统一战线 - 论文联盟-南大CSSCI北大中文核心期刊职称毕业论文发表网站 zh-CNiwms.net <![CDATA[论文联盟-南大CSSCI北大中文核心期刊职称毕业论文发表网站]]> pic/logo.gif http://www.2868631.com/ <![CDATA[完善高校统战宣传工作机制之路径探索]]> Mon, 16 Oct 2017 09:56:08 GMT 完善高校统战宣传工作机制之路径探索

统一战线是我们党克敌制胜的重要法宝,而高校始终是统战工作的重要阵地。统战宣传工作是开展统战工作的重要形式,也是高校宣传思想工作的重要组成部分。广义的统战工作宣传包括对党的路线,统战工作方针政策的宣传,对统战工作开展情况、对统战团体、个人优秀典型进行宣传报道。新形势下推动高校统战工作实?#20013;?#21457;展,统战工作宣传需先行。形成大统战工作格局,亟需提高高校党员、领导干部、统战对象对统战工作的深入认识和理解。这些工作对加强统战宣传,构建完善的统战工作宣传体系,创新统战工作宣传机制提出了更大的挑战。
  一、推动统战宣传工作进一步深化?#21335;?#23454;必要性
  1.加强统战宣传工作,是全面贯彻落实党的路线方针政策的必然要求
  2015年,党中央组织召开了中央统战工作会议,习近平总书记出席会议并发表重要讲话,讲话科学回答了新形势下需要不需要统一战线,需要什么样的统一战线,以及怎样巩固和发展统一战线等重大问题,是指导统一战线事业发展的纲领性文献。国家颁布的统战工作首部法规——《中国共产党统一战线工作条例》对统战工作做出了新的规定,提出了新的要求。同时,中央民族工作会议和全国宗教会议对新形势本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理下民族宗教工作进行了部署,提出了新的要求。在教育部召开的第二次全国高校统战工作会议,孙春兰强调,要从协调推进“四个全面”战略布局、维护意识形态安全的高度,深刻认识做好高校统战工作的重要性。宣传好以上党的统战工作路线方针政策,是贯彻落实好统战各项工作的重要前提。
  2.加强统战宣传工作,是在高校范围内凝聚共识、汇聚力量,发挥统战法宝作用的?#34892;?#20445;证
  高校党外知识分子思想观念、价?#31561;?#21521;和?#24418;?#26041;式多元化,部分具有海外经历,受西方价值观念的影响较大,容易受到公共知识分子等思潮的影响。同时,高校具有宗教信仰背景的青年学生、少数民族青年学生增多,高校统战工作的复杂性和艰巨性增加。通过开展统战宣传工作,将为广大师生形成共同的理想信念和价?#30340;?#26631;,巩固共同的思想政治基础,为推动高校充分发挥出智力汇集的优势,开展“同心工程”提供前提保证。
  3.加强统战宣传工作,是发展统战理论、创新统战实践的必要前提
  统战事业的发展离不开统战理论研究的进步。部分高校建有统战工作理论研究基地,有一批专门从事马克思主义理论研究的教师队伍,还有一批工作经验丰富的管理人员。深入开展高校的统战宣传工作,能更?#34892;?#22320;呈现理论研究成果,促进统战理论学习与研究,开创统战理论研究的新局面。同时,统战宣传工作还将促进高校间、高校内基层党组织,统战团体、民主党派之间分享先进经验,开拓工作思路,为探索创新统战实践创造有利条件。
  二、当前高校统战工作宣传现状
  1.近年沈陽高校统战工作宣传情况分析
  沈阳?#24418;?#32479;战部开展了形式多样的统战工作宣传,2006年?#21019;?#21150;同舟网,设有关于统战各领域的工作要闻、统战、党派、基层、团体、民族宗教、港澳台海外、理论政策等栏目。其中,基层高校专栏刊发高校统战工作动态,由高校统战部负责供稿。每个?#24452;?#32479;计公布各单位稿件题目和数量,并评选出优秀稿件,在年末对宣传工作先进个人和集体予以表彰。各高校都积极主动投送统战工作稿件,因此,同舟网的高校统战工作栏目能?#29486;?#30830;地?#20174;?#20986;沈阳各高校统战工作宣传工作总体情况。
  据统计,2011年至2016年,沈阳市高校统战工作宣传报道数量分别89篇、150篇、183篇、228篇、243篇和256篇。从发展趋势看,新闻报道数量呈逐年增长态势,同比增长率2012年68.54%,2014年24.59%,2016年5.35%,增长率呈逐渐下降趋势。
  2.当前高校统战工作宣传存在的问题
  (1)高校统战工作宣传报道发展不均衡,大部分高校?#20889;?#21152;强统战宣传工作。2011年-2016年?#20811;?#39640;校平均报道6篇、10篇、12篇、15篇、16篇及17篇。与?#20811;?#39640;校约500人的统战对象规模相比,年宣传报道数?#31185;?#23569;。不同高校统战工作宣传数量相差悬殊大,以2016年新闻报道数量为例,报道数量多的高校为81篇,约占高校总量的31.25%,其中10所高校每校年报道数量不超过15篇。?#20174;?#20986;的问题是基层统战干部业务不够熟练,对统战工作理解不深,缺少统战宣传的敏锐性。
  (2)统战宣传工作未切?#30340;?#20837;基层党建工作内容,宣传主体认识不足。开展统战工作,各级党组织负主体责任,各级书记是第一责任人。从对2011年至2016年新闻报道的统计,15所沈阳高校投送统战工作宣传稿件内容主要集中在校党委组织开展的工作,民主党派、统战团体活动,典型个人活动及事迹等。从已经发表的新闻报道看,宣传工作多以统战部门、民主党派团体为主体。学校基层党委(总支、支部)开展统战工作宣传很少。?#20174;?#20986;基层党委(总支、支部)对统战工作宣传的主体责任认识不足。此外,在多数高校,由基层党组织主动开展的统战工作宣传学习较少。
  (3)在发挥新媒体的作用,展示高校统一战线精神风貌方面的工作,还存在一定的不足。沈阳高校宣传报道方式趋向多样,利用会议、讲座、网站、报纸、校内宣传栏、大屏幕、广播站开展宣传。沈阳部分高校有的利用制作发放“法宝扇”、制作统战歌曲等宣传品的方式开展宣传。在利用“两微一端” 新媒体形式开展统战工作宣传的高校,目前不到总数的10%。传统媒体大多是单向传播模式,当今,亟需探索如何发挥全媒体作用,提供阅读者参与交流互动的机会,以提高统战宣传效果。
  三、完善统战工作宣传体系,创新统战宣传机制
  1.以目标责任考核机制为手段,推动统战工作重?#21335;?#31227;
  目标责任考核是推动基层党委抓统战的?#34892;?#36884;径之一。校党委要落实“四个纳入”要求,将统战工作纳入各基层党组织年度目标管理考核的范围,将统战宣传工作作为统战工作的一项重要内容纳入党建工作考核内容,作为考核基层党组织、党组织主要负责人的主要指标。各基层党组织依据学校规划,本单位实?#26159;?#20917;,做好包括宣传工作的统战工作计划,并做好执行、跟踪和总结。
  2.以奖励激励机制为办法,激发统战工作宣传主体提高积极性
  一是统战部门定期汇总各基层党组织、民主党派基层组织,统战团体有关统战宣传工作情况,以一定形式在一定范围内进?#22411;?#25253;。通过工作通报,提供一个供各基层党组织交流学习的平台。二是开展统战工作优秀宣传员、优秀单位的表彰评?#28982;?#21160;,在评?#28982;?#21160;中统筹考虑宣传工作的量与质。在学校内形成比学赶超的统战宣传工作氛围。
  3.以培训机制为手段,促进统战工作宣传内容的丰富
  一方面要加强统战工作业务培训,统战部门注重组织开展统战宣传工作,及时传达统战工作精神,以专家领导报告或导读的形式,进一步提高统战工作者思想认识和工作水平。二是组织交流会、座谈会、实地考察,以及推荐党外代表人士参加各级各类学习,了解国家、省市地方及学校的发展建设情况,使他们立足岗位建言献策?#25381;惺敌А?
  4.加强统战宣传工作联动机制,推动统战宣传工作形式多样
  一是加强统战部门与宣传部门的联合,探索开发以双向互动的、内容更丰富、更新颖的“两微一端”新媒体形式的统战宣传工作平台。二是加强统战部门与学校党校、马克思主义学院的联合。面向党员干部、统战对象、青年大学生开展理论培训。三是加强统战部门与基层党团组织的联合,依据实?#26159;?#20917;,有针对性地深入挖掘统战工作宣传素?#27169;?#20351;统战工作宣传内容更加贴近师生。

