国学论文 - 论文联盟-南大CSSCI北大中文核心期刊职称毕业论文发表网站 zh-CNiwms.net <![CDATA[论文联盟-南大CSSCI北大中文核心期刊职称毕业论文发表网站]]> pic/logo.gif http://www.2868631.com/ <![CDATA[钱穆:中学未上完的国学宗师]]> Tue, 05 Sep 2017 07:27:12 GMT 钱穆:中学未上完的国学宗师

  武昌起义爆发后,江苏常州府中学堂停办,16岁的钱穆辍学在家,中学未能毕业,让钱穆深感无奈,但他并未气馁。失去继续求学机会,他转而走上一条艰苦自学的道路,一边?#27605;?#26449;教师一边学习。他晚年回忆说:“1912年之元旦,余即一人在?#20013;?#23567;学闭门读《孟子》。自限半日读?#35835;?#24800;王章句》上,直到全体背诵才回家吃饭。午后?#20013;?#38381;户读?#35835;?#24800;王章句》下。如是七日,读毕《孟子》七篇。” 
  钱穆最初在做小学教师时,吃住在学校。常常是一人兼任语文、算术、历史、地理以及體育和音乐等课程,每周授课不低于36个小时。放学后,一幢空荡荡的大楼内只剩下3个人,楼外是一片荒园,其间生长着两

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百多棵枝叶蔽天的古树,每天晚上,凄清和静谧,钱穆觉得这样的环境更适合读书。广泛的涉猎和勤奋的写作,其学术著作《论语文解》获得上海圣约翰大学教授钱基博的赏识,他才得以被推荐到无锡省立第三师范任教。随后,他连续接到了北京大学、清华大学和北京师范大学的聘书,一时名动京师。 
  他对学生说:“我一直认为,青年只要有可能进学校从师研究,还是循着正规教育的程序以求上进为好。除非是万不得已,才采取自学的途径。因为在学校里,不仅可以?#20302;?#22320;研究各门课程,还能与良师益友互相?#20889;瑁?#22686;进内心的修养,形成良好的人格,为今后奠定牢固的基础,那比自学究竟要好得多。”

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<![CDATA[新世纪我国学校体育改革与发展研究综览]]> Tue, 05 Sep 2017 07:26:50 GMT 新世纪我国学校体育改革与发展研究综览

  自改革开放以来,我国教育事业不断改革,素质教育成为教育的主题,在这样的改革环境中,学校体育的改革也在不断进?#26657;?#24050;经取得了不错的效果,?#25910;?#20174;以下几个方面,对我国近年来的学校体育教育改革与发展进行分析研究。 
  1 社会发展变化为我国学校体育的发展提供了广阔的社会背景 
  1.1 基础教育的改革推动了学校体育教育的改革 
  20世纪80年代,科学技术以及教育事业在世界范围内得到了飞速的发展,使我国粗放型的经济发展模式逐渐转转变为集约型的经济发展模式,高科技的进步促进了国家经济的增长。学校教育事业的发展进步,需要巨大的社会生产力来支持,基础教育是人才教育的重要基地。为了提高综合国力,许多国家加大了科技和教育的改革力度,大力开发新科技、促进教育事业的发展。 
  回顾改革开放以来的教育改革历程可以发现,学校体育的改革与发展,是在学校教育改革的基础上进行的,在体育教育改革的过程中,要把改革落实到每一节体育课上,首先对体育课程进行改革,从而发展整个学校的体育教育。 
  1.1.1 各地区课程改革的主要趋势 
  第一,制定合理的培养目标,培养新时代学生具备文化、经濟等综合素质与能力,促进国?#19994;?#21457;展。 
  第二,及时更新现代化的课程内容,对学生的生活经验,掌握的知识情况进行充分了解,使学生的学习发展变得多样化。 
  第三,及时更新体育教学评价方式,充分挖掘每个学生的潜能,培养学生的创造性,增强学生自信心,促进学生的可?#20013;?#21457;展。 
  1.1.2 各地区教育改革的核心 
  社会的发展对“人”提出了更高的要求,教育改革的主题也要在社会发展的环境下进行相应的调整,现代化的教育改革更加注重学生责任感、创造性思维的养成,锻炼学生的团?#26377;?#20316;能力、国?#36866;?#37326;等。在学校体育教学中,要以学生的身心健康协调发展为重点,帮助学生形成“终身体育”的意识。 
  1.2 我国素质教育的实施与基础教育课程的改革为学校体育的改革与发展提供良好环境 
  在世界教育以及新技术的改革浪潮中,尤其是在以“三个全面”为改革指导思想的环境下,推行素质教育成为了20世纪90年代最具特色的学校教育改革目?#36749;?#21518;来,教育?#24247;南?#20851;文件也明确提出,中小学的教育要从过去的“应试教育”转变为素质教育,从学生个体出发,提高学生的综合素?#21097;?#24110;助学生全面发展。 
  2 学校体育改革与发展的影响因素 
  2.1 教育思想观念落后 
  在学校体育改革与发展过程中,“应试教育”的传统教育思想对其有很大的?#22909;?#24433;响,“应试教育”束缚了学生个人的发展,注重学生智力方面的学习,而忽略了学生的身体健康,不利于学生的健康成长。它对学校的教育理念也产生了误导,使学校错误地认为学生的成绩比体质重要,中小学的体育知识教材结构单一,没有针对性。学校体育教育片面地强调传统体育知识的学习,把老师作为体育教学的中心,体育教育不够人性化,严重降低了学生学习体育的兴趣,不利于学生个性、能力的培养。 
  2.2 体育教学内容太过竞技化 
  从学校体育教学工作中可以发现,学校体育的教学内容大多都是围绕着体育竞技项目进行设计的,体育教学缺乏?#23548;?#30340;教学目标,没有教学意义,这就是体育教学工作竞技化的表现,对体育教育的改革与发展造成了一定的阻碍。 
  2.2.1 影响学生身体素质全面发展 
  竞技性运动项目具有一定的独立性,只有很强的专业性身体素质才能取得好的竞技运动成绩,而体育教学内容的竞技化则是把这一情况转移到了体育教学中,导致学生在体育教学中很难提高自身身体素?#21097;?#26080;法在独立的竞技性运动中获得身体素质的全面发展。 
  2.2.2 脱离体育教育的内涵 
  体育教育的内涵就是帮助学生掌握科学的体育锻炼方法,增强自身身体素?#21097;?#20419;进身心健康发展,形成自主锻炼的意识。而竞技性体育活动,则是在竞技的基础上,注重时效性,通过有针对性的训练,提高学生的体育运动成绩。竞技化的体育运动模式虽然可以充分发挥学生的运动能力,但是从体育教育的本?#19990;?#30475;,显然与体育教育的内涵不符,片面地要求学生行为上的改变,不利于学生身心和谐发展。 
  3 学校体育改革与发展的主要内容 
  3.1 体育课程建设要有针对性,不同阶?#25105;?#26377;明确目标 
  在传统的体育课程构建与实施过程中,不管是以“增强体质”还是“运动技能”,又或者是“培养人才”为目的的课程构建都无法摆脱竞技运动的思想观念束缚。各个学习阶段的体育教学内容大同小异,没有针对性,学校的体育教育工作通常着重培养尖子生参加比赛,忽视?#33487;?#20307;的教学,甚至有的学校体育课都无法正常开展,体育活动成了一个形式等,竞技运动似乎成了体育的代名?#21097;?#38500;了竞技运动,学校体育教学工作再没有其他内容。 
  纵观教育的各个学科,在不同的学习阶段,其内容、层次等都有明显不同,但是体育却没?#26657;?#36825;严重制约了学校体育的改革与发展,学校必须有针对性地构建课程,在不同的学习阶段制定不同教学目?#36749;?#27604;如在体育运动中的“扣篮”,无论是小学、中学还是大学、篮板高度都是统一的3.05 m,这样的设定显然不够合理,普通学生根本没有尝试的可能,就连专业的体育生也不一定做到,为什么不能结合?#23548;剩?#38477;低篮板的高度,让每一个学生在体育学习过程中获?#23391;?#21463;和体验呢?原因只有一个,因为是竞技运动,是国?#26102;?#36187;的要求。从根本上讲,这样的竞技运动具有强制性,没有针对学生的特点改变课程内容,是唯心主义形而上学的典型例子。 
  3.2 实施体育教学要以全体学生为对象 
  体育教育面对的是全体学生,每一位学生都有权利接受身体方面的教育,也就是说,学校体育教学能否服务全体学生,其实是学校是否坚持社会主义正确发展方向的问题,因此,学校体育教育的根本就是为全体学生服务。基于此,学校要保证所有学生都能参与体育课和体育活动,都能接受体育教师的指导,这是因为?#28023;?)学校体育教学计划的制定、活动的组织都是有自身目的的,所有学生?#21152;?#26377;参与、享受的权利,不能只有少数人享受到待遇,体育教师在活动中要为全体学生负责。(2)身体素

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质的提高具有很强的利己性,少数学生身体素质的提高并不能代表全体学生,这种提高如果不能普及,只是培养少数学生以此为学校带?#20174;?#21709;力,这样的体育教育方向显然是不正确的。更重要的是,近年来学生的身体素?#25910;?#20307;水平在下降,提高全体学生的身体素?#21490;?#24120;有必要。 
  4 结语 
  当前社会的发展为学校体育改革与发展提供了良好的环?#24120;?#20294;是依然存在许多不足,学校体育是全体学生的体育,体育教育要面对学校全体学生,根据学生的不同发展需求,制定相应教学目?#36749;?#20869;容,进行全面的改革,这样才能打破传统体育教育观念的束缚,取得良好的发展,并具有中国社会主义特色。 

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<![CDATA[美国学术专著出版的变革启示]]> Tue, 05 Sep 2017 07:26:19 GMT 美国学术专著出版的变革启示

  一、美国学术专著出版领域的压力表现 
  美国学术专著出版是整个出版研究过程的重要组成部分,21世纪初,美国的学术专著出版处于极大的压力之下。在学术专著供应链中,学术出版商是首要的供应者和风险承担者,图书馆以及学者则是主要?#35856; ?#22240;此不难看出,美国学术专著出版领域的压力主要来自图书馆?#35856;?#33806;缩和大学出版社制?#21462;?nbsp;
  1.图书馆?#35856;?#33806;缩 
  最近几十年,美国学术专著出版领域出现了关键性转变,即学术专著销量下降。学术专著销量下降最重要的一个因素,是大学研究型图书馆所面临的经济压力。20世纪70年代,美国大学的扩展推动了学术专著出版的?#27604;佟?#39640;等教育的大规模扩展伴随着大学投资的增加——包括新图书馆的建成以及增加现有图书馆?#35797;?#30340;供应,学术?#35856;?#23545;图书的需求呈增长趋势。但是,自20世纪90年代早期开始,这?#20013;?#27714;开始下滑,依靠公共?#24335;?#32500;持生计的大学预算逐渐被?#36153;筟1]。图书馆预算尤其是采购预算首当其冲。 
  据美国研究图书馆协会(ARL)的数据显示,ARL的会员研究型图书馆购买专著的数量从1996年的32679部下降到2009年的24294部,下滑了25.6%。尽管在2010年增长到27059部,但是在这14年里,图书馆购买专著的数量下滑了17%[2]。图书馆新书预算?#21335;?#20943;导致图书馆?#35856;?#30340;萎缩,这对学术专著?#21335;?#21806;无疑造成重大影响,因为大学图书馆是学术专著的主要?#35856; ?#21516;时,随着学术专著销量的降?#20572;?#32654;国许多大学出版社开始承受来自大学母体机构的压力。 
  2.大学出版社制度的压力 
  通过出版高质量的学术专著来传播知识是大学出版社的职责之一。一般情况下,美国大学出版社可以从大学机?#36141;?#24904;善基金中获得各种补助和支援。但是,随着大学预算被削减,大学对其出版社的?#26222;?#25903;援也?#20013;?#20943;少,?#25215;?#22823;学出版社甚至被卖给了大众出版社,例如,爱荷华州大学出版社被卖给了布莱克维尔出版公司[3]。?#26222;?#36131;任的变化强化了大学出版社性质和目的的不确定性。一方面,大学希望拥有一家出版高质量学术专著的出版社,这家出版社不仅能?#20174;?#36824;能巩固该大学作为重要学术研究中心的地位。另一方面,大学期望出版社能像商业机构一样运作,达到?#26222;?#25910;支平衡或降低对大学?#26222;?#30340;需求。但是,随着学术专著?#35856;?#30340;退化,大学出版社要想继续巩固大学的学术研究中心地位,并将对大学的经济需求降到最低是不切?#23548;?#30340;。 
  二、美国学术专著出版的变革 
  随着图书馆?#35856;?#30340;萎缩以及库存的不断增加,美国学术出版商开始采取各种措施来减少损失,并重新定位、界定出版社的出版行为。 
  1.采取选择性策略 
  图书馆?#35856;?#30340;萎缩使学术出版商更加仔细地审视自身的出版行为,开?#21450;?#33073;高产量模式,采取选择性策略。选择性策?#22253;?#25324;以下三个方面。 
  (1)提高图书质量 
  学术出版商认为,造成一些学术专著销量下降的原因之一就是质量不?#36873;?#22240;此,出版商开始寻求出版真正优秀的专著,改善图书的質量和业绩,更多地关注销售情况良好的图书[4]。但是,专著质量与销售量并不完全关联。事实上,专著销量由图书馆?#35856; ?#23398;科领域及研究待遇的好坏等因素决定,而不是专著本身的质量。提高专著质量的做法,可能不会对专著?#21335;?#37327;产生重要影响。 
  (2)改变书目组合 
  学术出版商经常出版不同种类的图书,包括学术专著、教科书、参考工具书等。改变书目组合意味着出版重心的结构转换:学术出版商在专著选题、开发上缩减时间,将重心?#27809;?#20110;获取、发展其他种类的图书。重心的结构转换对于书目结构来说意义重大,不仅对学术专著出版的性质和发?#36141;?#37325;要,而?#21494;?#23427;所服务的学术领域也很重要 [5]。 
  (3)构建学科专门化出版模式 
  在图书馆?#35856;?#33806;缩的环境下,推行涉及各学科的出版政策存在一定劣势。许多学术出版商巩固已有实力的学科领域书目,对利润薄弱或者亏损的领域减少?#24230;耄?#23545;出版利润有增长潜力的领域积极投?#30465;?#23398;科专门化出版模式最具代表性的是麻省理工学院出版社,该出版社提出在小范围学科领域集中书目——“我们选择了六个领域,这会成为我们的核心出版项目” [6]。麻省理工学院出版社是学科专门化出版转变成功的早期行动者,如今它已经被一些出版社当作典型来效仿。但是,这种转变在大学出版领域是一个非常复杂、动荡的过程,并非所有的出版社都参与?#33487;?#31181;转变。因此,学科专门化出版依然是一个十分具有争议性的话题。 
  2.出版传统文化的变革 
  美国学术出版机构已经处于深刻变革的阵痛中。在广泛的学科领域建立高质量学术书目的学术出版传统文化,逐渐让路于一?#36136;谐?#24847;识文化。质?#35838;?#39064;并未被忽视——让质量在?#35856;?#30340;圣坛前牺牲是对这一领域的过度简化[7]。但是,只有在新书项目具有销售潜力和?#26222;?#20801;许的情况下,质?#35838;?#39064;才能从各个方面得到完善。?#35856;?#24847;识的重要性也日益渗透到学术专著出版传统文化,编辑在日常工作中不得不更多地考虑?#35856;?#22240;素。 
  学术出版总是与观念、?#35856; ?#25991;化、商业有关,学术专著销?#24247;南?#28369;迫使学术出版商正视过去不曾面

