碑文 - 论文联盟-南大CSSCI北大中文核心期刊职称毕业论文发表网站 zh-CNiwms.net <![CDATA[论文联盟-南大CSSCI北大中文核心期刊职称毕业论文发表网站]]> pic/logo.gif http://www.2868631.com/ <![CDATA[碑文实例六]]> Thu, 01 Mar 2012 07:18:33 GMT 碑文实例六

×××91×××先生之墓——×××
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<![CDATA[碑文实例五]]> Thu, 01 Mar 2012 07:17:53 GMT 碑文实例五

××省××县?#27605;?#38271;先父×××之墓
  孝女某某
  ××年×月立论文联盟www.2868631.com

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<![CDATA[碑文实例四]]> Thu, 01 Mar 2012 07:17:23 GMT 碑文实例四

××省××地区专员
  讳先考某公某某府君之墓
  孝?#24515;?#26576;
  ××年×月立
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<![CDATA[碑文实例三]]> Thu, 01 Mar 2012 07:16:50 GMT 碑文实例三

先妣张李氏太夫人之墓
  勇成 论文联盟www.2868631.com
  孝男张军孙张立
  张
  ××年×月立

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<![CDATA[碑文实例二]]> Thu, 01 Mar 2012 07:16:19 GMT 碑文实例二

讳先  考某公某某府君之墓
  大文孝男士中暨孙宏武全
  ××年×月立
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<![CDATA[碑文实例一]]> Thu, 01 Mar 2012 07:15:29 GMT 碑文实例一

讳先显祖考某公某某太府君之墓云
  孝孙男 昌成
  ××年×月立
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<![CDATA[碑和碑文的种类]]> Thu, 01 Mar 2012 07:14:41 GMT 碑和碑文的种类

我国从汉朝以后,刻碑的风气逐渐普及,几乎处处可碑,事事可碑。有山川之碑,城池之碑,宫室之碑,桥道之碑,坛井之碑,家庙之碑,风土之碑,灾祥之碑,功德之碑,墓道之碑,寺观之碑,托物之碑等。前人实行,后人效法,中国的名胜古迹,竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此,碑文竟成了使用范围极广的论文联盟www.2868631.com实用文体。碑的种类繁多,碑文的体裁各具特色,归纳起来,可分六类:
  (1)功德碑。这类碑是为活人歌功颂德的。旧功德碑一般有三?#20013;?#24335;。有的全用韵文写成,如公元前的二一九年秦始?#23454;?#27888;山顶,李斯刻石颂扬他的武功文治。有的前序后颂,序为散体,颂为韵文,如李白写的《武昌宰韩君去思颂碑并序》。有的全是散文,没有颂之类的韵文,如《敦煌太守裴岭纪功碑》。这类碑文是为活人写的,解放后,我国已没有人立这种碑了。不过,在中国以外华侨聚居的地方,立功德碑的还是不少。
  (2)庙碑。解放后,破除迷信,没有人再为神灵鬼怪立碑,但我们国?#19994;墓?#20195;寺庙建筑颇多,都是难得的名胜古迹,需要修补或重建,修建时立碑记事,以垂示后人。不过,现在作这类碑文应侧重叙述古迹?#30007;?#24223;历史,古迹?#33539;?#30340;依据以及重建过程中的有关事项。
  (3)墓碑。旧式墓碑有两种:
  i)标名碑。墓碑的正面标名墓中人?#30007;?#21517;、立碑人及立碑时间。这种碑多是死者子孙所立。也有学生给老师、女婿给岳父岳母、夫给妻、妻给夫、朋友之间立墓碑的。现将墓碑文中对亡灵的称谓简介如下:
  ii)简介死者生平碑文的墓碑。这种碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、著作、逝世年月、葬时葬地,最后是铭文,多为韵文,三言、四言、五言、七言或骚体都行。大多数是死者后代请托别人撰写的。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭。
  
  显祖考某某太府君之灵 (对祖父)
  显祖妣某某太夫人之灵 (对祖母)
  显考某某府君之灵 (对父亲)
  显考讳某某大人之灵 (对父亲)
  显妣某氏?#20808;?#20154;之灵 (对母亲)
  显妣某某太夫人之灵 (对母亲)
  岳父大人之灵 (对岳父)
  故岳考某公讳××老大人之灵 (对岳父)
  岳母某太夫人之灵 (对岳母)
  故岳妣某门某氏?#20808;?#20154;之灵 (对岳母)
  夫子某某大人之灵 (对老师)
  先夫某某君之灵 (对丈夫)
  先室某某夫人之灵 (?#20113;?#23376;)
  某君某某仁兄之灵 (对朋友)
  某君某某贤弟之灵 (对朋友或弟子)

