,培根说道:”人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽.”让我明白了在人生的道路上,求知的精神为我们铺好?#35828;?#36335;;在《论友谊》中,培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把?#27973;?#21521;一个朋友倾吐,你将被分掉一半?#27973;?”让我知道了友谊使道路的两旁开满鲜花;在《论猜疑》中,培根说道:“当你产生了猜疑时,你最好还是有所警惕,但又不要表露于外。这样,当这种猜疑有道理时,你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时,你又可避免因此而误会了好人。“让我懂得了一步一步小心翼翼地前进。而在这路上,总有像《培根随笔》这样的好书,化作了一弯明月,陪伴我走完这崎岖的前路。]]>
<![CDATA[四大名著之?#24230;?#22269;演义》中学生读后感]]> Tue, 10 Oct 2017 06:22:54 GMT   我读了我国的四大名著之一——?#24230;?#22269;演义?#32602;?#22312;这本书中,我认识到许多人物的性格,?#28909;?#20851;羽忠肝义胆,诸葛亮神机妙算,曹操是奸雄……书中许多人物都给我留下了深刻的印象。
  就?#28909;?#25105;来说说曹操吧!曹操一生都属于踩在针尖上的人物,奸诈的很。他误杀了吕伯奢一家人,最后明知错了,还要继续杀了吕伯奢,?#27973;?#26080;情无义。我刚开始看?#24230;?#22269;演义》的时候,觉得曹操是超级无敌大坏蛋,特别是他后来说的那句话:“宁教我负天下人,休教天下人负我”。这是什么思想嘛?为人不善,光想着自己,太自私自利了!
  但反过来想想,如果?#31508;?#20182;不赶尽?#26412;?#30340;话,战火?#36861;?#30340;年代,尔虞我诈的社会,他不?#21271;?#20154;,别人会杀他。那个?#36125;?#27880;定这些人物的命运不像我们?#34935;?#36825;般安逸自由。我们看电视的时候,不是也经常看到这句话吗:本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理人在江湖,身不由己。
  接下来我?#27493;?#35832;葛亮吧!太厉害了,诸葛亮简?#31508;巧?#35805;,他用兵如神,书中写到的他是很少打败仗的。有一?#21361;?#23621;然用“空城计”退司马懿的军队,单单一个人在城楼上弹琴,让人望而生畏。还有“草船借箭”,他出人意料,向曹操借了十万支箭,最后还让士兵喊:“谢曹丞相赐箭!”这么有才华,难怪会引起周瑜的嫉妒呢?周瑜无奈地说:既生瑜何生亮。
  书中还有许多人物形象,刘备吧,仁义?#27605;取?#33853;难时,还带着百?#20183;?#21629;,得到百姓的爱戴。关羽呢,?#27973;?#24544;诚,曹操待他不薄想把他招过来,但他不为所动。张飞,有点鲁莽,只是看到张飞的时候,我觉得有一个疑虑,这么鲁莽的人,怎么会家财万贯?还有司马懿,也是很聪明的,但因为他属于魏军,就对他没好感了……
  ?#24230;?#22269;演义》里的人物太多了,有些?#24039;?#20986;现没一会儿,就?#19994;?#20102;,死太快的?#25216;?#19981;住。从头到尾,写得多,活的长的都属于“主?#26031;?rdquo;或者“?#24184;?#21495;”,这次初读三国,我体会最多的就是“主?#26031;?rdquo;们的性格,下次再读,肯定还会有其他感受。 以上就是我初读?#24230;?#22269;演义》的感受。]]>
<![CDATA[儿童小说《森林里的小火车》读后感]]> Tue, 10 Oct 2017 06:22:16 GMT   《森林里的小火车》是近两年来我读过的中国原创儿童小说中最令人心动的一部。它给我内心带来真切回响,这种回响绵长幽深,?#20004;?#20173;存续在我心里,久?#32874;?#25955;。这让我尤为欢喜——?#36335;?#26399;盼读它已经很久,终于在不经意的转?#20999;?#28982;相逢。
  这是一部视角独特的小说,故事发生在一个“虽然漂亮,却有些落寞”的村子——园村,森林、溪水、山风,?#36335;?#30342;是我们熟悉的、清新美好的中国乡 土,铁轨、蒸汽机车、隧道,?#20174;?#24635;好像多了一点什么,溢出了传?#35802;?#22303;的审美框架,形成了融合乡土田园自然美感和机械工业?#36125;?#20256;奇感的独特美学空间。
  表面上看来,这是一个儿童文学里司空见惯的探险故事——两个男孩罗恩和加加顺着废弃的铁轨发现了一个被人遗忘的秘密,并最终使秘密重见天日。探 险的基本架构保证?#26031;?#20107;的可读性,层层深入、抽丝剥茧的叙事方?#30342;?#36731;松抓住读者的注意力——但这并不是《森林里的小火车》最令人着迷的地?#20581;?#38543;着故事的推 进,它不仅从空间上逐步走向森林的深处,还从时间上渐渐逼近一个被遗忘的?#36125;?mdash;—上?#20848;?0年代——一个热气腾腾的工业大发?#25925;贝?#25925;事的褶皱被渐次撑 开,罗恩和加加这两个叙事主体与逝去?#36125;?#30340;孩子——五毛和徐志翔的身影交错重叠,历史与?#27605;露?#32500;时序的双重叙事开始互相拉扯、消长、推进、回旋,故事因此 变得复杂而丰厚,真正迷人的气息由?#35828;?#29983;了,而且一经生发,便直指人心。
  “森林里的小火车”,这个读起来简单、想起来独特的短语,在故事的进展中,逐渐成为一个内涵丰富、独一无二的意象和隐喻。它是一台被遗忘在森林 里的小火车,也是?#21496;?#24515;中一道被掩埋的伤痕,它还指认着一个被忘却的?#36125;?#21644;一段被淹没的童年,可它又是一个传奇,曾经有狂欢岁月最后却落寞收场,它见证过 ?#38590;裕?#26368;终却成为一个谎言般的存在,躲藏于不为人知的山洞里,变成一段历史回忆的锈涩注脚。
  而作品更出色的地方在于,它并没有陷入单纯怀旧的情思中,而是通过“森林里的小火车”这个意象,举重若轻地将逝去?#36125;?#19982;?#27605;?#29983;活交织在一起,使 阅读者体会到一种比怀旧更为炽烈和单纯的情?#24120;核?#22312;每个人心里的秘密角落,它在每个童年消弭的轻巧瞬间,它在每个?#36125;?#36716;身的静默背影里。
  正因为寄托了如此厚重的分量,当小火车在罗恩的梦中飞起来的时候,才能那样惬意;在当年的徐志翔、五毛和?#34935;?#30340;罗恩、加加一起?#24230;?#21040;重新发动小火车的“壮举”中时,才能这样激昂。
  我们?#36335;?#21548;到一种呼唤:“开出来吧!开出来吧!”从被遗忘的记忆里开出来,从痛苦的阴影里开出来,重新点?#32426;?#24180;的热望,重新激活向光的心灵。
  这是一种令人动容的力量、本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理一种坚强、一种不能遗忘的勇气。
  故事结尾,作者留下悬念:小火?#24471;?#22825;能开动起来吗?她没有回答。因为所有的读者都知道答案。
  过去了的不等于不存在,被遗忘了的不等于不存在。它们一直都在,在森林里,在?#27425;?#37324;,在时间里,在心里,等待着有一天,重新回来,再次出发。
  《森林里的小火车?#20961;?#38750;一部完美的小说,但有独特的温度,简朴中见丰厚,平和中有激情,最重要的是那?#34935;?#23454;的力量感——这是属于中国儿童文学的力量感,不是日本式的恬淡悠扬,不是欧美式的热?#36951;?#28227;,是一种脚踏实地、扎扎实实,由疼痛而生的、坚韧的、迎向前去的力量。
  毛姆曾说,一本好书,若回头看时,能让读者庆幸读过,并从中得到了一些若是不读便无法体会的东西,便足够了。我想,《森林里的小火车》做到了。无论是作者还是读者,交付给它的时间,都会值得。]]>
<![CDATA[读了《培根随笔》有感]]> Tue, 10 Oct 2017 06:21:41 GMT   很多人都?#19981;?#36825;个伟大的哲学家——培根,但我却不!!我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根,我讨厌这个工于心计、老于世故的培根,我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根!