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对的?#35856;?#38382;题:当图书馆?#35856;?#33806;缩、主要的学术专著销量严重下滑时,一个出版机构如何继续?#35829;校空?#26159;学术出版领域在最近几十年里必须努力思考的核心问题。一些学术出版商认识到,学术出版只有不同于严格意义上的学术出版才能够得以生存。这种观点基本上自相矛盾:作为学术出版商,只?#24515;?#22815;而?#20197;?#24847;超越学术出版领域,并为不同的?#35856;?#20986;版不同种类的图书,才有可能生存下来


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<![CDATA[诵读国学经典提升语文素养]]> Tue, 05 Sep 2017 07:25:59 GMT 诵读国学经典提升语文素养

  中華民族历史悠久,经典文化璨若星河。在历史长河中滋养着一代又一代的中国人。但是在现代教育中,经典文化的元素较少,尤其是在小学阶段,学生本身的知识储备较少,对民族传统文化更是不甚了解。义务教育阶段是学生记忆的?#24179;?#26102;期,因此我们应该有效利用这个?#24179;?#26399;。引导学生多诵读国学经典,从而形成知识教育难以教出的道德、品?#23567;?#24615;情、气质等重要人格因素,在熏陶中潜移默化的提升自身素养。 
  一、诵读国学经典的意义。 
  国学经典是积淀了中华五千年的文化精髓,是中华民族不断走向?#27604;?#23500;强的精神食粮。故此,引导小学生从小诵读国学经典,接受国学经典?#21335;?#31036;和熏陶,具有极其重要的意义。 
  (一)经典诵读塑造高尚品格。 
  教师的职责是传道授业解惑,其中传道位之首位,可见其重要性。在新课表中也指出?#20309;业?#25945;育应该以德育为首,五育并重。任何学科?#21152;?#35813;将德育放在首位,培养学生优秀的道德?#20998;省?#20219;何一门学科中有蕴含了丰富的德育素?#27169;?#38656;要教师深入挖掘。作为基础学科的语文教学更是如此,语文教学中国学经典的内容不仅是知识载体,更是德育教育最好的方式。当学生学到蔺相如和廉颇的“负荆请罪”就知道一个人不能邀功自大,要懂得知错就改,要用于承认和面多自己的错误。当学生读到:“随风?#27604;?#22812;,润物细无声”是,也在心中滋生了无私奉献的胚芽。因此,在国学经典诵读过程中,教师能够经常引导学生体会这些大智慧,将有助于塑造学生优良的道德?#20998;省?nbsp;
  (二)经典诵读提升文学鉴赏能力。 
  “书读百遍,其义自现”。就是告诉我们对于文学经典,我们在不断吟诵中逐渐感悟其精髓,在潜移默化中提升学生的文学鉴赏能力。中华文化渊源流长,博大精深。很多的传统文化在浅显的阅读中是不能感受其深刻的内涵,如:于谦的《石灰吟》“粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。”展现了诗人强?#19994;?#29233;国主义情怀和勇敢无畏的自我牺牲精神。龚自珍的《已亥杂诗》“落红不是无情物,化做春泥更护花。”不仅仅展现了春日落花之美,也将落花至情义展现的淋漓尽致,而其所蕴含的深刻内涵也很充分的滋养着世世代代的莘莘学子。 
  (三)经典诵读提升人文素养。 
  中华文化源?#35835;?#38271;,积淀了古代?#35748;?#30340;智慧和圣贤思想。中间蕴含的文化精髓是无可比拟的,小学阶段学生的经典文化的学习可以有效的从中汲取养分。《弟子规》中“首孝悌、次谨信”告诉我们百善孝为先;“爱?#33487;擼?#20154;恒爱之;?#24904;苏擼?#20154;恒敬之”教会我们要宽容待人、博爱他人;“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”告诉我们困难面前以不低头的姿态迎难而上,总会取得成功。学生这样的精品文学的浸润中,不断提升自身的人文素养。 
  二、语文教学中渗透国学经典的方法 
  国学经典犹如一座取之不尽、用之不竭的精神宝库,因此,教师应该通过正确的方式方法,在语文教学中要不断的引

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导学生总这座知识的宝库中汲取养分。 
  (一)用好晨读。 
  一年之计在于?#28023;?#19968;天之计在于晨。每天晨读时间是十分重要的时间,学生的记忆力最佳,精力也最为充沛的时候。教师要积极引导学生用好晨读时间,在诵读的过程中,不断积累文化只是,感悟文化精髓。当然,在晨读的内容选择上,教师应根据年段对诵读内容加以整合,不能偏离学生学习?#23548;省?#21516;时,内容要尽量贴近学生生活,能激发学生诵读兴趣,在兴趣的基础上,感悟经典文学中所蕴含的深刻哲理。 
  (二)将国学内容渗透至课堂教学之中。

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<![CDATA[在高中语文教学中引入国学经典教学?#23548;?#30340;反思]]> Tue, 05 Sep 2017 07:25:36 GMT 在高中语文教学中引入国学经典教学?#23548;?#30340;反思

 自从2015年高考全国卷文言文出现了古代文学文学常识考查以来,古典经典文学文化常识开?#23478;?#36215;了高中语文教师和高考考生的关注和重视。我在具体的教学过程中,本着提高学生语文素养,加深国学经典的印象的原则,不断?#23548;?#21644;研究,采取了一系列的措施,目的是将国学经典研究和高考考点,以及学生的素养很好地结合起?#30784;?nbsp;
  (一)发现问题 
  通过问卷调查,了解到学生对文学类文化常识的了解好于对文化类常识的了解;对国学经典著作了解一知半解,对国学概念和国学大家了解知之甚少,以及学生普遍对高考中文学文化常识的考查没有明确的复习方向这一现?#30784;?#20026;确立“以德树人”为指导方向,弘扬中国传统文化,学习国学经典,树立正确的荣辱观和价值观,培养学生热爱中国传统文化的情感奠定了基础。为在教学实验中,以高考?#20960;?#20026;依?#26657;?#20840;面复习文学文化常识,加深学生对国学经典的掌握程度提供了依据。 
  (二)分析问题 
  1.《普通高中语文课程标准?#33539;?#20248;秀传统文化的作用提出如下要求:“高中语文课程必须充分发挥自身的优势,弘扬和培育民族精神,使学生受到优秀文化的熏陶,塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格,形成健?#24471;?#22909;的情感和奋发向上的人生态?#21462;?rdquo;可以说,高中语文教学要承担起素质教育全面实施这一深层?#25991;?#26631;,需要给正值世界观、价值观、人生观正在形成的高中生以正确的精神引领和行动指南。在全社会人们越来越重视民族优秀文化的继承与弘扬的今天,高中语文课堂不能没有国学经典文化的影子。 
  2.目前,高中语文教材没有详细有效的教学方案来指导学生学习经典文化,更没有引起老师的教学热情,所以在具体的教学?#23548;?#20013;,没有具体的实施方案,学生只是?#32423;?#20511;助选修教材了解一些经典篇目,而且非常有限。学生对传统文化,国学经典没有?#20302;?#30340;概念。只是出于了解阶段,涉及的领域不广阔,而且?#23548;?#28436;练的机会。 
  3.如何让学生掌握国学经典知识和核心思想,汲取国学经典精华的同时,实现语文工具性和人文性的和谐统一,是一个需要仔细思考的问题。具体的实施形?#25509;?#26412;着激发兴趣,增?#21448;?#35782;,培养能力的原则上进?#23567;?#20219;何枯燥的无意义的说教和死记硬背都不应该是可以采取的形式。 
  (三)具体工作 
  1.课?#25226;?#35762; 
  利用每节课的课前五分钟进行课?#25226;?#35762;,目的是在提高表达能力的同时使学生受到中华传统文化的熏陶,传承中华文化,提高文化?#33258;蹋?#21516;时亦是启迪人类智慧的好办法。在具体操作过程中,给学生规定一个演讲范围,如“我解古典名言”,通过对《菜根谭》、《论语》等国学经典名篇的解读,激发了学生的热情,使演讲变得形式上自由,内容上深刻。 
  2.知识竞赛 
  经过一段时间的阅读和熏陶后,为了促进中华传统文化的学习,采用了知识竞赛的形式,命制试题,举办国学知识竞赛。试题的类型和内容大致如:“但愿人长久,千里共婵娟”, 其中婵娟指的是什么.等等这样的问题 
  3.举办讲座 
  根据学习情况和最近的社会的热点情况,以及学校教学的?#23548;剩?#25226;国学经典渗透其中。比如,借助自主招生辅导的机会,给学生举办了国学知识讲座。讲座主要从两方面来展开,一方面,为?#35829;?#36523;养性。 国学是一种沉淀在经史深处的智慧。读国学,学国学,犹如久旱过后的一场甘霖飘然洒向干枯的大地,深深涤荡着我们的心灵。这是?#26377;?#36523;养性的高度来谈国学。国学是碗高贵的心灵鸡汤。首先求学方面,有人将人生比作是一辆?#35856;担?#21807;有不停地学习,才能使生命的?#24503;?#19981;停前进,才能感受生命的动力,从而品尝到生命成长?#21335;?#24742;。 
  另一方面,从学习致用的角度来学国学,无论是悄然来到高?#38469;?#21367;上的文言文中的文学文化常识题的明确考查,还是越来越强调我?#20013;?#25105;心的高考作文命题趋势。最主要的是,从整个高考语文的大方向上看,学习国学更是大势所趋,具有?#36136;?#24847;义。因为高考语文命题强调“一点四面”。“ 一点”即坚持以立德樹人为核心,“四面”就是加强对社会主义核心价值观、依法治国、中华优秀传统文化与创新能力四个方面的考查。对中华优秀传统文化的考查这一点很明确的要求学生了解一定的文化常识知识。其实,不光是文言文设计古典文化,还有花样翻出的一般论述类文本阅读,服饰文化,饮食文化,陶瓷演变……这些都是国学知识的范围内的。文言文考查的官职变迁,古代称谓,古代?#35885;?hellip;…这些也是国学知识。 
  (?#27169;?#24863;悟与体会 
  1.与?#23548;?#30456;联系,使理论更有针对性 
  在高中语文教?#27169;?#29305;别是必修教材中文言文比重的增加,每一课都有很多国学经典知识在作者和背景中蕴含着。在?#23548;?#20013;,能把无形和宽广的东西变成具体可感的?#23548;?#20037;远的理论知识更有了实用价值。 
  2.与高考相联系,使学习更有方向感。 
  高中语文教学毕竟有一处风景是高?#25380;质?#24635;是一味地强调语文素养未必有些空中楼阁,应试教育和素质教育相结合,让学生学习知识,感悟文化,实现了语文工具性与人文性的统一。 
  3.国学经典的学习应该常抓不懈。 
  在具体形式上,可以分步骤?#20302;?#35814;尽地展开国学知识与语文教学的融合,在研究与实验中,如何把国学经典恰到好处的引入到诵读教学中,让国学经典与文言文教学紧密结合起来,让国学经典与阅读教学在高中语文课堂焕发勃勃生机,让国学经典对写作教学以及高?#38469;?#27468;鉴赏的指导和提升的价?#20302;?#26174;出?#30784;?#22312;教学过程中,要实现现在与传统相结合,着眼于学生的长远发?#36141;?#32456;身发展,把学生培养成学识丰富,品德高?#26657;?#25991;化素养深厚的高中生,在过程中体现现代教育理念,在点滴中弘扬传统文化,在结果处呈现语文成绩。 
  4.一点不足和遗憾 
  在具体活动中,有时会因为经验不足和场地?#21335;?#21046;,不能让同学参与互动和讨论,所以,?#23548;?#24418;式还是受到了限制。 

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  注①本文属于黑龙江省教育科学规划课题,课题类别是“省教育厅规划课题”,课题标号为JJC1215045

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<![CDATA[国学经典走进阅读教学]]> Tue, 05 Sep 2017 07:25:20 GMT 国学经典走进阅读教学