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<![CDATA[新时期加强北京高校基层统战工作的思考]]> Mon, 16 Oct 2017 09:55:03 GMT 新时期加强北京高校基层统战工作的思考

北京高校院系基层统战现状
  1.校院两级党委高度重视
  2015年以来,中央统战工作会议、全国和北京高校统战工作会议相继召开,《中国共产党统一战线工作条例(试?#26657;罰?#20197;下简称《条例》)颁布,北京高校狠抓落实,落实高校党委主体责任,普遍成立由学校党委统一领导,统战部门牵头,组织、宣传、学生、保卫、教学、科研、人事等有关部门和院系党组织参加的统一战线工作领导小组,构建学校大统战工作格局;定期召开统战工作研讨会,明确学校全年统战工作的指导思想、工作目标和主要任务,部署全校统战工作;在院系层面,统战工作被列入重要议事日程,纳入院系党政领导班子工作考核和党建述职内容,院系党组织由书记负责统战工作,兼任统战委员;学校、院系党政领导班子成员重视和关心支持统战工作,带头学习宣传和贯彻落实统一战线政策法规,带头参加统一战线重要活动的良好局面正在形成。
  2.统战教育培?#20826;?#24577;化
  近年来,各校党委积极开展统战理论政策培训,着力加强专职、兼职统战干部队伍建设,逐步形成“上级部门调训、跨校联合培训、校内自主培训”三级工作体系。例如:中国农业大学依托学校社会主义学?#28023;?#31934;心制定统战教育培?#23548;?#21010;,通过举办基层党组织兼职统战干部培训,提高了院系统战工作的规范化、科学化水平。北京高本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理校还根据实?#26159;?#20917;抓好分类培训,如北京中医药大学、首?#23478;?#31185;大学、北京协和医学院、北京大学医学部等组织了医学类统战培训班,中央音乐学院、中央美术学院、中国音乐学院、北京舞蹈学院、中国戏曲学院、清华大学美术学院等组织了艺术类统战培训班,均取得良好成效。
  3.基层统战工作制度日益完善
  目前,北京高校关于统战工作的制度具体有七项,分别是:向党外代表人士定期通报情况制度;邀请党外代表人士参加重要会议和活动制度;向党外代表人士传达文件制度;征求党外代表人士意见制度;同党外代表人士联谊?#25381;?#21046;度;支持党外代表人士发挥作用制度;党外代表人士意见处理反馈制度。在此基础上,一些高校还?#20889;?#26032;,如首都师范大学在党外代表人士相对集中的院系设立学校统战工作联络点,制定了工作细则,加强了分党委、党总支、党支部领导与基层民主党派成员、无党派人士的日常联系。
  4.基层统战工作落实力度逐年加强
  通过多年探索实践,北京高校逐步建立完善了学校党委、分管部门、基层党组织上下联动的工作模式。每年年初学校党委按照北京?#24418;?#25945;育工委出台的《年度统战工作要点》对本校统战工作进行规划和部署,明确基层党组织统战工作职责及统战委员职责;党委统战部制定切实措施,推动各基层单位开展统战工作;院系党组织发挥好主体作用,重点围绕党外知识分子特别是青年教师的成长成才、归国留学人员思想引导等方面开展工作。
  5.基层统战工作方式方法多样
  目前,北京高校普遍建立了征求党外代表人士意见制度,很多学校在二级单位年度工作要点出台前,做好与人大代表、政协委员和民主党派基层组织负责人的沟通,主动听取党外人士的意见和建议,及时转送有关部门研究处理,并将办理结果及时反馈,调动了党外人士建言献策的积极性。同时,近年来,北京高校围绕“凝心聚力”工程,开展“心桥工程”主题活动,使得统战工作贴近发展这个第一要务,调动了党外人士参加统战活动的积极性,使更多党外人才的智慧凝聚到为国家、首都和学校科学发展服务中?#30784;?
  高校基层统战需要加强的工作
  1.需要进一步提高对统战工作的战略性认识
  有的基层领导班子对教育教学、科学研究比较关注,将科研竞争力与教学质量的提升作为其工作的重点,一定程度上对党外教师的思想政治、民族师生的团结教育和抵御宗教渗透等工作重视不够,未能深刻理解统战工作立足当前、着眼长远的战略意义。有的基层组织对统战工作中出现的问题思考不够深入、对党的统战精神实质把握不够精准,对统战意识形态引导工作做得不够扎实,导致统战工作也只是“走过场、摆形式”,使得统战工作对党和国家事业发展所具有的特殊作用未得到充分发挥。
  2.需要进一步提高对党外知识分子工作的重要性认识
  有的基层党组织还?#25381;?#23558;党外知识分子思想政?#25105;?#23548;工作提升到“基础性、战略性”高度来对待,对党外教师的发现教育培养工作还停留在“重代表人士,轻青年知识分子;重教学科?#26657;?#36731;思想引导”认识水平上。认为缺乏有影响的代表人士,统战任务不重,做多做少对学校整体影响不大?#35805;?#32479;战工作当成一般行政工作,对待党外人?#32771;?#21333;命令,同党外人士交往“蜻?#35757;?#27700;”、浅尝辄止;认为党外教师是在新中国党的领导下成长起来,思想政?#25105;?#23548;工作没必要单独开展专项活动,对他们?#25381;?#24341;起足够的关注,党外教师自身在这方面有意识、弱需求、重专业的态度,使得对他们的工作仍处于相对“游离”和“自然”的状态,其中,一些有影响、有个性的人针砭?#21271;祝?#22312;信息量不全的前提下,会发出一些不正确的言论,传播负能量,不利于弘扬主旋律、维护意识形态安全。
  3.需要进一步加强民族宗教工作
  首先,大学生政?#25105;?#35782;和社会鉴别力不足,具有一定的叛逆性和从众心理,在“三股势力”和地下宗教活动增强的情况下,思想意识容易受到冲击,造成学生的?#29616;?#20559;差和视角受限,甚至被反动宣传所蛊惑,直接影响到青年学生未来的走向,给工作带来严峻的挑战。其次,有宗教信仰背景的少数民族学生和一些理想信念不坚定、学习动力不足、生活缺乏目标的学生,在资讯发达?#21335;?#23454;社会中,很容易受到怀有意识形态侵略目的的宗教影响,他们的思想道德和科学文化素?#39318;?#20917;,直接关系到我国社会主义现代化建设战略目标的实现,关系到坚持党的基本路线一百年不动摇。最后,少数民族学生在内地接受教育的人数?#20013;?#22686;加,由于生活、学业、人文?#28982;?#22659;的改变,相应地带来了一些困惑和新问题,对其健?#20826;?#38271;以及正确价值观的形成产生了一定影響,给学生管理和维稳工作增加了难度,对民族宗教工作提出了新的要求。