  不过,前两天读了《培根随笔》后,我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着,对政治的热衷,对生活的热爱,对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
  我恍然明白:“噢!原来还有这样一个培根!”
  在这数十篇随笔中,《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说,这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石,以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美,不过这美者倒不必相?#37096;?#31168;,只须气度端庄,仪态宜人。”不错,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果没?#24515;?#28085;,光有外表,只是一个躯壳,行尸走肉,?#34935;?#20040;能算得上是美丽呢?所以,人是因为可爱而美丽,而不是因为美丽而可爱。
  读完这书后,我忽然想起,人是本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理没有十全十美的,而且每个人的理想与信念不同,?#27604;唬?#25152;追求的事物和追逐的梦想也各不相同,不可把自己?#21335;?#22909;强加在别人身上,也不能依照自己?#21335;埠美?#35780;判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点,吸取精华之处来弥补自己的不足,为将来漫漫人生路打下坚实的基础。
  一本好书可以使人明白一个道理,一本好书可以为人建造一条捷径,一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩”,不得不肯定,从某一方面来说,这是一本使人上进的好书!]]>
<![CDATA[长篇小说?#24230;?#22269;演义》读后感]]> Tue, 10 Oct 2017 06:21:06 GMT   ?#24230;?#22269;演义》是中国古代第一部长篇章回小说,是历?#36153;?#20041;小说的经典之作。小说描写?#26031;?#20803;3?#20848;?#20197;曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上,展示出那个?#36125;?#23574;锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在政治、军事谋略方面,对后世产生了深远的影响。本书语言生动、场面宏大、个性鲜明,塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理,其出色的文学成就,使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。
  ?#24230;?#22269;演义》内容概要:东汉末年,汉?#23452;?#24369;,?#24179;?#36215;义,各路英雄?#31169;?#40644;之机发?#25925;?#21147;。曹操挟天子以令诸侯,实力最强。连年混战,弱肉强?#22330;?#23448;渡之战,曹操灭袁绍,统一北?#20581;?#36196;壁之战,吴国大将周瑜大败曹操,使曹操暂无力侵犯长江以南,形成三足鼎立,相对稳定的局面。
  三国是曹操的魏国,孙权的吴国,和刘备的蜀国。曹操死后,曹匹称帝。大将司马昭统一全国,结束了三足鼎立之局面,夺魏为晋,建立晋朝。]]>
<![CDATA[4000字《水浒传》读后感]]> Tue, 10 Oct 2017 06:18:02 GMT   众所周知,四大名着各有千秋,《红楼梦》的文学价值,?#24230;?#22269;演义》的?#36153;?#20215;值,《西游记》的奇特想象,而《水浒传》很强的故事性,都是光?#25910;?#20154;。其实对《水浒传》中的不少故事我们早就知道,如我很小的时候就听过山东快书?#27573;?#26494;打虎》(表演),俗话说得好:会看的看门道,不会看的看热闹。今天在这儿,我想在给大家讲一些英雄故事的同时,就我个人读《水浒传》的感受,来谈谈其中的一些门道。?#27604;?#38376;道很多,由于时间问题我不能谈得太多,由于水平问题我也谈不了很多。下面我就围绕“人”、“逼”、“义”、“智”、“悲”五个字试着带着大家走进《水浒传?#32602;?#20307;味《水浒传》。
  一、《水浒传》里的“人”
  为什么?#20154;等?#21602;?因为它是小?#31561;?#35201;素之一呀!