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<![CDATA[经典碑文]]> Thu, 01 Mar 2012 07:13:56 GMT 经典碑文

1.音容宛在,永远怀念
2.
养育之恩,永世?#29004;?/span>
3.
生为奉献,万古流芳

4.
祖训永耀,恩泽长存

5.
勤劳一生,德泽子孙

6.
胸有天地,一生真诚

7.
寸草?#23439;停?/span>永志?#29004;?/span>
8.
无私奉献,后人楷模

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9.
相见梦里,慰魂千秋

10.
父范长存,母仪永在

11.
痛失良友,硕德永怀

12.
清望昭垂,道范长存

13.
音容宛在,遗爱人间

14.
耆德遗?#36857;?#21746;人其萎

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<![CDATA[父母碑文范例]]> Thu, 01 Mar 2012 07:11:42 GMT 父母碑文范例

1.先(祖)父母?#26174;?#22675;碑文
  先严张大人,讳学禄,陕西武功人。生于民国16年月日,无疾殁于中华人名共和国2004年正月初七。
  2.先慈路孺人,讳秀云,陕西武功人。生于民国年月日,殁于中华人名共和国年腊月初四。
  3.先祖乡中缙绅,雅望论文联盟www.2868631.com闾里,敬天乐土,奉书勤业。持掌家祖事务,教家丁卯,少适耕读。先严勤而有度,时与同龄伙伴相嬉为乐。至国中遭寇,外敌叩延关外,秦中震动,始辍弃学业,专心操劳农务,守祖业于乱世,直至国改。
  4.为父母撰写的碑文
  仰怀先祖饮水思源父母养育恩重如山严父一生勤于农耕节俭持家忍辱负重为人忠厚邻里称颂天年康健乐享余生
  5.xx父母碑文
  先父xx,?#24605;?#23376;,适孟冬。垂髫丧母,乞荒踵兄。颠沛流离,动心忍性。总发拜塾,刺股炳萤,拙而不惰,迟而不凝。寒窗数载,弱冠师宗,传道解惑,育人理校,兢兢业业者三十而终矣。
  6.先妣周氏xx,岁逢丙寅孟冬。受诗理,习织缝。淡心如水,柔情若虹。甲午归父,苦度日无怨,勤持家有成。上奉而下养,内贤而外明。饥弗食而助灾邻,寒毋衣而予贫穷。生四女一男,乐以德教,爱以?#23454;迹?#32487;之人兴也。?#19990;?#26497;而福至,噩起壬申仲秋,正寝寿终。悲夫命哉!
  7.xx父母碑文
  先父讳名李xx,生于丙辰一九一六年腊月十二,卒于一九九七年腊月初十,享年八十一?#36749;?#20808;父出身农家,受先祖之教诲恩泽,以农为业,为本,为贵,躬亲耕作,颐养天年;以家为职,为根,为重,苦心经营,终?#20081;?#23454;。忠厚老实待人,安分守己处事,耿直无?#27169;?#20461;朴不奢。含辛茹苦一世,兢业操劳终生。八十一载平凡普通,淡?#22402;延?#19982;世无争。无愧于苍天厚土,荣耀于列祖列宗,堪为儿女之严父师表。
  8.xx父母碑文
  家严张公讳xx,癸亥孟春二十九生,庚辰孟?#26576;?#20061;卒,享年七十八?#36749;?#24188;孤罹难而志远,躬耕自学而不倦。入杏林以济世,涉梨园以教人,勤谨豁达一世也。虽一介农夫,其知其风,可师可表.
  9.xx祖父碑文
  先祖邢公讳x,庚申一九二零年季冬初八生,戊辰一九八八年仲冬初三卒,享年六十?#32844;恕?#20808;祖幼贫未塾,博闻见丰,佣耕垄亩,园?#36825;?#19969;。贫而乐道,勤谨?#26519;鍘?#26286;时谆谆,典史启蒙,侪辈逢霖,与?#31449;?#25104;。鳏夫老矣,天伦融融。然?#27835;?#26497;而悲生,肺痼起而寿终。山号水泣,心摧骨恸,疚面深?#36857;?#39039;首涕零,其辞曰:******
  10.xx祭父亲文
  维农历二零零三年岁次癸未,季春二日孝子王xx等牲酒时羞致祭于显考王公府君之灵前曰:
  呜呼,?#21103;再猓?#23389;友德全。生儿育女兮,训诲渊源。余冀父寿兮,亿万期年。
  11.xx祭父母文
  父亲(张xx)出身农家,兄弟四人排行?#20808;?#24188;时窘迫贫寒,衣食无着。八岁即放羊?#21476;#?#25171;短工,拉长工。伯父叔?#21103;?#25235;壮丁后,杳无音信。他就支撑家业,下苦力谋生,奉养祖父、祖母、曾祖父、曾叔父。建国后,先后做过生产队长、保管员、贫农代表。母亲(边xx)祖籍河南省xxxxxx村,家?#22478;?#33510;。一九四零年家乡遭遇黄河决口之灾,她与家人逃荒离散,只身流落陕西,佣工乞讨,漂泊无所。十八岁嫁到张家。******