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<![CDATA[高校统战工作宣传体系与运行机制的建设]]> Mon, 16 Oct 2017 09:54:21 GMT 高校统战工作宣传体系与运行机制的建设

统一战线的宣传工作不仅仅对于党的传播是必不可少的,而且对于统一作业也是重中之重,还在统一战线的完成过程中的最简道路,有着团结合作,达到共识,激励大家,共同进步的作用。
  一、高校的宣传体系建设的重要内容
  (一)在领导方面加大力度,有完善的领导体系。高等学校应该把统战工作宣传放到整个学校的宣传工作的完整计划中,并主持会议进行共同探讨,做到领导分明、工作分工明确的积极?#34892;?#30340;关于统战工作的宣传领导体系的完善。
  (二)把握内涵,建设高校统战工作宣传的内容体系。当前高校统战工作宣传是需有党的带领的,将马克思?#24515;?#20027;义、毛泽本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理东思想、邓小平理论以及“三个代表”的重要思想与科学发展观当做方向,更加仔细认真的体会习近平主席的演讲中所含有的意思,宣传我们党长期以来形成?#21335;?#21015;统战理论和统战思想。整个宣传工作进行的过程中,高等学校要注重“三贴近”原则,要“接地气”,要达到使各民主的党派共同参与到政治讨论中并做到监督的效果、要分析党外的知识分子对于学校在改革及设立的作用的大小,要宣传学校对于这项工作的新的方式及积累的经验,要宣传工作中各成员对于社会发展所发挥的重要成就。
  (三)充实队伍,建设高校统战工作宣传的组织体系。要按照议大事、懂全局、管本行、抓?#25932;А?#25235;特色、抓影响的要求,建立以高校统战干部和统战理论研究会会员为主的统战理论研究、统战工作宣传专兼职结合的骨干队伍,通过组织学习、座谈会、培训会等形式,不断适应新形势和新要求,尤其是在当前新媒体不断涌现的条件下,应当?#25932;?#21508;?#25351;?#26679;的工作宣传,以“政治坚定、精神饱满、业务精通、作风过硬”的高标准当做是提高这支队伍的宣传水准的前提条件。
  (四)提高质量,建设高校统战工作宣传的考核体系。高校统战工作宣传要建立校院两级负责制,明确统战工作宣传主体责任,制定统战工作宣传计划。达到每年?#21152;?#19968;定的计划,每?#24452;?#36827;行实地检查并作出相应的总结报告,每年的年尾都应设?#27599;?#26680;,以此?#21019;?#21040;积极工作的目的。在对统战工作宣传的领导、统战理论知识普及、统战工作动态、统战工作信息、重大活动、典型经验、典型事迹等考核内容进行分层考核,综合?#20848;?#26657;院两级统战工作宣传考核目标任务。
  二、加强统一战线宣传工作的重要意义
  (一)增强这样的宣传作业,是增强党在政治方面的引领以及党的执政的加强的客观条件,习近平强调,做好目前的社会下统战工作,一定要知道其发展方向的变化、坚定方向且有?#23454;?#30340;方法,而最主要的就是对于党的坚定,相信党,所做的工作需对于党?#27492;?#26377;好的坚固作用。当前,面对国内外纷繁复杂的政治、经济形势,充分发挥统一战线宣传作用,不断增强政?#25105;?#39046;,坚定道路自信、政治自信和理论自信,巩固党的执政地位显得尤为重要。
  (二)加强统一战线的宣传,对于党的民众基础的增加以及爱国主义的完善是一定的作业,想更加进一步的坚定党的执政基础以及地位,一定要着重注意发挥统一宣传的法宝。通过宣传,“将不同阶层、群体、民族乃至各种社会制度中生存发展的民众,集聚到党的附近,使其?#20934;?#22522;础?#20013;?#24041;固、民众基础?#20013;?#22766;大,使党的主张变成人们的共同意志与自觉行动。”
  (三)增加统一战线的宣传,是提高其作业水平、推动其作业创新发展的必然要求。统战宣传是统战工作顺利实施的?#34892;?#20445;障,是传递党的声音、践行党的路线的重要手段和途径,通过宣传,使统战工作定位更加准确,思路更?#29992;?#26224;,工作更有针对性和侧重点,开展实施更?#34892;?#26524;,从而不断提高统战工作水平,完成围绕中心、服务大局根本任务。
  三、统一战线宣传工作现状及存在的问题
  (一)思想重视程度不够。当前,党内外普遍?#21152;?#23545;于其作业的轻视、不了解、不认可的思想,宣传作业目前仍旧有“说起来十分重要”、“忙起来可以不要”的颇为?#38480;?#30340;窘?#24120;?#24456;多统战宣传负责同志认为,做好统战工作具体事务工作才是主业才是第一要务,统战宣传属于锦上添花,可有可无,起不了根本性作用。
  (二)统战人员不齐不强。统战宣传作业中的人员不够以及设备不完善是个发展过程中最主要的?#27605;藎?#23588;其是部分基础的作业根本就没专门的负责人,并?#20063;?#19982;作业的部分人的基本素质仍然无法达到一定的标准,对统战宣传工作缺乏足够了解,缺少主动思考、主动发声的工作意识,统战宣传质量无法得到?#34892;?#30340;保证。
  (三)宣传手?#25991;?#24335;落后。宣传思维守旧,宣传方式单一,在日新月异的“e”时代,?#25381;?#19982;时俱进转变思想,在宣传阵地、载体、方式方法上都相对滞后,?#25381;写?#24320;宣传格局,拓展宣传途径,创新宣传形式,?#24418;?#24418;成宣传合力,在多角度、立体式宣传手段方式上还做得不够全面到位。
  四、高校统战工作宣传体系的运行机制建设分析
  (一)一直坚定正确的政治方向和舆论导向。高校统战作业在党的宣传中是重要组成部分,需一直不变的寻着对的政治方向以及舆论的走势,需?#20013;?#24378;化自身的政治态度。在构筑起中华民族伟大复兴中国梦的共同政治基础过程中,高校统战工作宣传要做到始终坚持中国共产党的领导,坚持中国特色的社会主义道路,一直高举着爱国主义的旗?#27169;?#19968;直围绕“两个百年”进行努力,一直坚定大团结大联?#29616;?#39064;。这乃大学做其作业的核心。
  (二)科学推进,健全完善体制机制。体制机制的健全完善是统战宣传工作?#34892;?#24320;展的基础和保障。加强党对统战宣传工作的领导,不断建立健全统战工作领导小组、统战工作联席会议等组织体系和制度保障,强化党委对统战工作的全面领导;制定完善统战宣传工作系列规章制度,同时将统战宣传工作纳入各级相关部门总体目标考核体系,层层传导压力,分级落实责任;建立定期分析?#20449;?#32479;战宣传工作形势、情况通报、目标责任管理和问責等机制,多部门齐心协力,共同参与,相互协调,交叉互动,共同做好统战宣传工作。
  (三)与时俱进,创?#36335;?#23500;宣传手段方法。“一套话语满足不了所有人,一个腔调难以唱遍天下。”统战宣传工作要有角度、有态度、?#24418;?#24230;。要不断创新工作方法、丰富宣传形式,坚持“贴近实际、贴近生活、贴近群众”原则,关注“小人物”,凝聚“大力量”。宣传报道既要客观、理性、坚持原则、遵守政治组织纪律要求,也要带着感情、满?#25104;?#24773;、精益求精地去做,把统战声音唱响。
  (四)聚焦发力,加强队伍建设。能否做好统战宣传工作,关键在人。统战宣传工作队伍整体素质水平的高?#36884;?#23450;统战宣传工作的成效。需?#20013;?#22686;强其干部队伍本身的设立,从思想、组织、作风及其业务等方面综合考察,使其综合素?#22987;?#27700;平得到提升。需更加看重学习培训,夯实其业务功底,优化干部结构,壮大队伍力量,设立在思想、素?#23454;?#21508;方面综合发展的宣传团队。
  (五)形成高校“大统战”格局,围绕中心、服务大局。高校统战宣传工作要坚持“大统战”格局,不断适应和推进“大统战”的要求,整?#29486;试础?#21327;调各方,促进高校统战工作在推进高校中心工作中建功立业、大有作为。大学宣传工作需整合各种力量成为统一完整的团队,使得大学此类作业的“四大”机制的完整。一是领导机制,建立党委集中领导,统战、宣传部门负责,相关部门参与的领导机构,加强对统战宣传工作的领导。二是协调机制,形成高效统战、宣传、党校“三位一体”协调推动、共同促进的统战宣传横向体系。三是联动机制,建立校院系三级各负其责、上下联动的统战宣传纵向体系。四是督办机制,将统战宣传工作纳入学校党委目标管理考核当中,与党委其他工作同部署、同考核、同推进,以制度化推进统战宣传工作的科学化和规范化。
  大学统一战线的作业要想达到与时俱进、综合水平高、素质过硬就应该不断加强以及完善其宣传作业,在构建大学统一战线工作宣传体系的过程当中助推其作业在新的发展阶段完成新的跨?#20581;?/p>]]> <![CDATA[新形势下民办高校统战工作研究]]> Mon, 16 Oct 2017 09:53:35 GMT 新形势下民办高校统战工作研究