  俗话说得:名字有?#20889;?#30340;,但外号却没有?#20889;?#30340;。(联系学生生活)。梁山好汉108将个个是英雄,人人有外号,那么说英雄我们就先从他们的外号说起。
  作者给这些英雄们?#30001;?#22806;号,不仅简化了称呼,省了读者的力气,叫起来更顺口,有利于记忆,且提高了英雄们的“知名度”,但更为重要的是这些外号确实涵盖了相当大的信息量,具体说来,这些绰号:
  有以长相命名的:如长着豹头?#36153;?#30340;豹子头林冲、黑如炭团的黑旋风李逵等。
  有以身体的某一特色命名的:如?#25104;?#21050;有花绣(纹身)的花和?#26032;持巧睢?ldquo;面皮上老大一搭青记”的青面兽杨?#23613;?#39699;边有搭朱砂记的赤发鬼刘唐等;
  有以个人特长命名的:智多星吴用、祖代屠户出身,杀得好牲口,挑筋剐骨的操刀鬼曹正,神医安道全、鼓上蚤时迁等;
  有以所用兵器命名的:如大刀关胜、双鞭呼延灼、金?#25925;中?#23425;、铁扇子宋清等;
  有以性格命名的:如拼命三郎石秀、母夜叉孙二娘等;
  有比作名人命名的:如小李广花荣、病尉迟孙立、小尉迟孙新等;
  有以出身身份命名的:如菜?#30333;?#24352;青等。
  其?#21361;有?#21035;比例来看,108将中只有一丈青扈三娘、母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘三位女性,占总数的2.8%,而男性有105人,占总数的97.2%,可谓比例严重失调,但我认为出现这种现象是正常的,因为性别有时与“职业”确实存在着很大的关系——毕竟他们是“匪”,自然男性多一点,退一步来讲,尽管只写了三位女英雄,但是他们也都清一色具有“男性化”特点,(从外号上就能体现出来)让我们从她?#24039;?#19978;看不到?#20027;?#29577;式的阴柔美、病态美,她们的故事也没有太多的缠绵和多愁善感,因此从这一意义上来说,《水浒传》中的“男尊女卑”思想便真越发凸显出来。其实,说到这,我们不难想到里面的另外几位女性?#27827;?#35199;门庆通奸毒死?#36861;?#30340;?#31169;?#33714;、与张文远私通的阎婆惜、与和尚有染的潘巧云等均没有一个有好下场,?#31169;?#33714;被小叔?#28216;?#26494;砍了头、阎婆惜被宋江摘了脑袋,潘巧云更惨,被杨雄一刀一刀剐了去,如此一来,“男尊女卑”思想在这些人身上也得到了充分体现。
  再者,从英雄们的特长来说,正如文中所说:
  八方共域,异姓一家。天地显罡?#20998;?#31934;,人境合杰灵之美。千里面朝夕相见,一寸心死生可同。相貌语言,南北东西虽各别;心情肝胆,忠诚信义并无差。其人则有帝子神孙,富豪将吏,并三教九流,乃至猎户渔人,屠儿刽子,?#23478;话?#20799;哥弟本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理称呼,不分贵贱;且又有同胞手足,捉对夫妻,与叔?#29420;?#33285;,以?#26696;?#38543;主?#20572;?#20105;冤仇,皆一样的酒筵欢乐,无?#26159;资琛?#25110;精灵,或?#33268;保?#25110;村朴,或风流,何尝相碍,果然识性同居;或笔舌,或刀枪,或奔驰,或偷骗,各有偏长,真是随才器使。可恨的是假文墨,没奈何着一个“圣手书生”,聊存风雅;最恼的是大头巾,幸喜得先?#27604;?ldquo;白衣秀士”,洗尽酸悭。地方四五百里,英雄一百八人。昔时常说江湖上闻名,似古楼?#30001;?#22768;传播;今日始知?#27973;?#20013;?#34892;眨?#22914;念珠子个个连牵。在晁?#24378;?#25176;胆称王,归天及早;惟宋江肯呼群保义,?#39068;?#20026;头。休言啸聚山林,早?#21018;?#20381;?#35753;懟?br />  真可谓麻雀虽小,五脏俱全,八仙过海,各显其能,每人都能英雄有用武之地,且分工明确,组织严密,优劣互补,相得益彰,也正因如此,所以水泊梁山才能不断发展壮大,形?#21892;?#20505;。
  二、《水浒传》里的“逼”
  “逼上梁山”是多数梁山好汉上山聚义的共同原因。
  尽管宋代出现了?#27604;?#30340;城市经济和都市社会,以及相应的文化建设等,但高度集中的城市经济,必然会导致人们在权力、金钱、利益,以及与之相关的精神和物质生活等方面需求的无限增大和残酷争夺,从而引起很多社会问题,其结果必然是弱肉强?#24120;?#36941;地不公。其中的弱者被逼造反,也是在所难免的了,这也是这部作品中好汉们揭竿而起的原因所在。小说中梁山好汉几乎每一个人都有一段被逼上山的经历,但是,这些“逼”作者并不是千篇一律,我试着对“逼”进行了?#27835;觶?#21364;惊奇地发现“逼”得巧,“逼”得妙,完全达到了艺术的境界。
  从“逼”的步骤来看,有直接逼、间接逼:
  如高俅等人对豹子头林冲的“逼”?#31508;?#30452;接“逼”;而秦明的入伙便?#31508;?#38388;接“逼”.
  从“逼”的形式来看,可?#27835;?#25991;“逼”如徐宁上山?#31508;?#25991;“逼”;、武“逼”或软“逼”如牛二逼杨志;硬“逼”:这样的例子就太多了:而一丈青入伙便是武“逼”了。
  从“逼”的目的来看,可?#27835;?#21892;意的“逼”、歹毒的“逼”:智多星“逼”公孙胜劫取生辰纲明?#21592;閌巧?#24847;的“逼”;而高俅对豹子头林冲的“逼”归入歹毒的“逼”大家不会有异意吧?
  从“逼”的对象来看,可?#27835;?#33258;己“逼”自己、敌“逼”我、敌“逼”?#23567;?#25105;“逼”我。
  从逼的结果来看,有逼死自己的、有逼死别人的;也有把别人逼发达的。
  一位名人曾说过:人有时候要学会强迫自己!不强迫就解决不了问题。看来生活中有时也需要“逼”.
  三、《水浒传》里的“义”
  纵观梁山英雄,我们不得不肯定他们是一群血?#38405;?#20799;。梁山及江湖人士无不以“好汉”作为人格衡量的标准,所以个个争做好汉,人人要结识好汉,惟恐别人笑自己不是好汉。
  俗话?#31561;?#19978;一百,形形色色。但在“义”这一层上,他们是相同的。可以说抱打不平是梁山好汉的共同人格追求。尽管他们个人的出身、禀性、喜好不尽相同,但在“路见不平,拔刀相助”这一点上却惊?#35828;?#19968;致。鲁达拳打镇关西、宋江私放晁天王、李逵大?#31181;?#20041;堂等个人行为都是如此,梁山好汉前期的几次大规模行动,都集中表现了聚义群体的抱打不平精神。如江州劫法场是为了营?#20154;?#27743;和戴宗,三打祝家庄是为了帮杨雄和石秀救出时迁,打高唐州是为了救柴进,打大明府是为了救卢俊义等。
  如果说抱打不平是对被损害者生存?#36393;?#30340;援助的话,那么“仗义疏财”则是对他们物质经济上的援助。好汉的资助不仅解决了他们的温饱和生存问题,更?#30431;?#20204;看到生活的光明和希望;他们不仅为他们的义气所感动,而且也十分乐意过上这种生活,他们逐渐感到,如此“不怕天,不怕地,不怕官司,论秤分金银,一样穿绸锦,成?#32479;?#37202;,大块吃肉,如何不快活!”(十五回)因而不断有更多的人投身到这一行业,从这一点来讲,是“义”把他们聚到一起!