  一、国学经典在小学国学课堂现状 
  由于教育呈现多元化发展趋势,不断出?#20013;?#30340;课程丰富了教育事业,国学教育面临巨大挑?#20581;?#22269;学教育能传承经典,引导学生树立正确的价值观念,还有利于学生继承我国优秀的传统文化。但是学校大多更加注重小学生的文化课,对国学教育关注不够,学校国学方面人才缺少,国学教育课程所占比例较小,学生没有足够时间进行?#20302;?#24615;学习,对国家传统历史文化知识贫乏。 
  二、國学经典走入小学阅读教学中的方法 
  1.用音乐来教学国学 
  我找了很多著名作曲家为古文谱写的曲子,如《三字经》《千字文》等,这些都很有民歌的味道。然而当我发现说唱版的?#35879;?#34429;然比较简单欢乐,但会给没有基础的学生增加不少学习难度以及很容易抵消学生学习的主动性时,我没有急于把唱游应用到教学当中。但我觉得这种方式很适合在学生复习的时候运用,这样学生在复习的时候就不会感觉到枯燥乏味,反而会感觉很新?#30465;?#26377;趣。学生高高?#35829;?#21809;着,再不是之前那?#25351;?#20064;背诵时的一脸的不情愿,他?#24378;?#20070;时更加认真,他们一边听着,一边跟着唱,等都唱完了,都不想停下来……我心里就想,又让我?#19994;?#19968;个很好的复习的方法。我会继续研究通过借助音乐的方式让国学的教学更加生动有活力,将古文和音乐联系起来,以方便学生接受优秀的传统的文化教育。 
  2.合理运用多?#25945;?#25216;术,激发学生学习的兴趣 
  多?#25945;?#21253;括了文字、声音、视频以及图画,同时又有较强的感染力。适时将多?#25945;?#25216;术应用到教学中,不但方便达到教学的目的,同时也方便创设教学情?#24120;?#35843;动学生的积极性。当然,相较于传统的教学方法多?#25945;?#25945;学在活跃教学气氛、充分发挥学生的热情方面有不可替代的作用。在进?#23567;?#24351;子规·泛爱众》的教学中,我提前播放了《弟子规》的吟诵动画视频和《泛爱众》歌曲动画视?#25285;?#35753;学生跟着读和唱,有效地缓解了学生的紧张情绪,促进了学生的积极参与。 
  3.让学生、多展示自己 
  在教学过程当中,教师可以在适当的时候开展一些小活动,比如国学背诵比赛等。每一学期都进行一次比赛,可以为学生提供更高的展示?#25945;ā?#22312;逐步发?#36141;螅?#27604;赛会越来越得到重视,发展得会越来越好。在比赛中,背诵的形式也要多样化,要?#20889;?#26032;性。例如,在较低年级的教学过程当中,教师通过精心组织学生积极准备,努力练习,最后出现了很多优秀节目。学生都有着自己独特?#21335;?#27861;,深深吸引着在场的每一个人。经过两年多的发展,学生在生活的各个方面都发生了改变,并?#19994;?#21040;了提高:不仅越来越懂得感恩?#25913;福?#23545;人也越来?#25509;?#31036;貌;在学习上努力好学的同时,学习效率也得到了提高,不管是注意力还是记忆力,都得到了明显的提升。?#19994;?#25945;学也因?#35828;?#21040;了很大的进步。但是国学的历史十分久远,内容也博大精深,若想更好地掌握,也是需要时间的沉淀的。因此,还需要坚持不断地努力进取,不断地发?#20013;?#30340;教学方法,让学生在轻松愉悦的学习氛围下学习到最有用的知识,在潜移默化中,通过美妙的书声体验到心灵中高尚的情结。 
  4.在教学当中以诵读为主要教学方式 
  在教学当中,以诵读为主也是要分几个层次的,这里主要有朗读、朗?#23567;?#35829;读三种。而这三种方式具有不同的意义及效果。朗读主要是将书本上的语言变成人声的一种方式,它只是种教学形式,在朗读过程中,情感必须要符合自然情感。朗诵则被誉为艺术的表演形式,在语言形式上与朗读比起来较为夸张,因为在朗诵时还需借助表情甚至音乐等来增加它的表演艺术性。而诵读,是处于朗读和朗诵之间的一?#20013;?#24335;,它的重点不仅仅是“读”,更强调了对文章的积累和背诵,它包含了前两者所有的优点,有着十分重要的地位。 
  国

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学经典阅读对于国学教育来说是非常重要的,教师在其中充当着重要的角色。我国教师素质不断提升,对国学教育来说是有益的。越来越多的学生开始?#19981;?#22269;学,从而?#33487;?#20102;学习国学的态度,这是现有的优势阶段。但是我们还要不断加强对国学教育的管理,使国学教育逐渐走入国人视野。我们要在社会不断进步的大潮流下,保持国学教育的稳定发展,让更多人了解国家文化。 

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<![CDATA[“华韵国学”特色建园]]> Tue, 05 Sep 2017 07:24:45 GMT “华韵国学”特色建园

   3-6岁是幼儿成长过程中最重要的发展时期,也是幼儿教育的关键时期。让幼儿学习国学教育不仅是对传统文化的传?#26657;?#26356;能开发幼儿高度的智力,培养其健全人格。为了更好发?#22266;?#33394;办园理念,?#20197;?#32858;集了一批批优秀的教职工,在全体师生的努力下,家长们的肯定下,上级领导的帮助下,?#20197;?#30340;国学特色办园有了一定的口碑,孩子们比预想中发展得要更好,特别在礼的方面、感恩教育方面有了质的飞?#23613;?#20026;了更好发?#22266;?#33394;办园的理念,根据?#20197;?#30340;经历路程,向各位同行姐妹园一起分享一下,建园五年来?#28526;?#30340;心得体会,希望有助于幼教同行们一起前?#23567;?nbsp;
  一、确立方向,扬风起航 
  首先,一个幼儿园可?#20013;?#21457;展的灵魂取决于幼儿园文化,也就是说从办园之初,办园理念的定位,?#36884;?#23450;着幼儿园的发展前景。幼儿园走怎样?#31302;?#32447;,办什么特色的幼儿园,已是许多专家所争议的话题:有些说要引进世界上先进理念,办类似先进国?#19994;?#24188;儿园,如?#22909;商?#26797;利教育理念、瑞吉欧教育理念、生态教育理念等,从而引发出一系列中英文幼儿园、国际化幼儿园、艺术化幼儿园等。试?#25910;?#20123;幼儿园培养出来的孩子们是为谁培养的呢?孩子们心中会真正爱国吗?还是只记得万圣节和圣诞节,而不记得中国的中秋节、春节呢?或者培养出来的孩子们觉得什么都是国外的好,一味追求出国发展呢?当然,我们并不能否认?#21830;?#26797;利教育理念、瑞吉欧教育理念、生态教育理念也有好的一面,但如何运用这些教育理念,来培养我国的孩子们,如何更有价值地结合中国国情,创立出符合中国土地的中国化幼儿园,才能让我国孩子们有更好更大的发展空间呢?#31354;?#19968;系列的问题,让?#20197;?#24605;索着…… 
  中国传统的五千年文化精髓,是我国的瑰宝。作为炎黄子孙,传承中华文化是我们肩负的责任,作为新一代的哺育人,“传承”“培育”的重任,喚醒了我们的中国心。国学,顾名思义,中国之学,中华之学,是雅正之学,是彻悟之学,是中国人智慧的根基。做为炎黄子孙的我们,坚定了?#20197;?#35201;办有中国之特色的幼儿教育,那首先就要传承中华传统文化——国学。 
  华师附中第二实验幼儿园有了办园?#21335;?#27861;后,就开始重视幼儿园的文化建设。?#20197;?#39318;先秉承了华师附中的 “以人为本、?#20013;?#21457;展”“以完整?#21335;?#20195;教育塑造高素质?#21335;?#20195;人”的教育理念,在这教育理念的引领下,?#20197;?#39046;导们几次开会研究如何才能“以人为本”?怎样做才能“塑造高素质?#21335;?#20195;人”?根据?#38431;?#20799;园教育指导纲要》和?#38431;?#20799;园教师专业标准》的指出,育人的真正目的是培育幼儿良好的意志?#20998;剩?#24110;助幼儿形成良好的行为习惯,注重保护、发掘幼儿的兴趣爱好等。简而言之,就是培养孩子“学习做人”,而我?#20999;?#35201;培养的是如何做好一名中国人。基于对中国传统文化精粹的一份认同和坚持,华师附中第二实验幼儿园确立了适合?#20197;?#30340;一系列办园的方略,它们是: 
  办园特色:中华传统文化教育。 
  办园理念:读圣贤书,立君子品,做有德人。 
  园训?#27827;?#19981;琢,不成器。 
  园风:亲师友,习礼?#24688;?nbsp;
  教风:教之道,贵以专。 
  学风?#27827;?#20110;艺,敏于学。 
  以中华传统文化教育为切入点,以汉源国学主题课程为切入口,坚持培养幼儿以“亲情、礼?#24688;?#20161;爱、品格、乐学、爱国”六大德?#35838;?#20027;要教学目标,综合五大领域为载体,以分组教学和区域教学为主要教学形式,以礼的教育、感恩教育为中心思想的国学教育特色幼儿园。 
  二、细心打磨,乘风?#35780;?nbsp;
  本着对孩子负责、对家长负责、对幼儿园发展负责的原则,坚持依法办园,认真贯彻?#38431;?#20799;园管理条例》?#38431;?#20799;园工作规程》?#38431;?#20799;园教育指导纲要》《3-6岁儿童学习与发展指南(试?#26657;貳?#24191;东省幼儿园一日活动指引》等,树立科学发展观,创新教育思想,踏踏实实地做好每一项工作。 
  (一)以国学教育为抓手,快速建立教师团队 
  如果说幼儿园的场地、环境、设备等是硬件的话,那教师团队的建设就是幼儿园的软件,只要把软、硬件都配备好,幼儿园才能办得好。而这“软件”也是幼儿园最难培养的事情,?#20197;?#20973;借国学教育,快速地建立了一支强而有力的教师队伍。具体分四步建设教师团队: 
  第一步?#21512;低?#22521;训,帮助教师进入教学常态。 
  在老师上岗前,把国学教学专家请进园,?#25165;?#19968;天的课程实操和教学技能的培训,除此之外还会穿插进行师德礼?#24688;?#22242;队拓展等别开生面的环节,促使教师团队更加团结上进,凝聚力和协作性也得到大大地提高。经过专家培训与指导后,老师们为难情绪少了,基本能按流程、按国学的教学方法,借助课件、教具等材料较轻松地完成分组教学活动。 
  第二步:观摩交流,帮助教师打开眼界。 
  每学期幼儿园带领老师们外出学习,去参观做得好的、知名的国学幼儿园,还?#25351;?#31181;不同的主题进行观摩交流,让老师们近距离地学习别人的优点,开阔眼界,取长补短,有效推进国学教育?#23548;?#21521;纵深发展。而且?#20197;?#22806;出学习的老师,回园后?#23478;?#36827;行分享,把学会的经验进行总结,与其他老师交流学习。 
  第三步:园内教?#26657;?#21457;展教师的各项技能。 
  老师们在园领导的带领下,组建各科研究组,一步一个脚印从?#23548;?#20986;发,我们总结出“看——问——引——思——总”五种研究模式,有效促进教师专业能力的发展。“看”老师们教学中现象,“问”自己教学

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中困惑问题,“引”出思路及解决方案,“思”出为什么要这样做,“总”结出你明白了什?#30784;?nbsp;
  除了园内教研外,?#20197;?#36824;激励老师们参加国学课题组每学期举办的形式多样评优活动,例如优秀课例、优秀教学心得、优秀论文、国学教师技能、“美与创造”文艺表演等,切实为国学教师展现自我成长提供了多姿多彩的舞台。 
  在每次评优活动中,我们年轻的老师们都大胆尝试,努力探索,表现?#27599;?#22280;可点。老师们集大家之智慧,一起研讨、?#23548;?#20877;教?#23567;?#20877;反思,再?#23548;?#27599;每都能获得不俗的成绩。 
  第四步:教研公开,激发潜能,增加自信心。 
  我们还积极承担区级、市级、国家级的各类参观接待,把老师们大胆地推出去,有经历自然就有成长。


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<![CDATA[国学文化视野下大语文观念的再思考国学文化视野下大语文观念的再思考]]> Tue, 05 Sep 2017 07:24:22 GMT 国学文化视野下大语文观念的再思考国学文化视野下大语文观念的再思考