1 新形势下民办高校统战工作的意义
  1.1 加强民办高校的统战工作,有利于促进我国高等教育事业的健康发展
  民办高校是我国新时期高等教育领域里出现的新生事物,已经成为我国社会主义教育事业的重要组成部分。随着我国高等教育事业的发展,民办高校统战工作的范围正在进一步扩大,统战工作的任务也在逐渐加重。中央规定的12个方面的统一战线成员,除了宗?#25506;?#20154;士以外,其他人员都包括在内。因此,加强民办高校的统战工作,不仅有利于提高中国共产党的执政能力,也有利于推动民办高校和?#22330;?#21327;调、稳定地发展。这对于促进我国高等教育事业的健康发展,将产生积极作用。
  1.2 加强民办高校的统战工作,有利于促进民办高校的健康可?#20013;?#21457;展
  我国的民办高校基本上是靠自筹经费创办起来的,国?#20063;?#32473;拨款。靠学费收入?#27425;职?#23398;和发展已成为民办高校的一个普遍现象,然而,仅靠学费收入?#27425;?#25345;学校的办学和发展,可谓是杯水?#25932;健?#22240;此,加强民办高校的统战工作,不仅可以密切民办高校与民营企业?#19994;?#32852;系,也能够拓展民办高校与海外经?#23186;?#20154;士联系的渠道,?#30431;?#20204;了解民办高校的发展前景,大胆地将企业?#24335;?#25237;入到民办高校的建设中,这不仅在很大程度上解决了民办高校办学经费不足的问题,还为民办高校提供了更大的发展空间。此外,加强民办高校的统战工作,能够更好地团结民办高校的创办者,充分调动他们的积极性,使他们在办学过程中自觉坚持社会主义办学方向,与中国共产党同心同德,加大办学投本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理入,实现民办高校的可?#20013;?#21457;展。
  1.3 加强民办高校的统战工作,有利于民办高校提高教学质量,实现培养目标
  据统计,民办高校教师队伍中有80%是党外知识分子,他们普遍比较年轻,学历较高,尤其是留学归国人员等新一代统战对象,其思想认识和?#24418;?#35268;范更趋于多元化,思想的开放程度前所?#20174;小?#22914;果不加强统战工作,这支庞大的党外知识分子的思想很容易处于松散状态,这对于提高民办高校的教学质量,实现培养目标是非常不利的。因此,民办高校的党组织必须加强统战工作,提高党外知识分子的思想觉悟和业务水平,为他们?#24222;?#35299;难,调动他们的工作积极性,?#30431;?#20204;全身心地投入到教学工作中,?#21592;?#38556;民办高校教学质量的提高?#22242;?#20859;目标的实现。
  2 新形势下民办高校统战工作面临的挑战
  2.1 民办高校统战工作环境日益復杂
  随着我国社会主义市场经济体制改革的不断深化和网络信息?#38469;?#30340;快速发展,民办高校统战工作环境日益复杂。首先,在经济全球化和社会主义市场经济的大背景下,受西方文化中的个人主义、功利主义和拜金主义等思潮影响,民办高校部分统战对象逐渐形成了重兼职轻本职,重薪酬待遇轻教学科研的经济价值趋向,在教学工作中,缺乏工作热情和积极性。其次,西方霸权主义和强权政治思想借助网络的开放性、传播的快捷性和影响的广泛性占领网络宣传阵地,积极传播西方价值观念、政治制度和主流意识。同时,国内的敌对势力和不法分子利用网络宣传民族分裂,经?#30431;?#26377;化和多党制等信息,以此来动摇民办高校统战对象的政治信仰和价值观念,破坏民办高校安定和谐的校园环?#22330;?
  2.2 民办高校统战工作对象观念多元化
  随着我国民办高等教育的快速发展,民办高校师资力量不?#29486;?#22823;,一大批年纪轻、学历高的中青年党外知识分子投身于民办高校的教学、科研工作中,逐渐成长为民办高校的学术骨干和学科带头人。但是,他们在政治上还不够成熟,在市场经济大潮的冲击和西方功利主义思想的影响下,他们的思想观念、价?#31561;?#21521;呈现出多元化发展趋势。使民办高校的统战工作难度加大,任务加重。首先,民办高校的党外知识分子普遍比较年轻,生活工作压力大,对于工资福利待遇和职业发展前景有较高的要求,渴望更广阔的发展平台和展示才华的机遇,他们不断寻找适?#29486;约?#30340;职业岗位或晋升平台,其流动性日益增强。这就要求民办高校的统战工作要常抓不?#31119;?#20445;证统战工作的连续性?#32479;志?#24615;。其次,受市场经济大潮的影响,部分统战工作对象的价?#31561;?#21521;和?#24418;?#26041;式出现功利化倾向。在教学、科研工作中,他们更多关注?#32422;?#30340;薪酬待遇和利益分配,敬业精神和奉献精神比?#31995;?#34180;。
  2.3 民办高校统战工作职能机构设置不健全、领导管理机制不完善
  首先,民办高校党组织开展统战工作与公办院校党组织开展统战工作有很大区别。民办高校?#25932;?#30340;是董事会领导下的校(?#28023;?#38271;负责制,而不是党委领导下的校(?#28023;?#38271;负责制。因此,在民办高校中,党委书记不处于最高领导地位。相比于公办高校,民办高校的党建工作相对比较薄弱。在管理和工作机制上,大多数民办高校的校级党组织里都设置了统战部,但是在?#28023;?#31995;)党组织里很少设置统战部或统战委员,统战机构设置与人员配备不够健全。其次,民办高校基层党组织干部队伍普遍年轻化,统战理论知识贫乏,统战意识淡薄。再者,民办高校有的领导干部对统战工作的认识和重视不足,统战意识不强,对统战工作缺乏一定的主动性。有的领导干部在做统战工作时缺乏民主意识和民主作风,?#19981;?#23621;高临下的命令方式,与统战对象相处时缺乏亲和力。最后,一些党员干部不能正确认识高校统战工作的重要性,统战工作积极性不高,对统战对象不能一视同?#30465;?#24179;等对待。这样的工作作风,容易造成民办高校的统战对象参政议政意识淡薄。
  3 新形势下民办高校统战工作的对策
  3.1 以“四个全面”战略布局为引领,加强民办高校的统战工作
  “四个全面”战略布局,即全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国和全面从?#29616;?#20826;。它的提出顺应了历史发展潮流,对推动改革开放和社会主义现代化建设迈上新台阶提供了强有力的保障。民办高校的统战工作是民办高校稳定、健康发展的政治保证,面对民办高校的特点和统战工作的特殊性,统战任务不断加重,民办高校的统战工作必须以“四个全面”战略布局为引领,不断完善和加强统战工作,使统战工作得到民办高校各个阶层人士的理解和支持,在进行统战工作时要与统战对象多沟通、多交流,给予他们更多的人文关怀和支持,?#25381;?#36825;样才能增强民办高校统战工作的?#25932;?#24615;。