  在这方面,要以宋江和柴进为代表。在梁山起义军的发展过程中,很多人要么得过宋江的资助,要么听说过他“及时雨”的英名,所以听说要随他起义,莫不情绪激昂,死心塌地。李逵便是这样。如及时雨会神行太保一回中有这样一?#21361;?#25105;且与你说知:“这位仁?#30452;?#26159;闲常你要去投奔他的义士哥哥。”李逵道:“莫不?#24039;?#19996;及时雨黑宋江?”戴宗喝道:“咄!你这厮敢如此犯上!直言?#35874;劍?#20840;不识些高低!兀自不快下拜,等几时!”李逵道:“若真个是宋公明,我便下拜;若是闲人,我却拜甚鸟!节级哥哥,不要赚我拜了,你却笑我!”宋江便道:“我正?#24039;?#19996;黑宋江。”李?#20248;?#25163;叫道:“我那爷!你何不早说些个,也教铁牛欢喜!”扑翻身躯便拜。可见“及时雨”早已?#24039;?#21517;远播;如果没有柴进平日以挥金如土的风格接纳江湖好汉的积累,就不会有高唐州梁山好汉全体下山对他的营?#21462;1热?#26519;冲、武松、宋江等人在到梁山之前都曾在柴进家住过,得到过他的资助。且这些“义”士都是“滴水之恩当涌泉相报”之人,由此不难看出仗义疏财的人格精神对外扩大组织,对内保护自己的实际作用。
  此外,在梁山英雄身上,我们看不到脂粉气、绮?#31227;?#32780;独具雄伟、劲然的阳刚之气,哪怕是女性,如一丈青扈三娘、顾大嫂、孙二娘,也都缺乏女性特有的阴柔美,他们活得洒脱,死得悲壮!鲁?#24039;?#24594;打镇关西、倒?#26410;?#26472;柳、大闹野猪林;李逵的江州劫法场、沂岭杀四虎、大?#31181;?#20041;堂;武松的?#25226;?#20872;打虎、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等都是这种阳刚之气的表现!
  如果说抱打不平和仗义疏财是好汉人格的外在之形,而勇武豪爽的阳刚之气是好汉的人格的内在之神,神为形显,形为神立,双方?#26469;?#21676;合,构成以“义”为中心的好汉人格崇拜?#20302;场?br />  他们所言句句肺腑,字字豪情,让?#35828;?#27668;回肠,他们所做不是受人指使,更不是什么爱情魔力,原来他们都把“见义勇为”作为自己的自觉行动!是“义”把大家紧紧地聚到一起,但我们也不可否认“义”也是起义走向失败的重要因素之一。从这一层面来讲,我很遗憾地想说一句:都是“义”字惹得祸!正是因此,我们不得不叹服作者把“义”写到极致,如Q糖一样让我们反复?#25417;?#22238;味,正如电视连续剧《水浒传》主题歌中所唱“生死之交一碗酒”.
  但是“义”在今天?#21335;?#23454;意义也不能不引起同学们的注意。(如花绣)
  四、《水浒传》里的“智”
  无论是正面还是反面,《水浒传》里充满大智慧!
  正面有?#20309;?#29992;智取生辰纲、美髯公智稳插翅虎、宋江智取无为军、石秀?#24039;?#35060;如海、戴宗智取公孙胜、吴用智赚玉麒麟、吴用智取大明府、燕青智扑“擎天柱”、吴学究智取文安县、宋江智取润州城、宋江智取宁海军、宋公明智取清溪涧等直接用到“智”字的就有12处之多,此外还有戴宗定计赚萧让等定计之类字眼的用智。
  反面的有:高俅对林冲?#21335;?#23475;,“误入白虎堂”“火烧草料场”都显示出他的阴险狡诈,祝家庄?#21335;?#35201;难攻、征方腊时的困难也体现了其中的?#26053;睢?br />  这里面的智慧尽管体?#34935;?#20010;别人的身上,但最终我们只能把这一切归功于作者身上,这些都是作者的智慧,这些智慧正是作者精巧构思的体现,到底精妙在何处,请大家?#36214;?#21697;读。
  五、《水浒传》里的“悲”
  读《水浒传》让我们体验到英雄们的豪情爽气,但更多的是其中让人动情的悲壮!
  水浒英雄们历尽磨难,聚在水泊梁山“替天行道”的大旗下,过上“大块吃肉,大碗喝酒,大秤分金银”的快乐生活,可是,最终却走上招安之路,显然是前功尽弃,自投罗网,我不能说这是一个天大的悲哀!]]>
<![CDATA[中国名著《水浒传》读后感]]> Tue, 10 Oct 2017 06:17:33 GMT   《水浒传》是一部?#27973;?#32463;典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》、?#24230;?#22269;演义》、《西游记?#32602;?#21495;称'中国四大名著'。《水浒传?#21290;?#30495;实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,?#34915;读?#23553;建社会的黑暗和腐朽,及统治?#20934;?#30340;罪恶。它以杰出的艺术描写手?#21361;?#25581;示了中国封建社会中农民起义的发生,,发展和失败过程的一些本?#21490;?#38754;,说明造成农民起义的根本原因是'官逼民反'。
  读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义。人为财死,鸟为食亡。只是大凡做点事情,总得有面旗?#27169;?#24212;和那所谓人类文明之说!水浒传,好就好在写得实在!历史上的哪次革命,不是从无法生存开始的民以食为天。革命革命,说俗点,就是改革现实中不佳的命运。水浒中的人物,都是普通的人,跟我们周围的人一样,他们的所作所为,很容易理解。
  我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一?#32456;?#20041;的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,?#27604;?#26412;?#21482;?#22810;少义气凛然的革命烈士,?#30431;?#20204;的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸?#24403;ぃ?#40644;继光用自己的胸膛?#20262;×说?#20154;的机枪,这些都是炎黄子孙大义的?#26377;?#26159;中国历史上?#21448;?#19981;去的光辉。
  他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名?#21335;?#27668;,动不动就发火,遇事不?#26159;?#32418;皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有“?#36824;?#19981;能淫,?#37117;?#19981;能移,威武不能屈”的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一?#34935;?#24847;为?#20540;?#20004;肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。
  《水浒传》写英雄们走?#25103;纯?#30340;道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取'生辰纲'的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。