 一、大语文观念的实施核心 
  大语文观念是?#27605;?#22522;础教育中语文学科教学方法的教学目标,大语文观念在语文学科教学改革的过程中已经有了较为固定的内涵和范畴,我们不去讨论这个观念的的缘起,也不去强化观念的层次,从?#23548;?#35770;的角度,语文学科的教学要把文本知识的学习同生活、理想结合起来,这就构成了活学活用的基本模式。也就是说重“死读书”转化为多应用,在中小学语文课文的改编过程中也突出了语文学科的应用性功能。在人教版、教科版、苏教版的小学教材中,都分单元把阅读、写作、口语和综合练习的?#23548;?#24615;突出出?#30784;?#36825;不单单是编写体制的突破,更是教学理念的更新。但是,在小学语文的课堂上怎样把这种观念灌输进去确是语文教师的难题。为什么这么?#30340;兀?#22240;为,?#27605;?#29983;活的领域?#21335;?#21046;,很多教师没有生活经历,甚至对文本中的很多内容听?#27982;?#21548;说过,于是,他们怎么把自己的真情实感讲授给学生??#26029;?#29436;借路》是一篇典型的遇险心理博弈的过程,有几个人遇见过野外的狼呢?《我和祖父的园子》是萧红的回忆录,五岁小女孩的心态是最难把握的,没有对萧红人生经历的充分认知,怎么会知道“园子”是她心灵的避难所,祖父是他童年的守护神?#35838;?#20204;不能回避文本的深层意蕴, 但是在小学语文课堂一味的讲求创新的公开示范课的模式下,创新是还原了文本的特征,还是凸显了人为的理解? 
  二、师范专业的专业教育 
  高校汉语言文学专业已经辉煌不再,这学问研究的殿堂从普及化的国文教育转化为文人相轻和科研闭封的堡垒,高校中文教师开启了语言、文学、理论各个领域的多维度的教学与?#23548;?#20294;是,学生们真正能学习到东西是多少呢?最基础的东西学习到了吗?#35838;?#20204;都知道,师范专业学生都有基本功过关,中文系的毕业生需要3500常用字过关?#25512;?#36890;话过关,我们不要求学生的真实水平,单单深入中文系的课堂,老师的板书笔画笔?#25104;?#33267;错别字不是偶然?#21335;?#35937;,南腔北调的发音更是不绝于耳,这还不排除在课堂上牢骚满腹的,他们有自己的怀才不遇,有自己职称与教学能力的失衡心理,于是他们的学生会怎么样?最惨不忍睹的是学生们的毕业论文,暂且不说论证的观点与层次,如果能做到文通字顺也是相当不错了。这样现象教学质量根本无法保?#24076;?#24072;范专业的不专业已经被诟病。 
  三、大语文观念与国人思维症结问题 
  在基础教育的领域内,学生成绩永远是学校、家长和社会最关心的,也是一个教师教学水平的直接体现,在功利化的社会意识里,我们不能完全回避。但是,最为一项调查研究的课题,我们可以选择不同的学校、不同的班级、不同的学生,以小学到大学毕业参加工作为起止点,在这个过程中,研究他们起始的学习成绩与他们终身学习收益的比例问题。这项研究是庞大的,没有一个家长愿意自己的孩子作为实验的对象,因为教育的过程具有不可逆转性。于是,我们的教育陷于了一个功利性的怪圈,“望子成龙”成为每一代人成长过程中的羁绊。也像一个周而?#35789;?#30340;循环,大语文观念在这样的循环中挣扎、淹没、?#31918; ?#20877;挣扎,不排除学而仕,学而优的传统观念,但确是中国家庭教育观念的症结。一个民族的思维观念不是?#24403;?#23601;变的,我们说过实验的效果不能是战胜传统观念全部动力。人们的认知有着固有的张力,这是不能?#31185;?#30340;。 
  四、“一体化”的革新体系 
  当今社会,国际“一体化”模式已经逐步形成,经济一体化、文化观念一体化、教育模式一体化,这些改变让中国家长开始思考和借鉴外国先进的教育模式,中学生出国留学已经开始实施,自主式教育观念已经成为家长关注的对象。大语文观念也成为国文教育,这是好?#21335;?#35937;,也是新的尝试。在?#23548;?#24847;义上国学思维是民族复兴的本质力量,我们要用民族文化精髓来发扬中华民族的文化魅力。在“一

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体化”世界格局中才有更稳定的政治局面。 
  五、国学文化的辐射作用 
  汉语已经成为世界各国学生学习的?#35753;?#35821;言之一,这是国学文化辐射作用的体现。在文化战略上,国学文化更需要内部传承和开掘,而基础教育正是文化传承中的重中之重。我们要在重视文化战略的高度上重视语文的基础教育,把握时代方向和文化脉搏,这样不亏五千年文化的历史意义。 

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<![CDATA[幼儿园如何选择国学教育]]> Tue, 05 Sep 2017 07:22:35 GMT 幼儿园如何选择国学教育

 教育局规定了在小、中、大学教材中加入一些关于国学的内容。各种培训机构也逐渐的开?#21363;?#31435;了国学教育班,大学也开设了有关国学的专业,目前幼儿园也开始渐渐开展国学教育,但社会各界人士对幼儿园加入国学教育保持观望甚至是持否定的态度,?#25910;?#35748;为在幼儿园开展国学教育是有必要的。 
  一、在幼儿园开展国学教育的意义 
  环境和氛围对人的影响很大,特别是在幼儿阶段。国学主要注重为人处世和修身养性方面的培养,《三字经》《弟子规》?#30452;?#27880;重人与人相处的礼?#24688;?#31036;貌和告诫人们继?#20889;?#32479;美德,在修身养性的同时,消除不切?#23548;?#30340;欲望。[1]总而言之,我国的国学对于在人?#24335;煌?#19982;社会适应方面有很多描叙,做为新时代的接班人更应该将这些国学传统传承下去。不管是琴棋书画,还是文化遗产,都可以体现出中华文化的博大精深,老师在给他们讲解这方面内容的时候,让幼儿在学习国学的过程中自己去发现,在?#23548;?#20013;自己去体悟国学饱含的美好,从而达到培养幼儿良好的审美观的目的。 
  对古诗词的鉴赏和对古画的品味,从中都可以体悟到国学独有的魅力。经过千年的沉淀中华文化凝聚了古代文化的精髓,源?#35835;?#38271;,使我们中华儿女为我们中华传统文化的博大精深而感到自豪。幼儿作为新时代的接班人更加应该把这份自豪继承下去,在幼儿园中开展国学教育能从小就培养孩子对国?#19994;那?#24863;,从小就让幼儿认同自己的民族爱上自己的国家。 
  二、幼儿国学教育的内容选择 
  国学当中的经典,的?#33539;?#21551;蒙教育有很大的作用,但是径直的把它们当做教材来使用的方法,它的可行度还需要用?#23548;?#26469;论证。对于幼儿国学教学的内容?#25910;?#35273;得要遵从以下几点原则: 
  1、幼儿国学教育内容应符合时代特征。国学在中国的发展过程中起到的作用是无可厚非的,它在中国特色社会主义发展过程中的地位是撼动不了的。但站在哲学的唯物辩证法上来看:“一切事物?#21363;?#22312;永不停息的运动、变化和发展的过程中,整个世界就是一个无限变化和?#31726;?#21457;展着的物?#36866;?#30028;,发展是新事物代替旧事物的过程。”国学肯定有不正确的地方,这些部分就不值得我们学习。[2]比如在《弟子规》中“入则孝,丧三年,常悲?#21097;?#23621;处变,?#36843;?#32477;”认为亲人离开人世后,家属必须在家守灵,还要经常哭泣,来缅怀他们;居处要力求简朴,禁绝?#36843;狻?#36825;种观点在当代社会来讲偏一种封建思想,这样会影响到孩子的人生观与价值观。 
  2、幼儿国学教育内容应符合幼儿发?#22266;?#28857;。国外幼儿教育心理学专家认为,启蒙阶段的幼儿对事物的理解处于一种具体形象的阶段,抽象思维并不全面。我们都知道汉字是从甲骨文演化而来,其抽象性较强,而且古文都是文言文的形式,对于还停留在对语言学习过程中幼儿来讲,他们理解能力?#36141;?#24369;,所以要尽量选择一些浅显易懂的文章和文字,才能符合幼儿当前阶段的理解能力。 
  外国学者认为,儿童的认知?#20302;?#26159;通过转换获得的信息,使其符合儿童目前的认知方法。虽然这种转换可能使信息受到一定程度的扭曲,但他可以?#21754;?#23545;旧知识的理解和修改对旧知识的认识,而不断使理解能力成熟起?#30784;3]所以对幼儿的国学教学的内容应选择符合幼儿目前认知。 
  三、幼儿园开展国学教育的途径和方法 
  1、 环境熏陶与诵读识记。幼儿在幼儿园学习知识,回到家后还需要家长与幼儿园配合,幼儿园教了孩子什么事怎么做,在家应该也和幼儿园保持一致,不然达不到教学的目的。我们可以把《三字经》中某处要表达的内容和幼儿一起制作成海报和?#19968;?#30340;形式,并张贴在幼儿日常生活学习的地方。对孩子的教育不止是在学校里,也不止只有老师教孩子,更多的是需要老师与家长的配合,才能?#36141;?#23376;健康的成长。 
  幼儿目前对国学的学习主要还是注重朗读和记忆,经过反复的诵读加深记忆,以利于孩子在生活中慢慢理解和运用。主要形式可以老师带着幼儿一起朗读,或者用音频导读,在孩子们?#32423;?#25991;章有了一定的记忆后可以集体朗读和个人朗读来加强幼儿的记忆。在朗读过程中,老师可以根据情况跟孩子适度的讲解比较浅显易懂的地方。 
  2、 ?#36866;?#21551;蒙与游?#39277;?#22266;。多跟孩子讲国学当中比较简单的?#36866;隆?#22914;在《三字经》中“昔孟母,择邻处。子不学,段机杼。”说的就是孟母三迁的?#36866;隆?#25226;幼儿理解不了的句子换成?#36866;?#30340;形式讲给他们听,很容易就?#30431;?#20204;明白其中的道理,这个转为?#36866;?#30340;形式可以激发幼儿对学习的兴趣,?#30431;前?#19978;学习。玩是孩子的本性,对幼儿的教育大多数是在游戏中进行的。教师可以把国学中的东西改编成一些小游?#32602;?#35753;幼儿在玩耍的过程中学习,这样记忆会更加深刻。老师还可以举办一些朗读比赛和书法大赛等等,这样学习和游戏相结合,不但丰富了孩子生活还可以激发孩子的特长,提高对学习国学的积极性,达到一举两得的功效。 
  四、结语 

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  总的来说,要促进幼儿教育科学、全面的发展,必经之路就是在幼儿园中开展国学教育。对于在幼儿进行国学教育?#23548;?#24403;中出现的问题、包含的错误,身为学前教育者的我們,要规划出科学有用的应对措施,根据幼儿当阶段的心理特征与兴趣爱好制定合适的教学方法。让学生清楚中国文化的内涵,实现对经典文化的继承与弘扬,并利用文化精粹培养学生的涵养品德。融合经典文化,才能提高幼儿教学水平,使国学经典更好地融入幼儿教育。并且只有不断的完善教育方式,提高学生的文化修养,才能?#30431;?#20204;养成良好的道德素养,在未来为祖国发光发?#21462;?nbsp;

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<![CDATA[?#31243;?#20225;业管理者提高国学素养的重要性]]> Thu, 24 Aug 2017 09:31:28 GMT ?#31243;?#20225;业管理者提高国学素养的重要性