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<![CDATA[“互联网+?#21271;?#26223;下创新高校统战工作模式的探究]]> Mon, 16 Oct 2017 09:52:52 GMT “互联网+”背景下创新高校统战工作模式的探究

随着互联网的不断发展与普及,统战工作开始逐渐通过互联网领域开展工作, “互联网+”统战时代已经到来,“互联网+”背景下高校统战面临的机遇与挑战不言而喻,传统模式已经满足不了高校统战工作的要求。而随着网络?#38469;?#30340;不断发展,高校网络设施不断完备,这就为“互联网+”背景下开展网络统战提供了条件。“互联网+”背景下,创新高校统战工作模式,顺利完成高校统战的新任务,是充分调动高校统战对象发挥聪明才智,为社会发展做出?#27605;?#30340;重要保证。
  1 当前影响高校“互联网+”统战工作的因素分析
  在现实工作中,各高校中制度上的因素、互联网设施等的物的因素、还有统战干部队伍人的因素都在一定程度上本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理影响着 “互联网+”统战工作的开展,各高校“互联网+”统战的工作水平相对?#27492;?#36824;比?#31995;停?#24433;响了统战工作的?#25932;?#24615;。
  1.1 物的因素分析
  当前,各高校计算机等?#24067;?#35774;施比较完备,很多高校都建立了统战工作网站,为“互联网+”统战的开展提供了物质基础上的保障。但是当前,很多统战工作互动网络平台建设的?#26500;?#23436;善,具体表现为统战信息应用系统不够完善,?#25381;?#25805;作性强的统战工作人员、统战对象的档案管理系统,?#25381;?#19987;门的网站数据库、材料库;还表现为当前的统战网络平台的设计不够科学,?#25381;?#36981;循系统工程的观点和方法进行设计和实施,在实际应用的过程中关联性、系统性等不强;还表现为统战网络?#38469;?#27700;平还处于一个比?#31995;?#30340;阶段,大部分统战网站发挥的作用仅仅局限在发布文件、通知、新闻等方面。以上这些高校网络设施的?#24067;?#21644;软件的不完善直接从源头上影响着“互联网+”统战工作的?#34892;?#24320;展。
  1.2 制度因素分析
  在统战工作制度建设方面,各高校都出台了很多制度,如建立健全党委统一领导、相关部门共同参与的工作制度等,这些制度的出台,都从制度上为传统的统战工作提供了保障。然而随着“互联网+”统战工作的不断推进,各高校还?#25381;?#21046;定完善的网络统战制度。一是?#25381;?#23436;善的统战网络管理制度,在统战网站的管理上存在着“重创建轻管理”的问题;二是缺乏网站安全防范制度,当前网络上聚集着多元文化和社会思?#20445;?#20449;息多种多样,而很多高校的网络安全防范仅仅是对一些错误思潮及不法信息进行了?#22659;挥?#24314;立完善的网络监控和疏导制度,不能更好的发挥净化网络空间、营造优良网络舆论的作用。
  1.3 人的因素分析
  面对当前统战工作的新常态,很多统战干部的网络统战素质还?#25381;写?#21040;要求。一是对“互联网+”统战?#29616;?#31616;单,认为就是统战工作与网络的简单相加,就是通过网络平台发布一些工作计划、总结,发布一些通知,提高工作效率而已;二是工作中?#25381;?#24418;成互联网思维,很多统战干部在工作中思维固化,?#25381;?#19982;时俱进的形成互联网思维,开展工作时?#25381;?#20570;到线上工作与线下工作的统一,工作方向单一,?#36824;?#27880;线下的统战对象从而影响了与统战对象之间进行“互联互通”。三是与统战对象之间缺乏?#34892;?#30340;“共同语言”,有的高校统战干部调查能力不强,不了解统战对象的思想动态?#25381;?#30340;文?#27490;?#24213;弱,不能通过网络平台与统战对象进行线上交流?#25381;?#30340;语言表达能力及沟通能力弱,与统战对象交流的过程中不能讲好统战故事,产生不了共鸣。
  2 “互联网+”背景下高统战模式创新研究
  2.1 构建科学的“互联网+”统战平台
  各高校要根据系统工程的观点和方法构建符?#29486;约?#23398;校特点的“互联网+”统战平台,从而实现系统性、互动性、?#25932;?#24615;,实现互联互通。首先,要建立和完善专门的统战网站。网站内容要丰富多彩,能够广泛宣传统战方针政策,为统战工作提供信息服务,要涵盖统战理论政策、统一战线人物、统战相关文件通知、统战理论研究、统战视频专栏;还要包括本校优秀统战对象事迹展播,充分发?#30001;?#36793;统战干部的模范带头作用;还要定期发布学校的重大、重点工作,让广大的统战对象及时了解学校的动态,更好的参政议政?#24576;?#27492;之外还要设立统战论?#24120;?#32479;战对象发表?#32422;?#30340;见解,从而加强线上交流。其?#25105;?#24314;立本学校的统战信息系统库,包括统战干部、统战对象的檔案库、统战资料库、?#24378;?#30340;建设,建好信息系统库后,要不断完善系统数据,分门别类严格管理,实现动态管理。再?#25105;?#26681;据?#32422;?#30340;实?#26159;?#20917;研发统战APP,建立统战微信公众号,利用互联网的无中心性和灵活性等特性实现线上与线下的?#34892;?#34701;合和互动。
  2.2 加强培训提升高校统战干部的素质
  提升统战干?#20811;?#36136;,必须从加强培训上下功夫,培?#30340;?#23481;上既要有知识又要有?#38469;?#33021;力方面的培训,知识方面包括互联网?#29616;?#30340;学习,通过开展“互联网+”统战?#21335;?#20851;培训,使广大统战干部明确互联网的基础知识;明确 “互联网+”统战的内涵是是线上和线下有机统一的统战工作,从而将工作视野扩大到整个社会层面。知识方面的学习还包括统战相关知识的学习,要引导统战干部学习统战政策与统战理论,并理解其内涵,做到了然于胸、运用自如,不断提升自身的理论高度;还包括政治学、心理学、社会学?#35748;?#20851;知识的学习,统战干部有了这些知识基础后,在与统战对象交流的过程中更容易?#19994;?#20849;同话题,从而拉近彼此的距离,能够更?#34892;?#30340;开展工作。?#38469;?#23618;面的培训包括网络操作技能、调查研究技能、语言沟通技能等的培训,通过这些知识和技能的学习,使统战干部成为学习型干部。同时,在统战干部具备一定的知识储备,对“互联网+”统战有了正确的?#29616;?#21518;,各高校要引导统战干部进行实践,在实践的过程中,逐渐形成互联网思维。

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<![CDATA[河南高校统战工作与留学归国人员能力发挥关系研究]]> Mon, 16 Oct 2017 09:52:13 GMT 河南高校统战工作与留学归国人员能力发挥关系研究