  “天孤星花和?#26032;持巧?”是一?#29615;浅?#30452;?#30465;?#26292;烈如火,却侠骨柔情;?#27604;?#24694;人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物。他往往在人们面前表现出一?#36125;致场?#37326;蛮,可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀?#23567;?br />  武?#27801;?#25163;空拳地在?#25226;?#20872;打虎,为他赢得了深广的声誉,也为他赢得了?#32426;?#30340;职位。在店家喝酒和打虎的过程中,可以看到武松很多英雄气概。在店家喝酒可以看出武松坦?#23383;?#29245;、争强好胜、不?#24184;?#26684;的个性;在打虎过程中,可以看出武松?#24605;?#39068;面甚于生命、颇识时务,不粗莽行事的个性。在杀了西门庆和?#31169;?#33714;之后,他主动到衙门自?#20303;?#22312;他杀了蒋门神、张?#25216;?#21644;张团练十几口之后,甚至在墙上用血写下:“杀人者,打虎武松也!”这可以看出武松敢作?#19994;?#30340;性格。但他这一次并没有自首,而是去了梁?#20581;?#36825;就是武松,一生光明磊落,敢作敢为,富于正义感和反抗精神,尽管也曾被人利用,但?#31449;?#20174;残酷?#21335;?#23454;中,从迷失的自我中醒悟过来,一步一步地克服自己的弱点,渐渐地走向成熟。
  李逵和宋江、武松相比是比较直来?#27604;?#30340;。他一生忠诚于宋江,在宋江给他毒酒时,他也要追随宋江,对死没有一点怨言。在打仗时,李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面,从不畏惧,英勇可见。李逵对老母也十?#20013;⑺常?#32769;母被老虎吃了之后,他一生气就杀死了4只老虎;遇见李鬼,李逵不但没有杀了他,反而给了他十两银子,?#30431;?#22238;去孝敬?#25913;浮?#20174;这两件事就可以看出李逵的孝心。李逵做过的一件事令我十分佩服,那就是在他以为宋江做了坏事之后,要?#22836;?#23435;江,甚至对他破口大骂。从这件事情可以本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的。
  宋江的性格主体是忠义,但他的性格是比较复杂的。他豪情仗义,?#19981;?#32467;交江湖上的好汉。他十分有计?#20445;?#23545;人也十分仁义,所以弟兄们?#27973;?#20449;任他。因为宋江想“招安”,导致整个梁山被利用,108名好汉被派去?#24618;婆?#27665;起义。结果只剩下了36位好汉,朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山,?#36766;资只?#28781;了梁?#20581;?#22240;为面子,他又毒死了李?#21360;?#23545;于宋江,我对他的印象不是很好。因为他的意愿,使整本书的结局成了悲剧。
  梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”,他们只是想过上平静的生活,他们与朝廷的对抗深刻?#20174;沉说笔?#32479;治?#20934;?#30340;黑暗和腐败。?水浒传?使我更深入地认?#35835;说笔?#31038;会的复?#26377;?#21644;?#20064;?#22995;生活的艰难。
  读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本?#27973;?#32784;人寻味的一本书.]]>
<![CDATA[小学?#24230;?#22269;演义》读后感]]> Tue, 10 Oct 2017 06:17:05 GMT   在短短的寒假中,我读了好多书,其中,我觉得最有意义的是?#24230;?#22269;演义》。
  这部书内容主要讲的是蜀、魏、吴三国纷争的故事。它叙述了从汉灵帝中?#30342;?#24180;?#24179;?#36215;义到西晋太康元年三国统一为止。描写了近百年的重大历史事件及历史人物的活动,展示了三国兴亡的历史画卷。
  在书中,我知道了有像诸葛亮一样足智多谋的人,也有像董卓一样恶贯满盈的人,更有像周瑜一样小心眼的人。在?#24230;?#22269;演义》的人物中我最欣赏的要数诸葛亮了,他通天文、知地理,不管别人有什么计谋都瞒不了他。他能利用自然环境及气候变化来完成用兵之计。而且,他还是一个大度惜才的人,曾经七次生擒孟获,而?#30475;味家?#23391;获不服而放走他,直到第七次才使孟获心服口服而最终投靠了诸葛亮
  在书中,我觉得最精彩的故事是《草船借箭》。由于诸葛亮聪明博学,用兵如神,这便使周瑜?#27973;?#30340;嫉妒,心怀诡计,他把诸葛亮看作是东吴一患,要找借口害他,于是对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭,这?#31508;北?#25991;由论文联盟http://www.2868631.com收集整理没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支弓箭,如果完不成就要严惩。但诸葛亮却胸有成竹凭他的智慧和学识,在三天内向曹操“借”了十万余支箭,出色的完成了任务。
  读完?#24230;?#22269;演义?#20998;?#21518;,我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才、聪明能干将来对社会有用的人。]]>
<![CDATA[小学《名人传》读后感]]> Tue, 10 Oct 2017 06:16:35 GMT   再一次看,不知道老师让我们看什么?记得初一时看它,不是因为我爱看名著,而是因为想把时间浪费掉。不是初一了,不再是小孩了,连看问题的角度都不一样了!
  但看贝多芬传,就给了我很大的启发!是的,一个在音乐上有天赋的人,不应该有如此大的打击(听不见了)。或许你认为这不算什么,不过是耳聋罢了。但在音乐?#19994;?#35282;度看,这就是毁灭的打击!我?#20004;?#37117;不明白,一本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理个听不见声音的人,他是如何完成一?#36164;?#32654;妙音乐的。
  不可思议,贝多?#19994;?#38899;乐作?#33539;?#26159;在他听不见后所作。我不得不为他那才华和毅力所欣赏和感动。那一次次的尝试,那一次次的失败,他并没有沮丧和放弃。
  他最后一次走上?#23500;犹ǎ?#21644;唱手的歌声不一致时。就知道一切的一切都将过去,一切的一切都将结束。他是一个不同凡响的人,他在做自己和上天一搏的机会。是的,开始了,又是一?#36164;?#19981;同凡响的音乐就好像和他这个不同凡响的人一样?#33258;?#20048;谱上!他证明了自己有和上天对抗的实力,证明了自己在音乐上的造诣!