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<![CDATA[碑文:咸阳荆轲墓联]]> Thu, 16 Feb 2012 03:30:40 GMT 碑文:咸阳荆轲墓联

身入?#21069;睿?#22766;志匹夫生死外;
 论文联盟www.2868631.com
心存燕国,萧寒易水古今流。 
 
——咸阳荆轲墓联

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<![CDATA[碑文:西湖岳飞墓联]]> Thu, 16 Feb 2012 03:29:55 GMT 碑文:西湖岳飞墓联

青山有?#34915;?#24544;骨;
 
白铁无辜铸佞臣。    
 
——西湖岳飞墓联

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<![CDATA[碑文:谭嗣同墓联]]> Thu, 16 Feb 2012 03:29:01 GMT 碑文:谭嗣同墓联

亘古不磨,片石苍茫立大地;

 
一峦挺秀,群众?#20960;?#33509;波涛。
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<![CDATA[碑文:父亲墓碑对联集锦]]> Thu, 16 Feb 2012 03:27:41 GMT 碑文:父亲墓碑对联集锦

功昭后人
德炳丹青

传家维孝悌
养性在忠良

立德齐今古
存厚传子孙

紫气盈福地
祥云拥洞天

承家多有德
继代有仁风

福田祖上种
心地子孙耕

德行感桑梓
?#26041;?#26157;后人

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天和随所寄
风气若无怀

勤俭敦夙好
耕读秀?#27827;?/p>

立德齐古今
藏书教子孙

德贯天人际
气穿日月光

积德培麟趾
传善起凤毛

高风袭祖训
正气遗荪枝

 


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<![CDATA[碑文唐伯虎墓碑对联]]> Thu, 16 Feb 2012 03:26:24 GMT 碑文唐伯虎墓碑对联

  明代的著名才子唐伯虎现在也是尽人?#28798;?#30340;了,电影《三笑?#32321;?#26159;根据小说?#30701;?#20271;虎三笑点秋香》改编?#32435;?#32780;成。唐伯虎名寅,号六如,是著名的画家,与仇英、沈周、文征明等被称为明四家。因为他风流倜傥,不慕功名,又很有才气,因此,历史上关于他的逸闻、佳话流传有不少。他住在苏州,筑有?#19968;?#22366;,论文联盟www.2868631.com。)曾写过?#30701;一?#22366;》一诗,?#20174;?#20102;他的不慕功名、不求?#36824;?#30340;思想,及“花前花后日复日,酒醉酒醒年复年”的生活情趣。俞平伯先生曾指出《红楼梦》里林黛玉的?#23545;?#33457;?#30465;?#26159;受唐伯虎的影响。其实唐伯虎对曹雪芹的影响还不止于此。唐伯虎死后,人们为他修建了祠?#33579;?#20063;题了一些对联,如:才子风流,岂在色字;


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<![CDATA[西楚霸王项羽墓联集锦]]> Thu, 16 Feb 2012 03:25:01 GMT 西楚霸王项羽墓联集锦