一、留学归国人员统战工作?#21335;?#29366;及特点
  人才的培养是影响到国家经济发展与党的稳定性的重要内容之一。在人才培养结构中海外留学归国人才就是优秀的综合人才群体,是我国高级人才的重要构成部分,并且也是各类高等院校教师中坚力量的重要来?#30784;?#22312;国家经济发展战略的推行过程中,我国地方政府与高级人才的引进计划不断优化、完善,留学回国为国家经济建设服务的人才不断增加,河南省顺应时代发展趋势,伴随着全国统一战线工作形式、内容、特征的不断优化与完善,留学归国人员已经成为统战工作的新对象与重点对象。2016年2月19日,河南省委常委、统战部部长?#24432;?#20262;,在组织召开我省统战工作会议中明确提出,要完善高校归国人员统战工作,做出成绩,?#25381;?#36825;样才能更利于留学归国人员能力的发挥,为全社会和国家创造更大的?#27605;住?
  二、对留学人员开展统战工作的意义
  高等学校是留学归国人员就业的重要平台,并且高校又是高素质人才的培养平台,因此河南省高校需要针对留学归国人才的特征,切实落实留学归国人员的统战工作,激发留学归国人员的能力发挥,为全社会和国家创造更大的价值和效益,具有非常重要?#21335;?#23454;意义。
  现今,高校学界普遍认为开展针对留学归国人员的统战工作非常有必要和拥有重大的应用价值,作为高等院校的统战部门,从留学归国本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理人才自身要求进步的视?#29301;?#25552;出了进行新常态下统战工作的思路,同时为深入研究如?#25105;?#23548;留学归国人员的能力发挥奠定了良好的开端。另外,归国留学人员是统战工作的重要对象,各级统战部门对归国留学人员的统战工作经验目前还比较欠?#20445;?#21152;之现在社会上一些不良报道使一部分人形成了错误的看法,认为归国留学人员?#25381;?#30495;才实学,真正有真才实学的归国留学人员是留不住的。这种看法严重影响了归国留学人员统战工作的开展。正是由于这种情况,统战部门要更加重视高校归国留学人才的重要价值,建立起正确的统战意识。
  三、开展统战工作发挥留学人员能力的方法
  就我国当前国情来分析知识分子是工人?#20934;?#30340;构成部分,其中党外知识分子所占比例高达60%,是高校统战工作的重要工作内容。海外留学归国知识分子是相对特别的一个知识群体,其大多数都是党外知识分子,接受过高水平的国外教育,具有国际化的教育背景以及全球化的发展视野,并且拥有着强?#19994;?#29233;国情?#26657;?#24076;冀能够给社会主义现代化、建设社会主义和?#25104;?#20250;做出?#27605;住?#22312;此前提下,通过近一年时间的实践调?#26657;?#23545;河南省部分高校有典型留学经历的代表人物进行访谈,综?#31995;?#20986;以下三个层次的内容。
  首先,将高校海外留学归国人员的统战工作分为三个不同的工作内容,分别为交流联谊、业务提升以及参政议政。
  其次,建立海外留学归国人员的水平?#20848;?#20307;系,?#20848;?#20869;容包括议政能力、科研成果以及团队改善。
  最后,在前两个层次的共同作用?#36335;治?#24471;到,导致海外留学归国人员能力发挥的重要原因包括院校的科研水平、制?#28982;肪场?#22269;?#24335;?#27969;以及留学归国人员的文化认同。
  通过对以?#20808;?#20010;层次的贯通研究,现假设高校统战工作的进行以及院校影响的不同原因,对海外归国人员的能力实践有着积极的引导作用,并经过调研论证,最?#25112;?#36825;种能力的引导成因落实到议政水平以及科研成果两个不同的内容来进行?#20848;邸?#21516;时,经过实践分析的开展得出留学归国人员的议政能力中“参政議政”“业务促进”和“交流联谊”的重要性一次递减。所以,高校在进行统战工作的过程中要有设计合理的方?#31119;心?#30340;地培养、选择具有典型性的,科研水平高、专业?#38469;?#33021;力优异的留学人员,推荐进入各级政府、政协等重要部门或机构,为其参政议政铺好道路。
  当前河南省发展高校统战工作的内容与模式还可以为留学归国人员的能力发挥提供更好的发展平台。高校海外留学人员的科研成果的?#20848;?#26631;准中参政议政的预测能力是最为主要的,接下来依次为科研条件与制?#28982;肪场?#30740;究结果显示,传统高校统战工作已经取得一定成果。高校予以海外归国人员统战工作足够的重视,并且已经积极推荐到各级政府、各级人大等参政议政平台上,着重选择拥有杰出科研成果的海外归国人员。同时,高校所具备的科研条件是影响海外归国人员成果质量的第二重要因素。软件建设成果也对高校归国留学人员的科研成果质量有着一定的影响,软件环境是影响科研成果的?#38469;?#22522;础。从另外角度来分析,基于海外归国人?#27605;?#20851;政治行政责任,就是赋予其科研工作的带头领导位置,是高校统战较为普遍的形式。通过上述结构得出,归国人员在发挥自身能力与技能以及提升团队能力方面,其中“文化认同”“国?#24335;?#27969;”以及“制?#28982;?#22659;”的重要性依次递减。这与当前高校面临的运营环境是一致的,要充分发挥留学归国人员的效用,展现留学归国人员优势,就需要全面保障归国人员对当前我国高校体制的文化认同,肯定我国社会形态,才能够全身心地投入到高校的教学科研工作中,全力带动其他教师发挥自身潜力,提升团队能力与团队水平。
  四、结论
  总的?#27492;担?#22312;高校统战工作中归国人员是高校统战工作的新对象,如何切实落实高校归国人员的统战工作是必须时刻重视、不断探索的全新课题。在关注高校归国留学人员统战地位,发挥归国留学人员作用的过程中,统战部门需要对自身职业素养与专业技能加以重视,落实好高校统战工作,全面发挥综合人才的作用,提升留学归国人员的能力。切实落实留学归国人员的统战工作是统战部门的新课题,河南高校要伴随形势的变化,探索实践,时刻注意总结工作经验,探索出一条高效的统战工作道路。

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<![CDATA[新媒体视角下的高校统战宣传工作]]> Mon, 16 Oct 2017 09:51:01 GMT 新媒体视角下的高校统战宣传工作