  正如名人传上所言“耳聋,对正常人是一部分世界的死灭,对音乐家是整个世界的死灭。整个的世界死灭了而贝多芬不曾死!”仅仅作者的两句话不仅证明了贝多?#19994;?#27589;力和天?#24120;?#26356;是证明了贝多芬音乐?#19994;?#36523;份和交响乐之父的美名。]]>
<![CDATA[《贝多芬传》读后感]]> Tue, 10 Oct 2017 06:16:01 GMT   贝多?#19994;?#38899;乐集中在三个伟大的主题上:人,自然与神。他的第一主题“人”——英雄,社会的英雄,悲剧的英雄,失败的英雄。他的第二主题“自然”——田园,花鸟的田园,风景的田园,静谧的田园。他的第三主题,是贝多芬晚年的主题——“神”。人在饱经尘世沧桑后与天国中的上帝直接对话,在彼岸世界寄托自己不安的灵魂。
  也许是贝多芬音乐的结构应和着宇宙万物的内部生成结构,他的音乐才悦耳动听,具有永恒的,超地域的,超时空的魅力。贝本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理多芬作为社会的人,不仅经历了灵与肉两方面的难以言语的磨难,而且是个多情,激情,柔情的人。?#27426;?#20182;的音乐却极少直接表露个人情感,多是超越个人的小情感,将之升华为全人类的情感,社会的情感,宇宙的情感。“?#27973;讲永?#30340;天空在我们头上,道德的法则在我们心理。”
  这是康德的格言,也是贝多?#19994;?#20449;条。正是这样的信条,贝多?#37326;?#33258;己的魂灵维系在广袤的宇宙和永恒的道德之上,从而战胜了世俗,战胜了自我,也战胜了命运。在贝多?#19994;?#37027;首无论思想性,艺术性都堪称超群绝伦的“英雄奏鸣曲”中,我们感受到了英雄的火一样热情,感受到了英雄内心世界波澜壮阔的感情起伏,感受到了不可阻挡的勇往直前的斗争意志,深刻的不安,强忍的隐痛,坚强的信念,他们像汹涌澎湃的怒?#25105;?#26679;,掀起了一个接一个的情感高?#20445;?#20351;我们的激情久久难以平息。]]>
<![CDATA[狄更斯《大卫.科波菲尔》读后感]]> Tue, 10 Oct 2017 06:15:22 GMT   寒假里,我读了英国著名作?#19994;?#26356;斯的一本名著《大卫.科波菲尔?#32602;?#20174;中感悟了许多启示。
  大卫,一名普通的男孩。在他出生前父亲便已去世,留下年轻的母亲和保姆来?#23637;?#36825;个小家伙。虽然没得到过父爱,但在大人们的精心呵护下,大卫拥有了一段美好的童年。直到一天,母亲与一位男士相爱,大卫有了一个继父,一切都改变了。继父象魔鬼,贪婪凶狠,继父的姐姐也是个铁石心肠的人。温暖的家变得如冰窖般寒冷,很快大卫的母?#33258;?#20182;们姐弟的折磨下病逝了,大卫辍学做了童工。
  在此期间,大卫有幸逃了出去,投奔了?#21776;?#36125;西。在贝西与狄克先生的帮助下,大卫得到了良好的教育,并与故人重逢。虽然饱经磨难,但善良、正直的?#20998;?#19968;直留在大卫的身上。在接受死亡与分别?#21335;?#31036;后,大卫在事本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理业上有所成就,并收获了温馨的爱情。
  与狄更斯的另一部作品?#27573;?#37117;孤儿》相比,它更加完美,不仅带有青年时的愤慨,更多?#24605;?#20998;成熟,也更?#29369;?#36817;现实。无论孩童?#36125;?#30340;大卫,还是青年?#36125;?#30340;大卫,身上那股韧劲令人赞?#23613;?#22914;果换成我,我也能象大卫这样吗?面对凶狠的继父我会保持冷?#29468;?在经历那么多失败,我还会拥有希望吗?我觉得我很难做到。
  从大卫的身上我看到,在危难之中,拥有乐观的心态是多么的重要,只有这样,我们才能成为那逆风?#19978;?#30340;蝶。其实成功离我并不遥远,只要坚持追求,总能将他捉住,而我却常常畏惧失败,不敢向前。今后无论遇到怎样的困难,我一定以大卫为榜样,做一株看似柔弱,但历经风雨永不弯曲的青竹!]]>
<![CDATA[《森林里的小火车》寒假读后感]]> Tue, 10 Oct 2017 06:14:42 GMT   《森林里的小火车》是我今年寒假读的第一本书,它里面的的主?#26031;?#37117;有:疯?#21360;?#32599;恩、加加、加加的?#32844;治?#27611;和加加的妈妈。这一本书主要是讲了:“罗恩去了乡下的?#21496;思?#36807;暑假,在荒野之中,罗恩和加加不小心和一条在荒野之中已经废弃多年的铁轨相遇了,进而还发现了一辆藏在一个他们从来也不知道的一个山洞里已经多年的蒸汽机小火车。
  这辆蒸汽机小火车就是当年?#39038;兰?#21152;的姐姐的那辆小火车,并且这辆小火车也是所有火车的祖先。最后,通过大?#19994;?#21162;力,小火车也被罗恩他们修好了,小火车又可以带着人们去全球各地了。不但如此,这样?#19981;?#35299;了人们心里的愧疚感了。”那条窄轨铁路就在赣南?#35282;?#20316;者见到它的时候,它寂静而孤独地躺在荒野之中。作者?#29022;昧说?#24180;的小火车司机和其他人,了解了与这条铁路相关的点点滴滴。作品中,彭学军让一个下乡过暑假的城里孩子与它不期而遇,进而发现了藏匿在?#27425;?#37324;的蒸汽机小火车。本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理渐渐的,父辈和祖辈与这条铁路相关的故事浮出水面。三代人的期冀与守望,一个村庄的?#27604;?#19982;沉?#29275;?#20010;人的梦想、情感、命运与大?#36125;?#30340;变迁息息相关。
  这部《森林里的小火车?#32602;?#20063;驶向了社会与人生的深处。由二十一?#20848;?#20986;版社集团出版的《森林里的小火车?#32602;?#20026;“中国文艺原创精品出版工程”项目,在评论界广受赞誉。之前已入选2015年度“大众喜爱的50种图书”、《中华读书报》2015十佳童书、《中国教育报》2015年教师推荐的10大童书、2015年度“腾讯·商报华文好书”等多个重要榜单。
  读了这本书,我觉得:“我们应该像罗恩和加加学习他?#24039;?#19978;的那些好?#20998;剩?#22362;持不?#28014;?#21191;往直前…大家一起加油吧!]]>
<![CDATA[读《培根随笔》有感]]> Tue, 10 Oct 2017 06:14:13 GMT   《培根随笔》为英国十七?#20848;?#30528;名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所着。书籍由《论真理》、《论死亡》、《论大胆》、《论自?#20581;?#31561;篇章组成的。书的内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育等等,几乎触及了人类生活的方方面面。。
  看了《培根随笔?#32602;?#35753;我感触颇深。事实上,我并非每一篇文章的内容都能看懂,如:《论宗教统一》、《论放贷》、《论世道沧桑》我就无法体会其意旨是什么,因为里面涉及到的内容实在太广,我一个初中生怎能深刻品味一位大文?#20848;业?#26480;作呢?借助了注释我有些仍是似懂非懂地领略了一些皮毛而已。可就是这点儿皮毛却已经让我感慨万千了。
  正如法国人文主义作家米歇尔·徳·蒙田所说的:“认识自己的无知,是认识世界的最可靠的方法。”?#19994;?#26080;知在看了《培根随笔?#20998;?#21518;展?#20540;?#28107;漓尽致。《论真理》让我知道“人生至乐莫过于高踞清新纯洁的真理之巅,俯瞰谷?#23383;种?#32554;误迷惘,云遮雾障。”,《论死亡》让我明白死亡本身并不可怕,可怕的是与死亡俱来的一?#23567;!?#35770;逆?#22330;?#35753;我发?#34935;此?#22659;容易暴露恶习,而逆境却能展示美德,其铸就出的?#20998;?#26356;令人折服。《论作伪与掩饰》让我知道有时我们竟能“说一句假话,套一句真话”。《论善与性善》让我学会了如何正确的为善,明白了何谓真正的正确的善。《论贵族》让我知道新贵与世族的内在?#20998;视?#20998;别,知道“新贵凭借权力的烘?#26657;?#19990;族则经受过时间?#21335;?#31036;”。《论旅游》让我了解到旅游并不单纯只是一?#20013;?#38386;娱乐活动,旅游对年轻人而言是一种教育,对年长的人而言是一种经历。《论狡猾》让我明白狡猾其实不是一种恶,也是一种充满智慧的技巧。《论言谈》让我明白言谈的措辞恰当、说话的得都胜过雄辩滔滔、美艳阔论。《论野心》让我领悟野心的真?#26657;?#37326;心也会有积极的作用,它可以使人进取,但野心也不能过大。《论建筑》让我了解了建筑选址的重要性以及其它方方面面有关建筑的事情……。此刻,我赫然发?#27835;业?#26080;知竟是如无底的深渊般,种种言论使我受感颇丰。
  但我也并非是全都能理解,也有些本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理是?#19994;?#24847;料之外,心中困顿。如《论婚姻与独身》中,作者为?#25991;?#20040;肯定地说“有家室之累者难成大业,只能听任命运的摆布,无论为善为恶均成不了气候,妻子儿女将成为他行动的绊脚石”。难道真是如此吗?如《论大胆》中,作者为何肯定大胆就是无知之?#21360;?#21329;?#21448;印?#26159;等而下之的伎俩呢?难道大胆就不是伟人所能具备的吗?如《论殖民地》中,作者开头为何说道:“殖民是?#35753;?#30340;英雄业绩。”等等。诸多不解也许会是我错误地理解文章的主旨,或者是我学识不够,无法去体会出其涵义,甚至可能是作者的观点比较不符合?#34935;?#30340;世界……种种疑问与分歧我想或许只能随着我阅历的不断增长而会有所改变吧!