 普通的企业管理者,使用工具和术法来管理公司?#25381;?#31168;的企业管理者,通过领导他人来实现组织目?#36749;?#20294;二者都只是停留在知识的运用层面,并不是真正的管理智慧的生发。卓越的企业管理者,他的修炼,一定是人格和灵魂的修炼,是道法和智慧的修炼。这样的管理者,明了万事万物的本?#24162;局剩?#20030;手投足都顺应组织、社会、自然环境的发展规律,“从心所欲而不逾矩”,所作出的决策也必然是明智而且最合时宜的。而国学,提供给了管理者从?#25509;?#26187;升为卓越的完美路径。 
  二、企业概念的传入?#25512;?#19994;管理者的责任 
  企业一?#35797;?#20110;日本民治维新之后以及中国戊戌变法之后,大规模引进西方文化与制度的过程中翻译而?#30784;?#25152;以企业在我国是“西学东渐”的产物,是带有浓厚的西方文化和科学内涵的社会经济组织,并非是中国土生土长存在的。随着科学技术的发展,生产力的解放以及社会的不断进步,企业的形式,从原始的手工作坊,到扩大规模分工细化的工厂,再到科学管理?#21335;?#20195;企业,经历了三个阶段的演变。现代企业,无论是西方企业还是本土化的中国企业,作为独立的法人和社会经济组织,在生产经营活动中,为人类提供了物质和精神所需的产品服务,在推动人类物质文明和精神文明的建设,提高人类的生活?#20998;史?#38754;做出了不可磨灭的?#27605;住?#20174;这个角度上讲,可以说,没有现代企业,就没有商品经济和全球化贸易,就没有现代社会的进步和发展。 
  现代企业的存在,推动了管理科学的发?#36141;?#31649;理经验的传?#23567;?#20276;随着现代企业所有权和经营权的分离,经理?#33487;?#19968;职业随之产生。专业化的经理人团队,构成了企业的管理层,对企业的经营发展活动负有重要责任。一名合格的企业管理者,他不应该仅仅是对企业盈利负责,还应该对兼顾?#25512;?#34913;顾?#20572;?#21592;工,社会,股东等各方相关者利益负有同样的责任。所以这就要求企业管理者不仅仅是有胜任管理者职位的管理能力,还应该需要有商业伦理道德和社会责任感。只有这样的企业管理者,才能有高远的视角和全局的?#34987;?#26356;好的带领企业在平衡与不平衡的内部条件与外部环境中,在产业竞争环境中,在社会自然环境中实?#21046;?#19994;经营目标和维?#21046;?#19994;健康可?#20013;?#21457;展。 
  从企业内部管理的角度来看,优秀的管理者,不仅能够通过行使各项管理职能,采?#27599;?#23398;有效的管理手段和方式方法,调动组织内外部?#35797;矗?#23454;现组织的经营发展目标,而?#19968;?#24212;该会行使领导职能,对组织成员和组织绩效产生积极的影响。具有领导力的管理者,通过人性化领导艺术的施用而不是使用机械化的管理手段,可以更加有效的激励组织成?#20445;?#28608;发组织成员的积极主动性,唤醒组织活力,从而提高组织绩效,更好的服务于组织目?#36749;?#20851;于管理者领导能力的修炼,经典的领导力五力模?#20572;?#20174;领导者?#23548;?#20013;提炼出了领导者必备的包括感召力,前瞻力,影响力,决断力和控制力在内的五项领导能力,对管理者领导力的修炼具有切实可行的指导意义。 
  三、国学思想的核心主张 
  国学以影响中国传统文化最深刻的儒释道三家为主干,其他诸子百家和文学艺术传统习俗为枝叶。企业管理者提高国学素养,离不开研究儒释道。对于儒释道三?#19994;?#26680;心思想和主张,有的人从出入世间的角度出发总结为:“儒家讲入世,道家讲出世,佛家讲救世”,儒家讲“修身齐家治国?#25945;?#19979;”是“治世”之学,道家讲“养生,遁世,穷万物”是“治身”之学,佛家讲“见性,救世,通万有”是“治心”之学。但我认为,儒释道三家?#25216;?#26159;出世法又是入世法。儒家孔子的“内圣外王”思想,“穷则独善其身,达则兼济天下”,修行己身从凡?#35828;?#21531;子到圣人境界的次第逐渐上来,然后是“治國?#25945;?#19979;”,儒家思想偏向入世,其本质是“积极入世”之学,但你不先慎独己身,不先修好自己的道德,就无法入?#20048;?#19990;,所以欲入世,必先出世。道家注重个人的修炼但也讲入世,道家经典《道德经?#27867;?#22823;篇幅都在讲的如何效仿“天之道”行“圣人之道”,告诉统治者要如何“无为而治”,这里的无为不是没有作为或者什么都不做,无为应该理解为是顺应自然顺应民意,自然而然而达到无所不为的境界。道家修炼,一般都是出世修炼,丹道内丹修炼以打坐观想为主,外丹修炼即炼丹术,基本上也都是自己和自?#21644;妗?#20294;纵观历史,每当时代动荡,民不聊生的时候,总是道家出现拨乱反正,然后“功遂身退”行天之道,这是何等的心胸?#25512;?#27010;。所以道家也讲出世,出的是“路见不平”、“功成弗居”之世。佛家大乘佛法,讲自度度他,自利利他,不仅自己要成佛,也要普度众生,让众生成佛。地藏菩萨“地狱不空,誓不成佛”的?#38590;?#21363;是佛家同体大悲、无缘大慈的体现。明末四大高僧之一的憨山大师说:“不读?#29420;?#20005;?#32602;?#19981;知修心迷悟之关键;不读《法华?#32602;?#19981;知如来救世之苦心;不读《华严?#32602;?#19981;知佛家之?#36824;?rdquo;,可见佛家之学,即是出世法又是入世法,其本质是救世法。 
  儒释道出世、入世、治世的修行路径,?#25512;?#19994;管理者先要管理好自?#28023;?#28982;后才是影响他人,进而造福社会的成长路径是不谋而合的,这也是我认为企业管理者需要提高国学素养的直接依据。 
  四、企业管理者的成长路径 
  管理者从普通到优秀本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理的成长,主动提升管理能力,修?#35835;?#23548;力以及培养商业伦理道德和社会责任感是必经之路。但如果管理者对自身能力的提升只是的停留在学习工具术法层面,停留在模型和手段的研究上面,只是精通战术,就有可能陷入“手里拿着锤子,看什么都是钉子”的境地,就算把工具技巧运用的出神入化,也不过是虚有其表,不明其里,得不到真正的管理智慧。而国学,提供给了管理者从优秀晋升为卓越的完美路径。管理者的国学素养,直接决定了管理者的层次和思维高度,决定了管理决策的全?#20013;?#21644;正确性。研究国学,提升自身的国学素养,是追求高远的管理者日常修炼中必不可少的一环。依循国学主张而修行己身,是管理者获得真正的管理智慧不得不去做的事情。


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<![CDATA[国学经典诵读与语文教学的有机融合]]> Thu, 24 Aug 2017 09:31:07 GMT 国学经典诵读与语文教学的有机融合

  曾几何时“国学热”?#32570;?#20102;大江南北,?#32570;榱诵?#20869;校外;但而今眼下,“国学热”大有虎?#39134;?#23614;,一阵风过似的景况。如何让国学兴起的好事变得富有理性,可?#20013;?#28145;入地发展,有利于社会主义精神文明建设及文化教育事业的发展,是值得我们广泛而深入思考的问题。 
  国学经典诵读与语文素质教学息息相关,现就此做一些初浅的思考和探究。、 
  一、国学经典和语文的性?#30465;?nbsp;
  中华历史上下五千年,孕育了孔子、孟子、庄子这样的伟大圣哲,也孕育了李?#20303;?#26460;甫、苏东坡这样的诗人,他们给我们留下了一本本厚重的经典,这些经典所构成的正是中华民族的文化血脉,也是我们历经辉煌且饱受磨难而不屈的文化基因。人们把《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》《楚?#24688;?#20197;及唐诗?#26410;收?#20123;中国古代传统文化精髓用一个?#19990;?#27010;括,这就是“国学”。国学经典是中华文化承先启后的文献积淀,是中华民族?#35748;?#26234;慧的集大成,是中华精神力量形成的源泉。 
  那么语文的性质又是什么呢?语文是最重要的交?#20351;?#20855;,是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一,是语文课的基本特点。特别是高中语文的课程应进一步提高学生的语文素养,使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力,形成良好的思想道德素质和科学文化素?#21097;?#20026;终身学习和有个性的发展奠定基础。 
  二、国学经典诵读体现了语文素质教学的重要侧面 
  从国学经典和语文的性?#19990;?#30475;,二者存在极大的交集,从?#25345;?#24847;义上说,国学经典从属于语文,只不过语文的外延大于国学,但国学可以说是语文的根语文?#31302;觥?nbsp;
  我们今天学习国学经典,特别是诵读,可以启智慧,育性情,承历史,开未来;我们诵读国学经典,就是要吸取其中所蕴涵的传统美德,就是要发扬我们优秀的民族智慧和民族精神,就是要承载优秀的文化传?#24120;?#23558;文化?#20132;?#30340;接力棒一代一代的传下去;就是要培养语感,提高语文素养和熟练驾驭母语的能力。这也是时代赋予我们这一代人的责任,我们责无?#28304;?#20041;不容?#24688;?nbsp;
  语文教学更应?#30431;?#36136;化,把工具性和人文性很好的统一起?#30784;?#29305;别是语文课程的古诗?#21097;?#21253;括曲)和文言文阅读直接体现了国学的内容,二者相互交融,既培养文言文语感和阅读能力,提高语文素养;又陶冶情操,继承和弘扬传统文化和精神,形成良好的思想品德素?#30465;?#21516;时,语文课程中?#21335;?#20195;文阅读也蕴含了传统文化的美德和思想,而国学经典的诵读同样要承先启后,去粗存精,古为今用,与时俱进,學以致用。 
  三、国学经典诵读与社会主义核心价值观建设的关系 
  党的十八大提出了社会主义核心价值观,随后?#20004;瘢?#31038;会主义核心价值观建设正深入?#23548;?#21040;各个层面。国家倡导富强、民主、文明、和?#24120;?#31038;会倡导自由、平等、公正、法治、公民倡导爱国、敬业、诚信、友善。 
  国学经典诵读更多的从传统文化的层面包含了当今中国价值的许多元素和血脉,比如富强,比如和?#24120;?#27604;如公正,比如法治,比如爱国,比如诚信、比如友善等等。以实现中华民族伟大工业复兴为根本的中国梦,更是立足当今?#23548;试?#21547;了传统文化和民族精神的中华儿女的共同梦想。作为语文素质教学,应该更好的借用国学经典的诵读把传统和现代,把民族文化和社会主义核心价值观,把传统美德和中国梦有机结合起来,自觉并努力树立和践行社会主义核心价值观,?#35838;?#20013;华,为中国梦注入文化与价值的内函。 
  四、如何改进国学经典的诵读,使之发扬光大,?#20013;?#28145;入更好的发展 
  许多学校国学经典诵读课程有名无实,可有可无,可读可不读,非常随意,更不重视。在当今价值信仰缺失,道德精神危机的情况下,在教育改革即将提高语文高考分?#25285;?#21152;强传统文化经典考查,?#25509;?#27442;来风满楼的背景下,如此对待国学经典的诵读无疑是一种短浅和不负责任的行为。 
  正确的做法,首先要认识到位。对国学的性?#21097;?#22269;学与语文的紧密联系,国学与社会主义核心价值观的关系等?#23478;?#26377;足够的重视,而不应该仅把国学看成是故纸堆里做文章。其次,要落实到位。比如早自习等。第三,要相辅相成。要把国学经典诵读和语文科学有机统一起来,一举多得,相本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理得益彰,进一步提高学生学习国学和语文的兴趣。第?#27169;?#23398;以致。国学的精神,国学的价值不只是停留在口头的读读背?#24120;?#26356;要内化到人格与行为中去,学以致用,在活动中体验和感受,形成内在素?#30465;?nbsp;
  “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”作为教育人,任得而道远!

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<![CDATA[浅议数学课堂上如何进行国学教育]]> Thu, 24 Aug 2017 09:30:34 GMT 浅议数学课堂上如何进行国学教育

 在数学课堂上,怎样渗透,是值得我们数学教师重视的一个新问题。当今小学生大多都是独生子女,?#25913;?#21450;长辈们对其宠爱甚至溺爱,这种现象令很多小学生在人格的培养中造成很大缺失。许多学生认为,别人的付出和他们的接受都是理所应当的,这是典型的感恩意识缺失。过渡?#35272;导?#38271;,自立自强缺失。做为数学教师,怎样在数学课堂上继承中国人传统的优秀道德文化,使学生们树立正确的人生观、价值观,用传统的道德观念潜移默化地影响学生的思想行为,陶冶学生的思想情操,培养学生的健全人格,是我们值得深思的一个问题。其实,国学融入数学课堂中,让孩子们在感受经典文化的同时,反而会更愉快地学习数学知识。 
  一、激趣引智,让国学经典素材润物无声。 
  由于学科的特点,在数学教材中,国学经典素材并不明显。数学源于生活,用于生活。生活是个大课堂,它蘊藏着取之不尽用之不竭的教育?#35797;础?#25968;学教师只要认真钻研教?#27169;?#20805;分挖掘其中的教学切入点,再结合生活中的中华优?#21363;?#32479;素?#27169;?#25110;创造情?#24120;?#25110;有机渗透,或以身示范,不但能使教学变得生动、有趣,让学生活学、活?#30431;?#25484;握的知识,更能逐渐培养学生的健全人格,进而应用到他们的生活中去。 
  例如:在数学教学“多边形五?#20999;?rdquo;时,我先出示课件天安门广场升国旗的情景。徐徐升起的五星红旗,奏着庄严雄壮的国歌声,自然而然激发起学生的爱国热情。此时我?#21097;?ldquo;国旗上面?#21450;?#26159;什么形状”,学生立即齐答“五?#20999;?rdquo;。我随即完成板书并引出课题:“多边形五?#20999;?rdquo;。 再如,学习《轴对称图形》一节,可以引入天安门城楼、京剧的?#31216;住?#21271;京城中轴线、风筝、窗花剪纸等具?#20889;?#32479;文化的知识,都能达到很好的教学效果。让?#35838;?#23398;生在无声无息中了解中华悠久的历史文化。 
  二、合作探究,使学生懂得关爱他人。 
  在数学教学中引导学生共同探究新知识是一项重要的教学环节,在这一环节如果能渗透国学知识,体现国学的魅力,就能?#36141;?#23376;们在合作交流中撒下“友善”、“思考”、“独立”的种子。塑造孩子的心灵。培养孩子的思维能力。例如:在数学课“分一分”教学当中,教师可以创设情?#24120;?#25105;们也可以指定部分学生上台来表演,?#30431;?#20204;动手演示,说明有了任何好东西,不能自私独占,而应该发挥团结友爱的精神,?#25351;?#33258;己的同学、兄弟、?#23376;选?#20249;伴,从小养成大公无私的好品德。 
  再如:一年级数学课“比多少”,这部分知识,旨在让学生学会比较两种事物的多少,学会用“什么和什么同样多”、“什?#24162;?#20160;么少”、“什?#24162;?#20160;么多”这三种方式来描述比多少的结果。?#21448;?#39064;图中,孩子们可以较为简单的数出图中有5只小猪、6只兔子、8块砖、6根?#23601;罚?#24403;然,还有5根萝卜、4个?#36824;?个凳子、4朵花、3条金鱼、1棵树等,在如此众多的数之间比多少,学会比多少的方法。然而除?#33487;?#20123;,这里面还蕴含着极为深刻的国学知识。 
  瞧!主题图是一幅多么具有国学意义的场景啊!小猪和小兔子们一起正在盖房子,他们互相合作,快速的搭起他们的房子。不是吗?#31354;?#20063;正是《弟子规》中第八节“兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中”。孩子们之间互相合作正是他们刚刚融入一年级大家庭时所需的必备意识,在班级中众多的孩子们之间,只有学会互相合作,才能实现自己在班集体中的价?#25285;?#25165;能?#19994;接?#31168;班集体给孩子们带来的那份荣誉感。 
  三、 拓展?#30001;歟?#28608;发为中华自豪感和信心 
  在好多的数学课堂中,都是很好的国学教材。教师进行教学设计、实施教学过程中,有机地把这些素材融入其中、渗透其中。例如:在教学中,有意识地讲解一些数学?#19994;?#22859;斗史,介绍我国数学发展历史中的辉?#32479;刪停?#20197;激励学生学习数学?#19994;?#38750;?#24808;?#21147;和刻苦精神,利用教学内容教育学生,树立远大的奋斗目标,增?#26869;?#26063;自豪感和自信心。 例如:?#23545;?#21608;?#30465;?#19968;课中,在知识拓展环节,我向学生介绍了有关圆周率的一些有趣的内容。 每年3月14日,数学界专门庆祝“圆周率日”,是以圆周率3.14谐音的纪念日。祖冲之求得圆周?#24335;?#20110;3.1415926与3.1415927之间,使圆周?#31034;?#30830;到小数点后7位。而法国数学家维业特把圆周率推到小数点后10位,已经是1000多年后的事了。 
  圆周率是个很奇妙的数字,它小数点后的数字,既不循环、又没尽头。有人认为它标志一个国家和民族的数学的科技水平,有人把圆周率3.1415926535897932384626翻译成为?#33655;结?#19968;寺一壶酒,尔乐苦煞吾,把酒吃,酒杀尔,杀不死,乐而乐。 
  为纪念祖冲之,俄国人将?#34385;?#32972;面的一座环形山命名为“祖冲之环形山”,中国人将小行星1888命名为“祖冲之小行星’,日本人将“密率”命名为“祖冲之圆周率”…… 
  学生在读完以上内容,不仅对圆周率有了了解,对古代数学文化有了解,更激发了学生热爱祖国,喜爱数学,乐于探求的情感。有的学生还乐意背诵?#33655;结?#19968;寺一壶酒,尔乐苦煞吾,把酒吃,酒杀尔,杀不死,乐而乐。有的学生比赛看谁能背圆周率的数位多。好不开心…… 
  总之,我认为数学课堂和国学经典一脉相?#26657;?#28304;?#35835;?#38271;,互相促进,相互影响。从数学教学中,就开始融入国学经典的意识培养,不仅对学生的智力发展有着良好的促进作用,更加有利于帮助学生建立正确的价值观念,并为其建立健全的人格打下良好的基础。在这样的前提下,学生道德修养的成长将会更加自发、正确并?#24050;?#36895;发展。教师在课堂内、外活动中应该有意识地用各个年级学生能够接受的语言和方式向学生介绍有关内容,以具体事实说明中国历来是数学大国。这样做对于弘扬中华优秀文化,对学生发愤图强,树立学习信心大有好处。同时,教师应正确评价和合理吸取历史上的数学成果,结合现代数学教学特点和要求,以史为鉴,古为今用,不断丰富自己的教学经验,提高教学水?#20581;?#31215;极探索国学教育的新思路、?#36335;?#27861;,在传承中发展,在感悟中创新,最终探本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理索出符合数学课堂和时代特点的国学教育理念,以促进国学经典教育在小学数学课堂上有效的开?#36141;?#33853;实。