西楚霸王项羽,与汉高祖刘邦争天下,兵败?#36733;?#20110;乌江(今?#19981;站?#20869;)。成败千古事,留与后人评。两千年来,人们并没有忘记项羽。?#19981;?#21644;县有后人修的乌江项王祠,祠中有一副对联:      司马迁乃汉?#36857;?#26412;纪一篇,不信史官无曲笔;
      杜师雄是豪士,临祠大哭,?#20004;?#22675;木为余悲。
      司马迁的《史记》中有《项羽本纪》,是大家熟悉的篇章。杜师雄则是宋朝和州的歌者。“霸王别姬”?#22675;?#20107;也是家喻户晓。?#19981;?#30340;灵壁县还有虞姬墓论文联盟www.2868631.com,碑文是:“西楚霸王虞姬之墓”,两旁有一副对联:
      虞兮奈何,自古红颜多薄命;
      姬耶安在,独留青冢向黄昏。
      ?#19981;?#21512;肥还有著名的包公祠?#33579;?#22823;门两旁有对联:
      中贤将相;
      道德名家。
      正面祠堂中有楹联三副,现录其一:
      照耀千秋,念当时铁面冰心建谠言,不希后福;
      闻风百世,?#20004;?#26085;妇人孺子颂清官,只有先生。

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<![CDATA[碑文:墓碑文]]> Thu, 16 Feb 2012 03:23:56 GMT 碑文:墓碑文

1.音容宛在, 永远怀念 
2.养育之恩, 永世?#29004;?nbsp;
3.生为奉献, 万古流芳 
4.祖训永耀, 恩泽长存 
5.勤劳一生, 德泽子孙 
6.胸有天地, 一生真诚 
7.寸草?#23439;停?永志?#29004;?nbsp;论文联盟www.2868631.com
8.无私奉献, 后人楷模 
9.相见梦里, 慰魂千秋 
10.父范长存,母仪永在 
11.痛失良友,硕德永怀 
12.清望昭垂,道范长存 
13.音容宛在,遗爱人间 
14.耆德遗?#36857;?#21746;人其萎

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<![CDATA[碑文:墓碑文的体制]]> Thu, 16 Feb 2012 03:17:26 GMT 碑文:墓碑文的体制

碑文,是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文,有铭,又有序。立题时,看包括?#30007;?#24418;式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了。

  墓碑,是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事。写这类文章,往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师,一个是汉朝的蔡邕 ,一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾?#26376;?#23376;干、马日碑说:"吾为天下碑文多矣,皆有惭容,唯郭有道无愧于色矣!"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的,其它的碑文则都颂非其人,可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》,转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文?#27597;?#38598;团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见,很不持平,但是,作为碑文,他采用褒贬兼用的方法,打破只称人之善、不称人缺点的传统做法论文联盟www.2868631.com,却是值得提倡的。总之,不管褒也罢,贬也罢,以?#30343;?#23454;为贵,以公允持平为美。

  古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形,螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑,叫做"篆额"。墓志较小,多为方形,刻石加盖,上写某官某人墓志,叫做"书盖"。有了"篆额"和"书盖",碑文、志文的前面就不必再刻题目了。

  墓碑文的题目。称墓碑铭并序的,是先序,次碑,后铭;称墓志铭并序的,先序,次志,后铭;称墓志或墓碑的,有志或有碑而无铭;称墓铭的,有铭而无志;也有虽只名志或碑,却各项都具备的。

  墓碑文的体制,一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间,然后是某年某月葬于某地,最后是铭文。墓志的内容也包括姓名?#32769;怠?#31821;贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地,最后是铭文。铭文是总括性的赞语,多为韵文,三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同,只是志求简明而碑尚丰丽。

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<![CDATA[元曲大家马致远墓碑碑文]]> Mon, 06 Jun 2011 09:16:44 GMT
中国论文联盟 www.2868631.com]]>
<![CDATA[特别有意思的墓碑碑文]]> Mon, 06 Jun 2011 09:15:14 GMT 中国论文联盟 www.2868631.com就对咯! ]]> <![CDATA[碑文:有一些特有意思的墓碑碑文]]> Thu, 18 Sep 2008 12:03:46 GMT
2.我觉的他们还因?#36855;?#25250;救一下的

3.别提了,现在说?#35009;?#20063;晚了.   

4.在这里面我正与?#19994;?#30005;脑一起安息.  

5.别来犯我哦!要不?#29004;?#19978;?#19968;?#26469;和?#38398;?#35848;的.

6.HI!就到这里!再见吧!

7.?#20202;?#36731;的走了,正如?#20202;?#36731;的来.

8.不要高兴的太早,还会见面的!     

9.我们这儿三缺一呀!明年你下来就对咯!  
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