  无论如?#21361;?#22521;根随笔》让我感觉到一位不受出身贵族家庭的身份的影响的人的崇高的思想意?#23621;?#19981;凡的精神?#20998;省?#20182;?#30431;?#30340;心声给予了我一场思想的盛宴与精神的升华!]]>
<![CDATA[?#24230;?#22269;演义》小学生读后感范文]]> Tue, 10 Oct 2017 06:13:34 GMT   关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关?#35835;?#23558;、古城斩蔡阳,后?#20174;衷?#21326;容道义释曹操。他忠于故主,因战败降?#26657;?#20294;一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降?#35828;校?#20294;最后还是回来了,不但?#36816;?#24544;,而?#19968;?#35201;算一种难得可贵的忠。?#24230;?#22269;演义》本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来?#30001;?ldquo;赤兔马”,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无?#23567;?br />  再说曹操。曹操在?#24230;?#22269;演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做?#25105;?#26790;不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后?#20174;?#21457;?#33267;?#22791;也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气?#32943;?#23567;,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
  ?#24230;?#22269;演义》中的人物各具其态,有长有短。总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习。]]>
<![CDATA[小学生《水浒传》读后感]]> Tue, 10 Oct 2017 06:12:42 GMT   《水浒传》是我国历史上的第一部描写绿林好汉的章回小说。它描述了北宋宋徽宗年间,在山东水泊梁山聚集了一支先由晁盖后由宋江带领的农民起义军,从聚众造**到接受朝廷招安的过程,终于由盛转衰,曲终人亡,读完不禁令人对作者写作技艺无比?#24352;澹?#21516;时也为众多的梁山好汉的命运扼腕叹息。
  我认为在《水浒传》中,“官逼民反”使是这些来自五湖四海、身怀绝技的梁山好?#21644;?#19968;到“替天行道”的杏黄旗下,聚集在水泊梁山的主要原因。
  在三败高俅之后,水泊梁山达到了鼎盛时期。这时水泊梁山可谓蒸蒸日上、轰轰烈烈,大家大碗的喝酒,大块的吃肉,那是何等的畅快,何等的豪迈!可是首领宋江却坚持接受了朝廷的招安,并带领梁山的英雄好汉远征辽国,随后去征王庆、田虎,最后征方腊。
  到头来众位梁山英雄好?#26680;?#30340;死,伤的伤,离?#32654;耄?#25955;的散,最后108将也只剩下凄凄?#20063;?#20108;十多人。宋江的本钱到此时可谓输的一干二尽,回朝后,等待他的只有死路一条,到此,一场本该轰轰烈烈事业烟消云散、灰飞烟灭!不禁令人叹息痛恨。
  从这一出浸透着鲜血写成悲剧中,使我们警醒地认识到:如果路走对了,可能前面满是?#37096;兰?#38505;,但目标总会实现;如果?#36153;?#25321;错了,只有死路一条,而且永远没有第二次机会,而且错误的代价是致命的。
  宋江选择抱住了宋徽宗的本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理大腿,以为?#19994;?#20102;一位可以安身立命“干爹”。因为在他的潜意?#29420;?#21531;是明君,臣是奸臣。可结果只落得不仅搭上了自己的小命,更是连累上了一大帮的英雄豪杰稀里糊涂丢掉了性命,更为可叹的是断送了梁山的大业。
  ?#36153;?#38169;了,无论你怎样努力、挣扎,终归是踏上了一条不归路!这又能?#39038;?#21602;?!
  但历史往往有惊?#35828;南?#20284;,在现实生活中,认错“干爹”的悲剧一次又一次的上演着。在最近的中日钓鱼岛争端中,利令智昏日本满以为抱紧了美国这个“干爹”的大腿,有它撑腰就可以无法无天,肆无忌惮侵吞我们的钓鱼?#28023;?#36825;是多么的可悲啊!
  我觉得选择求人不如求己!把自己的命运交给和自己毫不相干的别人,这是多么的可悲!因此我们在做任?#38382;?#26102;,不能把希望寄托在别人身上,要拿出自己的智慧,做真正的自己!]]>
<![CDATA[罗贯中?#24230;?#22269;演义》小学读后感]]> Mon, 09 Oct 2017 11:14:13 GMT   ?#24230;?#22269;演义》是四大名著之一,为罗贯中所编写。这本书已家喻户晓,但是我初?#25991;?#30528;到这本书,看着看着,被里面的情节、人物深深吸引着,打动着,令我爱不释手。
  孔明一生铺佐明君,为国家着想,任劳任怨,从来没有过什么要求。他常常协助使自己的国家打了胜仗,是一个出色而又尽心尽力的军师。可孔明真是不幸,偏偏遇上了一个软弱无能的阿斗?#23454;郟?#25165;到54岁就活活的累死了。这个名?#36924;?#23454;的无能阿斗?#23454;郟?#36824;把人害死了,真是不应该呀!