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<![CDATA[全国学生资助管理中心致高中毕业生的一封信]]> Thu, 24 Aug 2017 09:30:18 GMT 全国学生资助管理中心致高中毕业生的一封信

 亲爱的同学: 
  你好! 
  这封信看完大约需要5分钟,希望你能抽空把这封信读完,并?#21576;諤下你的?#25913;?#21644;?#23376;眩?#23558;信的内容转达给他们。 
  正为高考冲刺的你可能暗暗为上大学费用而发愁,担心家里无力负担上学的学费、生活费等。如果你有这方面忧虑,那么这封信可以带来?#23391;?#24687;,请你放心?#26097;?#21644;政府为家庭经济困难学生提供了强有力的保?#24076;?#20320;尽管发挥才华,我们为你护航保驾! 
  我国已建立起完善的高校學生资助政策体系,形成了国家奖学金、励志奖学金、国家助学金、助学贷款、勤工助学、补偿代偿以及校内各种?#34180;?#21161;、补等全方位的资助制度,确保不让一个学生因家庭经济困难而失学。概括成一句话就是:入学前、入学时、入学后“三不愁”。 
  入学前不用愁,助学贷款解烦?#24688;?#25343;到大学录取通知后,你可以向当地县级学生资助管理部门申请生源地信用助学贷款,解决大学期间的学费和住宿费,在校期间的助学贷款利息都由国家负担。中西部地区省份(河北、山西、内蒙古、吉林、黑龙江、?#19981;鍘?#27743;西、河南、湖北、湖南、广西、海南、重庆、四川、贵州、云南、西藏、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆)家庭经济特别困难新生,可以申请新生入学资助,解决路费和入校后的短期生活费问题。 
  入学时也不用愁,“绿色通道”可以走。当你收到大学录取通知书时,你会看到各校随录取通知书寄送的高校学生资助政策简介和家庭情况调查表。你若需要帮助,可以根据要求如实填写调查表,到当地乡镇或街道民政部门核实盖章。如果你没来得及办理助学贷款,或没筹够上学费用,报到时可凭此表通过学校的“绿色通道”直接报到入学,缓交学费和住宿费。缓交的学费和住宿费可以通过申请国家助学贷款来解决。 
  入学后更不用愁,各类资助全?#21152;小?#22312;你通过“绿色通道”入学后,学校资助部门将开展家庭经济困难认定,并?#26469;?#30830;定资助措施。如,解决学费、住宿费问题,以国家助学贷款为主;解决生活费问题,以国家助学金为主;解决临时性困难,以临时困难补助等为主。如果你想提高综合能力,并赚取生活补助,还可以申请勤工助学。 
  如果你有什么疑?#21097;?#21487;以向当地县级教育部门或你的高中老师咨询,还可以登陆全国学生资助管理中心的网站(http://www.xszz.cee.edu.cn)查询各项资助政策,也可以搜索“中国学生资助”微信公众号,查询你关注的信息。 
  十二年苦读不容易,我们为你的努力和坚持点赞!每个人都有暂时困难的时候,但困难不应成为我们前进的阻力。高考在即,希望你能发挥“洪荒之力”去拼一拼,努力实现自己的奋斗目?#36749;?#25105;们还想提醒你,新生入学期间,电信诈骗猖?#20445;?#35831;你一定要明白,天上不会掉馅饼,希望你能提高防范意识,不要轻?#20180;?#38706;个人信息,不要上骗子的当。有困难,找教育部门、找资助中心、找学校?#33618;?#19981;准,?#19990;?#24072;、问同学、问家长。 
  少年?#25345;?#19981;言愁,希望你“?#25506;?#36208;天?#27169;?#25340;的是才华”! 
  全国学生资助本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理管理中心 
  2017年5月8日

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<![CDATA[全国学生资助管理中心致初中毕业生的一封信]]> Thu, 24 Aug 2017 09:29:44 GMT 全国学生资助管理中心致初中毕业生的一封信

  亲爱的同学: 
  你好! 
  读完这封信仅需两分钟,但可能会影响到你一生。初中就要结束了,高中阶段的学校生活正向你招手。也许,你的心里有些忧虑,生怕读高中比初中需要更多的费用;也许,你?#25913;?#20063;在为此发愁。那么,收到这封信后,请你放心,请告诉家长:国家学生資助政策保证了不让一个孩子因家庭经济困难而失学。 
  如果你想就读普通高中,国家提供的资助有两项:一项是免学杂费,低保家庭的子女、福利机构监护的未成年人、革命烈士子女、五保供养的未成年人以及残疾学生等五类生都?#19978;?#21463;;二是向家庭经济困难学生提供国家助学金,每个学生每年平均资助标准为2000元。 
  如果你想就读中等职业学校,学生资助政策就更优厚啦,国家已经免除了全日制正式学籍的一、二、三年级所有在校学生(艺术类相关表演专业学生除外)学费;涉农专业学生和非涉农专业家庭经济困难学生还?#19978;?#21463;国家助学金,每生每年平均资助标准为2000元。 
  如果你有什么疑?#21097;?#21487;以向老师、学校或县教育部门咨询;如果想知道详细情况,还可以登陆全国学生资助管理中心的网站(http://www.xszz.cee.edu.cn)查询各项资助政策,也可以搜索并关注“中国学生资助”微信公众号,查询你关注的信息。 
  同时,我们提醒你,目前,以发放各类奖助学金为名义的电信诈骗较为猖?#20445;?#35831;一定要擦亮眼睛,不贪图小便?#32781;?#19981;轻?#20180;?#38706;个人信息。拿不准的,请多向班主任请教,多与家长商量,千万不要上了骗子的当! 
  希望你读完这封本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理信后,别随手扔了,而是?#30740;?#25343;回家去,给你的?#25913;?#21644;?#23376;?#30475;看,或念给他们听听,?#30431;?#20204;也了解一下国家资助政策,对你未来的学习和生活放心宽心。我们会对你的这一虽小但很懂事的举动表示衷心感谢。 
  最后,祝?#25913;?#23398;业有成、健康成长! 
  全国学生资助管理中心 
  2017年5月8日

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<![CDATA[中国学界对英国文官制度的研究]]> Thu, 24 Aug 2017 09:29:17 GMT 中国学界对英国文官制度的研究

 中国学界比?#26174;?#30340;研究英国文官制度的专著是陈乐桥先生在1935年出版的?#38431;?#32654;文官制?#21462;貳?#38472;乐桥先生的著作主要是介绍英美文官制度的基本情况,在介绍英国文官制度的时候,用了不少篇幅来介绍英国文官制度的沿革,重点介绍了英国文官制度的几次改革。包括:1688—1855年与英国早期的文官制度情况;由1853年东印度公?#31350;?#36873;人员改革缘起的诺斯科特—屈威廉报告到1855年?#31302;?#32771;来改革,又有1868年帕麦斯顿改革到1870年;接下来介绍了从1870年开始到1930年的几个文官?#38469;?#22996;员会。在介绍完英国文官制度的改革之后,陈乐桥先生介绍了英国文官制度?#21335;?#29366;,主要是英国文官制度的?#35829;小?#38472;乐桥先生的著作主要是对英国文官制度进行了通识性的介绍,是中国学界对英国文官制度研究的开始。 
  民国时期对英国文官制度的研究主要就是陈乐桥先生的这部著作,现在开始介绍1949年之后的大陆学界的研究。1949年以后中国大陆学界对英国文官制度最先的研究是程西筠的《由恩赐官职到择优?#38469;?mdash;—十九世纪中叶英国文官制度的改革》。主要详细论述了英国文官制度的改革情况,英国文官制度如何逐渐成为近代国?#19994;?#19968;项制?#21462;?#20869;容上,程西筠主要重点介绍英国文官制度1853—1868年的改革,从诺斯科特—屈威廉报告开始到帕麦斯顿改革的结束。程西筠在这篇文章中参考了国外学者对英国文官制度的研究,例如,寇因的?#38431;?#22269;文官制度发展史,1780—1939?#32602;‥.W.Cohen, The Growth of the British Civil Service),埃顿的?#38431;?#22269;文官制?#21462;罚―.B.Eaton,Civil Service in Great Britain)等,还参?#21152;?#25991;的材?#24076;?#22914;道格拉斯主编的?#38431;?#22269;历史文件?#32602;―.C.Douglas,ed.,English Historical Documents )等。这都让其研究有一定开创性。接下来有?#31181;荆?#33267;)敏的?#38431;?#22269;文官制度改革?#32602;?#20063;是对英国文官制度的改革进行了论述,和程西筠的研究类似。然后是?#30452;?#24265;译苏联学者波利?#22266;顾?#22522;的《1850—1870年英国文官制度的改革(提要)?#32602;?#20063;是对英国文官制度改革的介绍。 
  接下来龚祥瑞连续发表了两部专著?#38431;?#22269;行政与文官制?#21462;罚?983年人民出版社)和《文官制?#21462;罚?985年人民出版社)。在?#38431;?#22283;行政与文官制?#21462;?#36825;本书里,龚祥瑞对英国政治构成进行介绍,文官制度是其中的一部分内容,简要介绍了现代文官制度的建立之后,文官的分类、任用、培训、提升与考核、官纪官风、惩戒与处分、?#35829;蕁?#25991;官自治制度等。第二本《文官制?#21462;?#21017;是详细介绍了文官制度的情况。?#25945;?#20102;“文官”概念本身的定义、范围、结构、实?#30465;?#22312;讨论“文官”概念的时候作者是类比了英国、美国、法国不同的情况。接下来讨论文官制度的含义,论述了文官制度的基本特征和政治制度以及教育制度的联系,然后论述了比较文官制度的研究方法,说明本书对英、美、法文官制度比较研究的合理依据。随后在对英国文官制度的论述中,龚祥瑞沿用了自己在两年前的研究成果,又增加了1968年的富尔顿委员会内容。应?#30431;担?#40858;祥瑞所作的对英国文官制度的研究是一?#32456;?#27835;学和法律学的研究,更多的是把文官制度进行抽象而得出的框架,对于文官制度的历史性考察则比?#20808;?#20047;。类似龚祥瑞所作的文官制度结构概述研究还有胡其安的?#38431;?#22269;文官制?#21462;貳?nbsp;
  王铭对于英国文官制度研究前后一共发表了三篇文章,?#30452;?#26159;《试论英国文官制度的形成及其原因》?#38431;?#22269;文官制度之演进、特点及其影响》?#38431;?#22269;文官制度述论》。王铭在首篇研究英国文官制度的文章里对英国文官制度的演变加以分析,分为恩赐职官制时期、政党分封制、择优录取制三个时期,以文官制度的改革进?#20889;?#25554;。第二篇文章?#38431;?#22269;文官制度之演进、特点及其影响?#38750;?#21322;部分内容和第一篇文章基本一致,后半部分则增加了英国文官制度对西方各国的影响,主要是通过两次世界大战后各国社会的?#25351;?#24773;况来进行说明。在最后一篇文章中,王铭对文官制度进行了概括,“所谓文官制度( The Civil Service) ,是指西方国?#19994;?#25919;府,以法律为依据对各级文官分门别类进行管理的一系列的规章制?#21462;?rdquo;这也是王铭对自己前面研究的一种推进。不过这三篇文章的大部分内容是一致的。虽然王铭在引用材料上面有所增减,但是还是缺乏一定的新意。在材料的使用上,王铭基本和程西筠使用的一样,而且即便是在材料上有所增加在内容上却无法更新,一些观点有抄袭程西筠?#21335;?#30097;。 
  对文官制度影响的研究,首先是冉隆勃的《文官制度在英国政治生活中的特殊作用》。他在文章中对英国文官制度在英国国家机构?#35829;?#30340;作用进行了论述,不过只是简单概述。然后是李柏槐的《中国古代文官制与英国近代文官制之比较?#32602;?#22312;这篇文章中,李柏槐对中国古代文官制度和英国近代文官制度进行了比较研究,论述二者的渊源,试图论述英国文官制度是受中国的科举制度影响而进行的改革,虽然有相关的材?#29616;?#26126;,不过论证方面显得跳跃性较大,说服力还不够。吴木生的《试论英国文官制度的特点对国内教育和科技事业发展的负效应》则是论述了在英国文官制度的影响之下,英国的教育事业发展也向文官制度提供人才方向改变,同时在科学技术方面的?#24230;?#26377;所减少,虽然作者认为文官制度对英国的教育和科技发展不利,但还是承认文官制度在政治生活中的重要。邹冠秀的?#38431;?#22269;贵族与文官制?#21462;?#21017;认为在英国的政?#26410;?#32479;中贵族发挥了重要作用,而职业文官制度取代了贵族之后也逐渐出现了贵族化的情况,作者认为是英国社会心理中的贵族心态所致本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理。石庆环的?#38431;?#32654;文官制度的模式差异及其历史影响?#32602;?#23545;英国和美国的文官制度进行了比较研究,从?#21152;?#21407;则、文官分类、政治地位尽行了比较。 
  总体上中国学界对英国文官制度研究?#21335;?#20851;论著就是以上提到的。英国文官制度对英国的历史是影响很大的制度,中国学界的研究虽然有可圈之处,但是大多数停留在对文官制度进行教科书式的介绍,而且在相关材料上面还无法有实质性的突破,大量引用国外学者的研究和他们的材?#24076;?#26080;法单独去解读材?#24076;?#32780;且中国学界的学术不?#36824;?#33539;。钱?#35828;?#20808;生在总结英国?#36153;?#31350;的时候在文官制度方面也只是?#31456;?#20102;在文官制度改革方面叙述的几篇研究。所以,中国学界在英国文官制度的研究上还有较长?#31302;?#35201;走。 