党的十八大报告指出巩固和发展最广泛的爱国主义统一战线,要加强中国共产党与民主党派和无党派人士团结合作,要在思想上同心同行、目标上同心同向、行动上同心同?#26657;?#24341;导统战成员坚定走中国特色社会主义道路。高校汇集了统一战线各方面的代表人士,高校统战工作是全党统战工作的重要组成部分。做好高校统战工作,充分调动广大党外人士的积极性和创造性,能?#25381;行?#22320;推动我国高等教育事业健康地发展。随着科技的进步和时代的发展,新媒体成为了各项工作发声、宣传的主渠道,成为?#27605;?#37325;要的通讯工具。新媒体具?#34892;?#24687;的传播更加迅速,具有超时空性、虚拟性和信息传播的海量的特点。在新媒体视角下,高校统战宣传工作面临着机遇和挑战,一方面,它为我们及时掌握、了解党外人士的新情况提供了新的载体;另一方面,也是对于党外人士的思想引领工作提出了新的考验。
  一、新媒体对高校统战宣传工作的影响
  1.促进高校统战宣传工作的思路创新。新媒体在我们的生活中?#23395;?#20102;重要的地位,在这样的情况下,高校传统的统战宣传工作手段显得力不从心,在统战工作的宣传过程中遇到了一些瓶?#20445;?#22914;何在新媒体视角下做好统战宣传工作,是当前高校应该重点考虑的问题,如果还沿用传统的宣传手段,对于高校统战宣传工作的开展是非常不利的,应该主动出击,占领舆论新阵地,这样我们的统战宣传工作才不会陷入一种被动的处?#24120;?#22240;此在新媒体视角下,进行思路的创新是势在必行的,?#25381;?#36825;样,才能不断提高高校统一凝聚思想和教育引导服务的科学化水平。
  2.促进高校统战宣传工作方法创新。高校统战工作传统的工作方式是召开座谈会、情况通报会、个别交流谈话等形式。然而,高校广大的统战成员多数承担着繁重的教学和科研任务,时间精力有限,使统战工作开展时效性和地域受?#36739;?#21046;。与传统的工作方式不同,新媒体具有得超时空性、信息的传播更加迅速和信息传播的海量的特点,为促进高校统战工作与党外人士的沟通了解提供了新的载体。可以运用新媒体载体进行宣传教育和沟通交流,不受时间、地点?#21335;?#21046;,能够及时、准确地了解党外人士的思想、工作和生活情况,为做好“上情下达,下情上达”的工作提供新的途径。加深了高校各级党政领导与统战成员的感情,使他们交流沟通更加方便快捷。为学校改革发展凝聚人心,汇聚力量。因此新媒体的出现促进了高校统战宣传方法的创新。
  3.高校统战宣传队伍及思想引领工作面临挑战。在新媒体视角下,高校统战工作队伍建设提出挑战。统战工作者如何管理高校为数众本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理多的新媒体平台,提高分辨能力和信息素养,是高校统战工作者面临的一个严峻紧迫的课题。高校统战工作急需在具体工作中不断创新理念,重点培养新媒体应用型人才,借助新媒体培养网络意见领袖,增强驾驭新媒体开展统战工作的能力,不断扩大统一战线的号召力和影响力。新媒体的特点就是开放性十足、信息海量,内容也是良莠不齐,鱼龙混杂。某些人顶着“公知”的桂冠,利用新媒体,做一些否定历史、搅乱视听的勾当。这对我国的改革开放和稳定的大局,对于中国特色社会主义建设都造成?#24605;?#22823;的负面影响,同时也对高校统战工作——凝聚思想、汇聚力量提出了挑战,高校?#25381;?#20805;分利用新媒体,建立经常性联系渠道,加强线上互动、线下沟通,正确地引领他们的思想,才能团结更多数的党外人士,将同心?#19981;?#24471;更大。
  二、新媒体环境下加强高校统战宣传工作的重要性
  1.加强统战宣传工作是时代的要求。历史反复证明,谁能用最新、最快捷的?#38469;?#25163;段传播?#32422;?#30340;思想,谁就能产生更大的影响力。高校统战宣传工作作为?#19994;?#24605;想宣传工作的一部分,需主动利用多?#20013;?#23186;体平台,传达党的理论和方针政策,达成社会共识,团结一切可以团结的力量,为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”添砖加瓦。长期以来,?#19994;?#20027;要依靠报刊、电视广播等传统方式开展统战宣传工作,取得了良好的效果。然而,随着新媒体的发展,其信息传播速度、覆盖面、信息容量已经?#23545;?#36229;过了传统平面媒体,并对传统媒体造成了巨大的冲击。在这种大趋势的影响下,高校统战部门也应该积极融入时代大?#20445;?#20027;动应用最新的传播?#38469;酰?#31215;极开展统战宣传工作,将党的统战方针政策和党对知识分子的关怀以最快的速度,最大程度地传送到高校党外知识分子之中。
  2.打造新媒体宣传阵地,提高工作影响力。随着新媒体的广泛普及,人们已经开始习惯用新媒体接受信息,通过新媒体来了解这个新世界,新媒体也因此成为了各种思想潮流想要占领的阵地。在高校近几年的发展中,因为一些传统思想和工作方法的?#26377;挥?#21450;时根据新媒体进行调整,导致在新媒体的宣传中稍显落后,这对于党的宣传工作是非常不利的。这个时候高校应?#23186;?#36319;时代的步伐,将新媒体的优势应用到高校的统战宣传中去,在高校中建立统战宣传阵地,利用互联网、微信、QQ群等方式来广泛的开展统战宣传工作,提高工作效率和宣传的影响力。
  三、加强高校统战宣传工作的路径
  1.整合校园内部媒体?#35797;础?#22312;新媒体环境下,高校想要加强统战宣传工作,提高影响力仅仅依靠传统的宣传方式和宣传手段是不够的,其效果也是不明显的,因此想要真正地提高高校统战宣传工作应?#20040;?#26657;园内部出发,将校园内部的?#35797;?#36827;行整合,结合学校的特点,形成一种大的格局。可以将高校内部的新媒体?#34892;?#21033;用,如广播站、校园网、微信公众号等都是对统战宣传工作有着巨大帮助的。可以在微信、QQ上与统战成员之间进行沟通和交流,这种方式不受时间地点?#21335;?#21046;,更加的灵活自由。其次,学校还可以将传统媒体和新媒体结?#31995;?#19968;起,形成一种优势的互补,发挥各自的优势,将高校统战宣传工作做好。
  2.加强理论研究,推进宣传工作的深度发展。高校进行统战宣传工作的基础是理论研究,?#25381;?#32479;战宣传的理论清晰才能够将这一工作做好。统战宣传工作是理论工作的?#30001;歟挥?#23558;理论工作做好才能对此进行宣传。在新媒体环境下,高校统战宣传工作是一场网络舆论战,想要在这场网络舆论战中胜出,强大的理论基础是必不可少的。应该利用新媒体将一些重大的理论问题进行全面的分析,将一些具体的问题有针对性的解决,保证在统战宣传的理论上,既能够深入浅出地进行理论阐述,又能简洁明了地进行解答,这样才能为高校统战宣传工作把握好舆论的方向。
  3.加强统战宣传队伍的建设。在新媒体环境下,个人的言论自由彻底得到了解放,利用新媒体可以将?#32422;旱南?#27861;畅所欲言,将?#32422;?#30340;真实想法与大家分享。但是我国网民众多,因此在这样的新媒体环境下,信息的数量是巨大的,其中存在一些虚假信息、片面信息,这些信息的存在会导致舆论的方向错误,产生一些负面的影响。因此高校应该加强统战宣传队伍的建设,提高统战宣传队伍的综合素质,?#30431;?#20204;掌握新媒体技能,能够熟练地运用新媒体进行工作,这样可以通过新媒体来引导舆论方向,学习一些与时俱进的理念,这样才能在高校的统战宣传工作中尽快占领宣传阵地。
  四、结束语
  总而言之,在新媒体环境下,高校应该与时俱進,认真的研究新媒体的特点和规律,将高校的统战宣传工作与新媒体结?#31995;?#19968;起,正确引导党外人士的思想,提高高校政治工作的?#25932;?#24615;。

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<![CDATA[高校党外知识分子网络统战工作研究]]> Mon, 16 Oct 2017 09:48:27 GMT 高校党外知识分子网络统战工作研究