  刘备、关羽、张飞是在?#20197;?#32467;义的本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理生死?#20540;堋?#20182;们在讨伐?#24179;?#36215;义军胜利后,却只得了一个小小的芝麻官,真是老天无眼哪!后来,靠公孙瓒大人他们才任平原县?#21335;?#20196;。
  他们三个人都是英雄豪杰。刘备是皇室后代,父?#36164;?#20013;山靖王,他有心去投军,为天下百姓着想;关羽也是英雄,他因为愤愤不平,而杀?#24605;?#20065;的解?#32423;?#38712;,所以也来投军;张飞虽然说是个急性子,但是他从不向无能的人投靠,对自己的结义大哥二哥听命是从,也为百姓着想。
  所以,他们三人就像?#25191;?#20013;人们的公?#20572;?#20026;人民服务。
  其实,?#24230;?#22269;演义》中的大人物、大豪杰、大英雄还有很多很多,多得触手可及。这些人物很值得我们学习。
  平时,我不太?#19981;?#24110;助别人,如果别人遇到了难题,我就不太?#19981;?#24110;助别人,但是我看了?#24230;?#22269;演义》这本书之后,就不这么做了,好像自己变得开朗大方起来。我觉得我们应该像英雄人物一样,全心全意帮助别人,保家卫国,无私奉?#31069;?#20855;有大无畏的精神,做一个全面发展的好孩?#21360;]>
<![CDATA[?#24230;?#22269;演义》中学读后感]]> Mon, 09 Oct 2017 11:13:33 GMT   有志者事竟成。 ——题记
  拉罗什夫科曾经说过:取得成就时坚持不懈,要比遭到失败时顽强不屈更重要。坚持这个词笔画少却含义大,我们却因为学习苦学习累而终日应?#35835;?#20107;,书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,?#31508;?#26080;着力处。
  看完三国演义,使我受益匪浅的是三顾草庐这个故事,故事主?#26031;?#21016;备正拥有着这个。
  话说刘备很是仰慕诸葛亮的才华,于是不顾一切前往诸葛亮的住处去寻找他。后来有一天刘备张飞关羽一齐来到隆中,但是这时诸葛亮不在,最终他们抱着失望而归。回到新野之后,听到人说诸葛亮已经回来了,后来他们又马不停蹄得?#32426;?#38534;中,但去到之后,书童说他已经被人请走了,他们还是抱着失望而归。
  一段时间,刘备打算第三次探访诸葛亮,后来三人来到门前又发?#31181;?#33883;亮正在里面睡午觉,刘备为了不打扰他就在草阶上等候着。性格急躁的张飞看见哥哥这样想一把火烧了草庐?#36824;?#32701;阻挡了。等候了良久,诸葛亮终于醒了,刘备很是高兴,诸葛亮看到被感动觉得刘备?#27973;?#24471;诚心,于是就与刘备一起商讨国家大事,也答应了与刘备一起共图大业。
  看完这个故事之后我很是惊讶,没有想本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理到坚持能焕发出这样一?#27835;?#27604;大的能力,后面换得了成功。试想刘备因为自己再三得探访诸葛亮,可是如果再去了两次之后,死心了,没有再去第三?#21361;?#20013;国的历史上是否还会记下“诸葛孔明”这个名字呢?
  这个道理也是一样的,可是世界上有多少人是那么得幸运的呢?如果没有?#35828;?#19977;?#21361;?#21016;备会成就大业吗?诸葛亮这个才子会被伯乐相中吗?这个才子还会在草庐中埋没了自己的才华,继续这样?#24503;?#26080;浑浑噩噩为得过日?#21191;?其结果是不以为然的。
  其实生活中的我们也是如此的,多少人因为不敢做没耐心不会做而一?#20262;?#20915;定自己呢。其实我们有许多都像诸葛亮一样,希望自己能被人发掘出来被伯乐相中,却不敢?#24310;?#32780;出,其结果既浪费了自己美?#20204;?#31243;又使社会上埋没了一个才子,但命运这件事是掌握在我们手上的。
  如果没?#24515;?#19968;下下的坚持,无志者事不成。]]>
<![CDATA[《培根论人生--论真理》读后感]]> Mon, 09 Oct 2017 11:12:32 GMT   “真理是什么东西?”?#27515;?#22810;当年玩世不恭地取笑说。他提这个问题是不指望得到答案的。世人多数心随境变,他们认为坚持一?#20013;?#24565;就等于自戴一种枷锁,会使思想和行为无法自行其是。虽然作为一种学派的怀疑论早已消逝,但持这种观点者仍大有人在——尽管他们的观念未必像古人那样清晰而透彻。
  使人们宁愿追随诡言,而不去追求真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,也不仅由于真理会约束人的幻想,而且是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习。后期希腊有一位哲学家曾探讨过这个问题,因为他不能理解,为什么一些欺世诡言竟能如此迷人,尽管它们既非像诗歌那样优美,又不像经商那样能使人致富。我也不懂这究竟是为什么——难道人们仅仅是为了爱好虚假而追求虚伪吗?也许因为真理好像阳光,在它照耀下人?#20848;?#25152;上演的那种种假面舞会,远不如在半明半暗的烛光下来得梦幻和华丽。
  对世人来说,真理犹如珍珠,它要在阳光的照耀下才变得明亮。真理不是那种红玉或钻石,需要借助摇曳不定的烛光而?#27809;?#20986;五色?#22836;?#30340;浮光。
  真真假假的诡言会给人带?#20174;?#24555;。假如一旦把人们内心中那种?#20013;?#33635;心、虚妄的自我?#20848;啤?#21508;种异想天开的揣想都消除掉,许多人的内心将会?#26376;?#20986;原来是多么渺小、?#25307;欏?#19985;陋,以至连自己?#23478;?#24863;到厌恶。对这一点,难道有谁会怀疑吗?
  感悟:谎言----虚伪的代名词(不包括善意的),文中说的一句话我很认同,人们之所以愿意去追随诡言是为了是“由于诡言更能迎合人性中的那些恶习”,人性,一个强壮到不能再伟大的事物,,?#20174;?#21516;时渺小到不能再脆弱,追随诡言,是在逃避,去逃避那些内心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭开。文中说得不本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理错,气炸地行为像蛇,只能靠肚皮爬?#23567;?#27809;有任何罪恶比虚伪和?#25745;?#26356;可耻的!所以蒙田在研究“骗子”这个词为何如此可憎时说得好:“深思一下吧!说谎者是这样的一类人,他敢于狂妄地面对上帝,却不敢勇?#19994;?#38754;对世人!”
  正是如此!曾经有一个预言,说基督返回?#24605;?#30340;时刻,就是在大地上找不到?#40092;?#32773;的时刻——而谎言就是请求上帝来执?#24515;?#26085;审判的丧?#21448;?#22768;。对于虚伪和欺诈者们,这乃是一个严肃的警告啊!别真的让童年成为最“纯真”的时光,然后永远尘封在回忆最深的角落里。]]>
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