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<![CDATA[高职院校国学教育的推广途径]]> Thu, 24 Aug 2017 09:28:53 GMT 高职院校国学教育的推广途径

 一、国学教育的内涵 
  “国学”顾名思义就是中国之学,是中华民族在数千年历史中智慧的结晶,有助于培养人们的民族意识、人文素养以及健全的思想人格。为了解决目前在高职院校中学生普遍人文素养低下的状况,在高职院校中开展对国学教育的推广是十分有必要的。 
  二、高职院校国学教育推广存在的问题 
  1.淡薄的国学教育意识 
  高职院校比较注重学生对专业技能的学习而忽略了对学生在人文素?#21490;?#38754;的培养。这种“重技能,轻文化”的淡薄的国学教育意识导致了大学生群体的人文素养较低。很多高职学生完全不知道什么是国学,对自己传统文化的了解更是少之又少。 
  1.缺乏专业化的国学大师 
  高职院校中的国学教师一般都是以兼职为主,没有固定的教学场所,并且也没有多余的时间与精力去研究国学知识。再加上高职院校中这些兼职的教师,在知识水?#25509;?#36947;德修养等方面的能力明显不同,这都在不同程度上降低了国学教育的教学质量。 
  2.高职学生知识基础层次低 
  高职学生在基础知识的掌握程度上会比其他高校的学生略差一些。所以,高职学生在接受国学教育时,会因为接受能力及自学能力的薄弱而导致学习困难。这阻碍了高职院校国学教学质量的提高。 
  三、高职院校推行国学教育的措施与途径 
  1.加强师资力量的培训 
  为了提高高职学生的个人素养,全面推行教育部要求的国学教育。高职院校要加强对学校师资力量的培训,充分提高教师专业化的国学素养。只有教师先提高自身的文化素养,培养自己专业化的国学知识与高尚的思想道德,才能在教学的过程中培养出文德兼备的高素质人才。 
  2.职业技术教学中融入国学教育 
  高职院校在讲授职业技术课程的时候可以适当地把国学教育融入其中。这样可以让学生在潜移默化中就學习到国学知识。比如,在高职院校的建筑专业教学中,可以把一些中国风的建筑介绍给学生,让学生了解我们的传统民族优秀建筑。再比如,在毛泽东思想概论这门政治课程中,教师可以引入毛泽东的诗?#21097;?#35753;学生了解毛泽东身上的情怀以及胸怀大志的政治抱负。另外,高职学校还可以开设国学教育课程,通过在高职院校职业技术课程教学中融入国学教育,能有效地加强对国学教育的推广。 
  3.丰富国学教育?#23548;?nbsp;
  推广国学教育不仅可以在教学课堂中进?#26657;?#36824;可以通过课外的?#23548;从?#21709;,使学生在学习与?#23548;?#20013;受到国学教育。丰富国学教育?#23548;?#21487;以通过举办活动来实现。学校学生会可以不定时地举办有关国学知识的比赛。也可以在学校人流量较大的地方,放置教师和学生优秀的书、画、文章等进行展览,让学生在丰富的文学环境中受到国学教育的熏陶。 
  4.新?#25945;?#23459;传 
  伴随着科技的?#35813;?#21457;展,新?#25945;?#24050;经进入人们的生活中。在面对新的?#25945;?#25216;术时,高职院校应该转变以前的教育方式,把新?#25945;?#25216;术应用到教育上?#30784;?#25152;以,高职高校在推行国学教育时,要充分运用新?#25945;?#25216;术来进行推广本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理宣传与知识的传播。例如,高职院校中新?#25945;?#24037;作的负责人可以根据目前学生中普遍出现的“低头”现象,利用手机网络的优势建立专门的国学知识网站,或者在微信?#25945;?#19978;开通一个国学知识的公众号,定时在?#25945;?#19978;发布国学知识。这样既迎合了学生的兴趣,又能有效地推行国学教育。 

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<![CDATA[工科大学生国学书籍借阅行为分析]]> Thu, 24 Aug 2017 09:28:24 GMT 工科大学生国学书籍借阅行为分析

 现在一般提到的国学,是指以先秦经典及诸子学说为根基,涵盖两汉经学、?#33322;?#29572;学、宋明理学和同时期的汉?#22330;?#20845;朝骈文、唐?#38382;省?#20803;曲与明清小说等一套特有而完整的文化、学术体系。从广义上来说,中国古代和现代的文化和学术,包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。国学是中华民族先进文明的活水源头,也是中华儿女的精神食粮。[1] 
  随着教育部将国学书籍重新纳入学生课程,国学教育越来越受到教育界的重视,国学书籍的阅读和学习也将成为大学生的重要任务。国学不仅仅能培养大学生的古典文化?#33258;?#21644;优雅情?#24120;?#26356;是开启大学生心智的一把钥?#20303;?#22240;此,摸清大学生对国学书籍的借阅行为,不仅能为相关部门?#25165;?#22909;大学生国学学习提供决策依据,并提出相对应的措施,而?#19968;?#33021;引导大学生提高修养,树立正确的人生观和价值观。 
  一、当前大学生的国学书籍借阅行为分析 
  根据对2015年中国石油大学(北京)7714名大学生借阅的9058本国学书籍进行数据分析,可以得出当前大学生国学书籍借阅的以下几个特征。 
  (一)纸?#19990;?#30340;国学书籍对大学生吸引力较小 
  2015年,仅有14.4%的学生借阅过国学类书籍,这些借阅者平均借阅2.29本国学类书籍,只有1.5%的学生借?#26576;?#36807;5本,只有2‰的学生借阅国学类书籍超过10本(见表1)。除了理工科背景的学生对文学类书籍没有形成阅读习惯这个客观因素外,纸?#19990;?#30340;国学书籍借?#31302;?#26497;低。大学生对纸?#19990;?#22269;学书籍没有阅读兴趣,国学书籍对大学生的吸引力较小。在不同的年级中,新生和毕业生的借阅人数和借阅書籍数明显少于大二、大三年级的学生,即使在校时间按照全年计算,借阅国学书籍的年级新生和毕业生比例?#37319;?#20110;大二学生(见表2)。在借阅国学类书籍的学生中,每名学生平均借阅本数相差不大,除了大一新生仅为1.72本以外,大二、大三学生年均借书量在2-3本(见表2),这说明有了借阅国学书籍习惯的学生,在大学期间会一?#21271;?#30041;这样的好习惯。在借阅国学书籍超过5本的学生中,依旧是新生和毕业生的人数远低于大二、大三年级的学生,大一新生仅有4人,毕业生仅有12人(在校仅半年)。对于大一新生来说,这一方面是由于他们刚刚入学,对大学很多地方不熟悉,没有掌握借书方法;另一方面,由于大一新生没有完全适应大学学习生活,大部分的时间?#21152;?#22312;学习上,没有闲暇时间阅读国学类书籍。而毕业生忙于实习、毕业设计、找工作,也没有时间去借阅国学类书籍。 
  (二)经典国学类书籍是大学生借阅的主要书籍,历史类的书籍是大学生借阅最多的国学书籍 
  2015年借阅最多的是历史类书籍,这类书籍?#27493;?#38405;525次,其中《明朝?#20999;?#20107;儿》的借阅?#30475;?07次(见表3),占历史类书籍总数的39.4%。诗?#19990;?#30340;书籍借阅?#30475;?#21040;324次,《纳兰性德?#30465;?#26368;受?#38431;?#20511;阅?#35838;?4次。四大名著中《三国演义》和《红楼梦》的借阅量?#30452;?#20197;163和146排在前四名,可见,其在大学生中比较受?#38431;弧段?#28216;记》和《水浒传?#26041;?#38405;?#35838;?0和18(见表3),相比而言,其不太受大学生?#38431;?#20754;学经典书籍也是借阅的主要书籍,仅《论语》一本书的借阅量就达62次;其次为道家,《老子》的借阅?#30475;?12次,法家书籍的借阅?#35838;?4次。 
  (三)书和作者的知名度直接影响到大学生的借阅行为 
  除了集体编著的书外,知名度较高的《明朝?#20999;?#20107;儿》的借阅?#30475;?07次(见表4),百家讲坛里著名的作者如易中天、蒋勋、袁腾飞等所著书籍的借阅量较大。这?#20174;?#20986;了学生在选择书籍时,受电视、网络?#25945;?#24433;响较大。 
  (?#27169;?#20070;的名字影响大学生的借阅行为 
  受《明朝?#20999;?#20107;儿》的影响,在书名中凡是含有“?#20999;?#20107;儿”的书其借阅量都较大(见表5),作者的名字也是迎合了当前大学生的?#32538;冢?#31526;合他们的网络语?#34164;?#36335;。《镜花缘》的借阅?#35838;?6次,其中《东方人的海上奇谭——镜花缘》一种书的借阅量就达到11次。同样,采用《卑鄙的圣人?#32752;?#25805;》、《老梁批西游?#33655;?#20185;也有潜规则》、《会得美人无限意:〈红楼梦〉女性角色智慧品读》等“标题党”类书籍(见表6)的借阅量也较大。 
  (五)同一书籍是否是图画版,直接影响到大学生的借阅行为 
  大学生对有图的书籍比较感兴趣,以《史记》为例,《纪连海点评〈史记〉?#26041;?#38405;?#35838;?次,《史记?#36866;?#22823;全集?#26041;?#38405;?#35838;?次,《文白对照全注全译〈史记〉》、《新白话史记》仅2次。通过检索书名带有“图”字的书籍借?#37027;?#20917;?#25910;?#21457;现,经典传统文化书籍例如《道德经》、《战国策》等带图画版的借阅?#26869;?#26174;大于不带图画版的(见表7)。 
  二、原因分析 
  (一)当前大学生信息获取受网络信息影响 
  随着互联网技术的发展,传统的人与人之间的交流方式慢慢被微博、微信等即时通信工具所代替。[2]出生在互联网时代的当代大学生,他们迅速进入了微博、微信、微视频、微话题、微公益等微时代。在这?#21482;?#22659;下,众多零散的信息将传统的信息传播模式打破,碎片化开始成为主流形态。所本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理谓碎片化,原意为完整的东西破成诸多碎块。[3]碎片化的信息时刻围绕在人们的周围,它极大地影响着大学生的信息获取方式,进而影响他们对纸?#36866;?#31821;的阅读。 
  (二)当前大学生文言文阅读能力偏?#20572;?#36825;直接影响到他们对古文的阅读


后页]]>
<![CDATA[国学经典与课文教学相结合]]> Thu, 24 Aug 2017 09:26:52 GMT 国学经典与课文教学相结合

  当今社会掀起了一股学习国学的热潮,从牙牙学语的孩子学起,大家都来诵读学习国学,那究竟我们为什么要学习国学呢,学了国学又与我们的生活有什么关?#30340;兀?nbsp;
  本学期开始,学校也对学生进行国学教育,每个学期要求学生背诵不同的国学内容,作为一名语文老师,自然不能处身事外,但是,国学的学习只有诵读,再怎么有兴趣慢慢地都会变?#27599;?#29157;乏味,怎么才能让学生完成任务的同时,能真正得到学国学的意义呢,怎么才能把国学背诵任务和?#19994;?#35821;文课堂联系在一起呢,这都成为了我不断思考的问题。 
  在这?#34987;?#22823;?#38469;?#29983;活的孩子,尤其是我?#21069;?#23401;子的情况,家庭都是港澳同胞或是?#30001;?#30340;,国学的学习不能?#30431;?#20204;获得金钱?#32856;唬?#21482;能给孩子认识世界,?#30431;?#20204;心灵得到抚慰,获取做人的道德?#25512;分剩?#36824;有一些生活技能等。学习国学,如果真的用心学习,是能够形成正确的世界观、人生观,但是我们的孩子,生活在大城?#26657;?#29983;活条件富裕,集万千宠爱于一身,他们能够懂得国学的道理吗?他们学了以后,能够记住并用于生活吗?#31354;?#23545;我来说,真的是很大的挑战! 
  国学,就是人格塑成的生命摇篮。孔子有言:君子务本,本立而道生。然而参?#23478;?#20123;书籍资?#24076;?#25945;学国学的方法只有“四化”,即“诵读化”、“情境化”、“?#36866;?#21270;”和“生活化”。不管你是准备如何教育你的学生,首先都离不开“诵读化”,即以诵读为主,理解为辅的国学教育最基本的、最重要的方法,让学生在诵读中记忆,在记忆中理解、感悟。而我?#21069;?#30340;孩子,往往在诵读上非常缺乏,要么是不愿意开口朗读,要么就是?#36132;?#25289;拉地朗读,听起来让人特难受!如何让孩子开口诵读、愿意诵读,成为了我不断思考的问题。我总是想法设法地把国学诵读教学融入到语文课本的授课中。 
  课例 孝悌 
  语文人教版第六册第五单元讲的是一组以“爱”为主题的课文,尤其是第十七课《可贵的沉默?#32602;?#26159;让孩子们明白?#25913;?#23545;我们的付出是无私的,但我们不能够认为这是应该的、理所当然的,我们还应该回报?#25913;?#23545;我们的爱,用我们的方式关系和孝顺我们的?#25913;浮?nbsp;
  一、情境导入 
  教师导入:每天,都有这样几个令我感动?#20013;乃?#30340;画面(照片完全出自我们学校)。播放图片:1.每天放学的时候,学校门口都聚集着前来接孩子放学的家长,不管是刮风下雨,还是晴空万里,不管是酷暑,还是严寒……2.在回学校的道路,根本没有人走?#31302;?#25110;自行车行走?#31302;罚?#20294;是这恰恰就是同學们的上学路,家长就这样背着孩子的书包走进了草堆,自个走出了一条小路……3.我们是住宿的学校,每到星期三,家长们都是大包小包地提着东西来看自己的孩子,有些还坐在学校的石凳上,替孩子?#26753;梗?#23401;子手里捧着的就是家长亲自送来的?#28010;?#21644;饭菜…… 
  教师:看了以上的图片,你想对画面中的主人公说些什么呢? 
  可怜天下?#25913;?#24515;,我们作为儿女的能否体会到?#25913;?#30340;养育之恩呢?#31354;?#23601;是学生背?#23567;对?#24191;贤文》里的“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩”,解?#20572;?#25454;?#36947;?#20044;鸦不能自己去找食物的时候,小鸦会用把吃进去的东西反哺出来,也就是吐出来给老乌鸦吃,来表达对老鸦的恩义,这就是动物长大后反过来“赡养”?#25913;?#30340;行为;小羊羔喝奶的时候是跪着的,这是一?#25351;?#24681;的举动。动物尚且知道知恩图报,何况是人!今天就让我们一起走进课堂,学习《可贵的沉默?#32602;?#36825;篇课文,目的也是要教导孩子要懂得回报?#25913;?#30340;爱,在物质文明高度发达的今天,这种优秀传统“孝悌”几乎遗失殆尽,很多孩子对?#25913;?#30340;养育不知恩,更谈不上回报,鉴于目前很多学生存在着道德认识缺失,我选择“孝悌”作为爱新教育的切入点,培养学生从小树立知恩图报的道德意识,在讲授课文的同时,交给他们更多的“孝悌”信息,除了?#23545;?#24191;贤文?#32602;一?#21516;时教给学生《弟子规》的“入则孝”篇。 
  对于“孝悌”的教育,我们一开始只能是背诵,加深印象,但是我们忌讳空洞的说教,要从学生熟悉的生活入手,而?#23545;?#24191;贤文》或《弟子规?#32602;?#24688;恰都是从孩子生活上入手,简明易懂的国学资?#24076;?#33021;够围绕孩子们身边的人和事展开讨论,叩击孩子?#31354;?#30340;心灵,唤醒孩子心中?#20102;?#30340;爱心。孔子曰:性相近,习相远。孩子的天性是善良的,但是要塑造出怎样的人就是后天的教育而成的。因此,?#19994;?#25945;学里必须把“孝悌”放首位,以孩子们熟悉的生活场景,在学生进中进行熟读背诵后,来了一场辨析,从而提高孩子的道德教育。最后,让孩子回归课文,完成一份家庭调查表。 
  一篇语文课文本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理,我可以?#30001;?#21040;好多,但是?#19994;难由?#20197;国学为基础,配合着文章的教学,使得整个课堂更加有效。这是我在教学上,为了更好地塑造孩子的“人格”,为了更有效地进行语文教学,往往把课文与国学的篇章进行衔接进行教育,这一学期以来,收到的成果还是有的,我会坚持在这一教学方法上下功夫,做到继承和发展中进?#20889;?#32479;教育,提高现有的语文课堂! 

 

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<![CDATA[“国学教育”不必“骑牛上学”]]> Thu, 03 Aug 2017 04:41:40 GMT “国学教育”不必“骑牛上学”

  往牛鼻子上拴绳,再在牛背上搭上垫子,3岁儿子坐上去以后,李里拿上铲子、牵着牛,就送孩子去幼儿园了。和以往不一样的是,这次他和儿子被路人?#21335;鋁苏?#29255;,传上微博后在网络上引发了关注。(澎湃新闻网) 
  事实上,从去年冬天儿子上幼儿园开始,只要有空,李里就会牵上牛或者驴接送孩子,途中带孩子背诵古诗?#30465;?#35848;及理由,他认为这样做,“?#20302;?#20102;人与自然、父与子的感情。同时,还可以锻炼孩子的勇敢精神”。 
  的确,应该让孩子与自然、与动物、与父亲进行感情?#20302;ǎ?#20063;应该锻炼孩子的勇敢精神。但是,为何非要騎牛呢?#31185;?#29275;有三大危害,第一,有安全隐患,尽管有父亲牵着牛,万一牛犯了牛脾气呢?牛发脾气的后果不可估量;第二,牛?#26032;?#36335;,屎尿随便拉,也会对环?#21507;?#25104;污?#33606;?#31532;三,给孩子造成不必要的成长压力,这样的上学方式,必然会引来关注的目光,我们应该给孩子的成长创造一个“宁静?#30053;?rdquo;的环境。 
  其实,让孩子亲近自然,完全可以通过其他方式进?#23567;?#27604;如,让孩子去农村、动物园等地与大自然亲密接触,实在没必要靠牛来完成。要锻炼孩子的勇气,方式也很多,难道不骑牛就无法锻?#35835;?#21527;? 
  该父亲醉心国学,醉心用国学教育孩子,可以提倡。只是,醉心国学教育应该醉心于国学的精神、国学的神韵、国学的思想、国学的灵魂,而不是在形式上醉心,在皮毛上醉心。 
  随着实现中华民族伟大?#24162;?#25991;由论文联盟http://www.2868631.com收集整理兴的中国梦深入人心,国学教育正悄然在民间复兴,这是好事。但是,这个复兴不应该是长袍大褂的复兴,而应该是国学精神的复兴、国学思想的复兴。如果孩子?#31185;?#29275;上学传承国学,岂不是历史的倒退?

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<![CDATA[小学阶段国学教育实施研究]]> Thu, 03 Aug 2017 04:41:03 GMT 小学阶段国学教育实施研究

  (一)“国学”的含义 
  广义的国学,即胡适所说的‘中国的一切过去的历史文化’,思想、学术、文学艺术、数术方技均包括其中;狭义的国学,则主要指意识形态层面的传统思想文化,它是国学核心内涵,是国学本?#36866;?#24615;的集中体现,也是我们今天所要认识并抽象继?#23567;?#31215;极弘扬的重点所在。” 而在本论文中,所提及的“国学”以“蕴含着中国优秀传统思想的古代文学作品”论,包括古诗?#30465;?#21476;代经典名著等等。 
  (二)“国学”研究的意义 
  深入了解小学国学的教育意义,有助于提高教育者对国学的重视程度,使国学教育在小学校园扎根发芽,从而提高国人传统文化素养。本研究综合提出了提高国学教育的策略,对小学国学教育步入稳健、可?#20013;?#30340;发展具有一定?#21335;质?#21442;?#23478;?#20041;和促进作用,在我国小学国学教育的理论研究上也有一定的参考作用。 
  二、国学经典对小学教育的意义 
  (一) 促进学生的发展 
  1.提高语文综合能力,积淀语感 
  国学的学习能帮助小学生提高语文综合能力。首先,对于低年级的学生来说,大量地诵读浅显生动的国学经典,识?#33267;?#32477;对会?#23545;?#36229;过只专攻教科书的学生,为他们进入更深层次的也更高难度的语文学习奠定了良好的基础。其次,在学生不断接触大量生字、生僻字的时候,大脑能受到良好的刺激,得到充分开发。最后,对国学持之以恒的学习、诵读,能使学生体会到其中的丰富内涵以及独特韵味。学生们从中积累到的不仅是优美的词句,和丰富有趣的历史典?#21097;?#26356;是一种能化为己用的文学涵养。 
  2.了解中华历史文化,增?#26869;?#26063;自豪感 
  小学语文教材中已经慢慢出现了部分以国学为主要载体的传统文化,经典名著、历?#39277;适隆?#35866;语民俗,这些都是小学生了解我们的的优秀传统文化的窗口。例如夸父的不断?#20998;?#20256;递着要不懈追求幸福生活的精神;学弈的?#36866;略?#21547;着要专心致志的道理;草船借箭?#28872;?#30528;智慧的光芒等,这些?#36866;?#26080;一不以其生动形象的语文形式向小学生传达了我们的民族精神。 
  3.接受人文精神熏陶,树立健全人生观 
  诵读国学经典是帮助孩子充?#30340;?#24515;世界,提升品行修养的有效途径。里面各色以小见大的小?#36866;?#29983;动有趣,打破传统说教的德育方式,浅显易懂又?#23376;?#25509;受,?#19990;?#19978;口的《三字经》、《弟子规》能让学生熟读于口的同时也濡染于心。还有许多诗词歌?#22330;?#25991;化礼俗都交融着推己及人、尊?#20064;住?#21220;俭节约等传统美德。如此浸染之下,何愁学生不能形成积极健康的人格呢? 
  (二) 促进教师的发展 
  1.增强教师的文化?#33258;?nbsp;
  教师要通过读书来提高文化内涵,要对人类文化的各个领域都有所涉猎,尤其是我国的民族文化。国学的学习绝对是帮助教师吸取民族文化精华的绝佳途径。中国传统文化是历经千年沉淀下的国人智慧和精神的结晶,取其精华去其糟粕地学习之,能增加教师课堂的厚?#21462;?nbsp;
  2.促进儒家教学理念的形成 
  《大学》是我国古代的第一部教育专著,总结了两千多年前的教育经验,“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、?#25945;?#19979;”是《大学》中实现教育的八条目,既体现了实现教育的具体内容,又指明了实现教育目标的方向和途径。这些国学经典中的文化营养被教师汲取后,不仅能满足其专业发展的需求,而且其中蕴含着的儒家文化,更能让教师形成注重开发学生自身价值、能力和个性的教学理念,帮助教师不断反思自己的教学行为,在教师生涯中保持着青春活力。 
  3.有助于人?#20351;?#31995;协调能力的提升 
  教师的职业特点之一是复?#26377;裕?#38500;了工作上的繁琐复杂,需要处理的人及关系也十?#25351;?#26434;。国学中的人生哲学能引领教师的思想,净化其灵魂,并形成更高尚的人格、师德,并运用适宜的交往技巧,在?#36136;?#29983;活中展现出个人魅力。 
  三、小学国学教育现阶?#26410;?#22312;的问题举隅 
  (一)实施组织不够完善 
  国学是新兴的校本课程,在?#23548;什?#20316;上缺乏成熟有效的理论和经验支持,因此国学教育普遍存在着关于教材、师资等方面的问题,更缺少相关的教育政策引领指导。 
  1.教材混乱,缺乏科学性 
  国学教材的主要来源是学校自编自印的《诗文选编》、老师在黑板上的随抄随背以及家长出资购买的教材。这样随意选择而没有经过科学?#25165;?#30340;教学内容势必会造成学生的知识体系的混乱无序,教育效果的降低。 
  2.师资不足,缺乏保障性 
  师资是教育中的主导因素,师资的建设直接关系到教育的质量。目前专门的国学教师十分稀少,一般由其他科任教师兼任,其中以语文教师兼任较多。这些兼任的国学教师基本没有经过专业的训练,只能通过自学来提高教学素养,国学水平参差不齐。这将直接导致国学教育的开展得不到硬件的保?#24076;?#22768;势浩大而后劲不足。 
  3.评价随意,缺乏规范性 
  教材的随意导致国学的教学评价也十分随意,一般由学校组织的各种竞赛活动对学生的学习成效进行评?#23567;?#20294;是这种竞赛活动只能由少数拔尖的学生参加,不仅影响其他一般学生的积极性,老师评判的检测方式缺少相关标准作为依据,随意而主观,還会影响到国学教育的规范性。 
  4.政策模糊,缺乏支撑性 
  教育部门对国学课程的兴起一直?#21482;?#26497;倡导的态度,但是关于国学教育的文件却迟迟没有出台。国学的教育目?#36749;?#26041;本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理针和原则?#27982;?#26377;一致的明文规定,令国学校本课程陷入?#38480;?#29366;态。一些有条件有兴趣而早早开展国学教育的学校因此而苦苦摸索,前进艰难?#40644;?#36828;一些的学校则因为没有相关文件支?#29275;?#24471;不到上级部门的政策和财力支持,甚至连开展的机会?#27982;挥小?/span>


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