高校党外知识分子集中,是统战工作的战略要地。要认真贯彻中央统战工作会议、特别是习近平总书记重要讲话精神,全面落实《中国共产党统一战线工作条例(试?#26657;罰?#28145;入研究解决突出问题,在新的起点上将高校统战工作推向前进。
  一、做好高校党外知识分子工作,为推进“四个全面”战略布局凝聚共识、凝聚智慧、凝聚人心、凝聚力量是当前高校统战工作的重心工作
  十八大以来,习近平总书记围绕统一战线工作作出了许多新论述,提出了一系?#34892;?#24605;想、?#36335;?#27861;和新要求,不仅对统一战线的价值、实施和实现等提出了新认识,而且从统一战线的视角回答了构建国家治理现代化的主体、路径等重大战略问题,构成了习近平统一战线思想的基本框架,是习近平思想的重要组成部分,是中国特色社会主义理论的继承和发展。
  习近平同志讲到:“统一战线是增强党的?#20934;?#22522;础、扩大党的群众基础、巩固党的执政地位的重要法宝。”高校是党外知识分子聚集的地方,重视并不断探索高校党外知识分子统战工作的规律,创新工作机制,提高工作效率,对于加强和谐校园建设、推动创新型国家建设以及中国共产党领导的多党合作和政治协商制度建设?#21152;?#30528;重要意义。高校党外知识分子作为整个知识分子群体的重要组成部分,是服务“四个全面”战略布局,实现中华民族伟大复兴中国梦的重要力量。做好高校党外知识分子工作,充分调动他们的积极性,为推进“四个全面”战略布局凝聚共识、凝聚智慧、凝聚人心、凝聚力量是当前高校统战工作的重心工作。《中国共產党统一战线工作条例(试?#26657;罰?#20197;下简称《条例》)明确了新形势下统一战线必须服务“四个全面”战略布局的方向原则。大陆范围内的统一战线与大陆范围外的统一战线都要服从这个原则。
  习近平同?#23616;?#20986;,党外知识分子工作,是统一战线的基础性、战略性工作。习近平总书记的重要讲话高屋建瓴、思想深邃、内涵丰富,具有很强的思想性、战略性、前瞻性、指导性。关于最大公约数的理念创新很好地应对了因社会转型、利益调整而给统战工作带来的挑战,为巩固和发展统一战线提供了有力保障。做党外知识分子工作,不仅要増强责?#25105;?#35782;、配强工作力量,还要改进工作方法,学会同党外知识分子打交道特别是做思想政治工作的本领。党外知识分子是建设创新型社会的重要力量,做好党外知识分子工作,对于推动大众创新万众创业具有重要意义。我省是?#24179;?#22823;省,也是党外知识分子工作大省,要把党外知识分子工作作为统一战线基础性、战略性、开创性的工作来抓,认真贯彻落实中央、省委关于统一战线一系列重大决策部署,奋力推进创新发展。
  二、党外知识分子开展社会服务活动要紧扣协调推进“四个全面”战略布局
  统一战线的生命力和价值主要体现在它始终是围绕党的中心工作,始终服务大局。“四个全面”战略布局是指引我国今后一个历史时期最重要的纲领和创新的理论体系,分步骤、有计划地实施好“四个全面”的战略布局是当前党的中心任务和工作,这就要求统一战线一定要服从和服务于当前这个重中之重的大局。高校党外知识分子具有?#35797;?#20248;势、人才优势以及联系广泛的优势。要引导高校党外知识分子深入系统学习习近平总书记系列重要讲话,加强对“四个全面”的宣传和教育,做好高校党外知识分本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理子的工作,就是要把高校党外知识分子的积极性充分地调动起来,紧紧围绕“四个全面”的战略布局,凝聚共识、凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量,使之成为协调推进“四个全面”战略布局的重要力量。使更多有才华?#24515;?#21147;的知识分子积极参与进来,激励他们在实现中国梦这样一个广阔的大舞台上施展本领、发挥作用、实现人生价值追求。
  高校党外知识分子网络统战工作要把围绕中心、服务大局作为基本职责。高校智力密集,人才荟萃。党外知识分子开展社会服务活动要紧扣协调推进“四个全面”战略布局,围绕省第十次党代会确定的目标任务,立足地方脱贫发展现?#25932;?#27714;,发挥人才优势,科学定位,精准服务,为打好精准扶贫河南攻坚战,加快中原?#32469;?#25552;供智力支持。要胸怀大局、把握大势、着眼大事,?#26131;?#24037;作切入点和着力点,做到因势而?#34180;?#24212;势而动、顺势而为,围绕高校建设、改革和发展切实搞好网络意识形态工作。
  做好新时期、新形势下的高校党外知识分子工作,不仅是统一战线工作进一步发展的需要,同时也是各高校不断发展、不断提升软实力和竞争力的需要。要深入学习贯彻中央统战工作会议精神,按照习近平总书记在中央统战工作会议上的要求,要增强责?#25105;?#35782;、配强工作力量,还要改进工作方法,学会同党外知识分子打交道特别是做思想政治工作的本领,为全面协调地推进“四个全面”的战略布局发挥好统一战线凝聚人心、汇聚力量的政治优势和功能作用。要不断深化高等院校、国有企业、科?#24615;核?#20826;外知识分子工作,充分发挥优势作用,努力培养一大批优秀党外代表人士。
  三、“网络统战”既是一种工作理念,也是一种工作架构
  由党委统一领导,统战部门组织和主持,制定统战工作计划,协调高校各个部门积极配合和参与,共同完成工作任务。
  提高认识聚合力。统一战线具有显著的人才智力优势,通过统一战线,汇集党外智慧的“智囊团”、“人才库”,引导高校党外知识分子,充分发挥各自专长,积极建言献策。要形成做好党外知识分子工作的新合力,加强对党外知识分子的政?#25105;?#23548;,组织党外知识分子深化政治理论和业务知识学习,通过座谈会、通报会、?#25381;?#32852;谊会等方式,加强对党外知识分子的政治教育和思想引导,引导他们树立正确的人生观、世界观、价值观,鼓励他们参加继续教育、专业培训、挂职锻炼,增?#20811;?#20204;立足岗位,积极进取,奋力拼搏,服务社会的积极性。


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<![CDATA[共产国际指导中国共产党统一战线思想存在的失误]]> Mon, 16 Oct 2017 09:47:56 GMT 共产国际指导中国共产党统一战线思想存在的失误

正確处理好在统一战线中的统一和独立、团结和?#27675;?#30340;关系是全面贯彻党的路线的重中之重。然而,由于共产国际指导的失误导致在中国共产党内部对这重大问题缺乏清醒的认识。大革命时期,以陈独秀为代表的右倾退?#30431;?#24819;,;抗日民族统一战线建立以后,党的一切活动经过统一战线服从统一战线、军事上的右倾和以城?#24418;?#20013;心开展统一战线等错误思想开始出现,并且直接对中国共产党抗日统一战线的实际工作产生了不良的影响。
  一、右倾退?#30431;?#24819;
  1925年至1926年?#20064;?#24180;,在大革命时期中,?#20160;准?#21516;无产?#20934;?#38024;对革命的领导权进行?#24605;ち业?#20105;夺。但中国共产党主要领导人陈独秀?#21019;?#22312;着右倾退让的思想,使得无产?#20934;对?#22269;民革命中的领导权彻底丧失,最终导致大革命的失败。
  共产国际指导的右倾错误思想主要有以下三点:第一,否认中国无产?#20934;?#26159;中国革命的领导力量。早在1922年7月,共产国?#39318;?#21326;代表马?#25351;?#20849;产国?#25163;蔥形?#21592;会的报告中就表露出重视国民党,轻视共产党的倾向。这种观点被陈独秀接受。第二,农民不可能成为工人?#20934;?#21487;靠的同盟军。斯大林认为,农民的力量弱小,需要政府和军队的帮助下开展农民运动。第三,?#25381;兇什准?#25165;能成为中国革命的主要动力和领导者。尤其在军事问题上,共产国际以及斯大林都过高的?#20848;?#20102;国民党军队的力量,忽视了本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理中国共产党掌?#31449;?#38431;领导权和独立领导革命军队的重要性。陈独秀也认为,在半殖民地半封建社会的中国,首先需要?#20160;准?#30340;民主革命。可见,共产国际和斯大林对于陈独秀的右倾思想的产生重大影响。
  二、一切经过统一战线
  1937年8月11日,共产国?#25163;蔥形?#21592;会书记处召开关于讨论中国抗战形势和中国共产党任务的会议。在会议上季米特洛夫说明:由于中国共产党在十年内战期间受到的是苏维埃思想教育,一直把蒋介石领导的国民党及其军队当作主要敌人,因此在抗日战争时期,中国共产党面临政策和策略上的重大变化,而党内的状况又很特殊,中国红军是一只农民军队,党内工人的数量占全党人数的少数。季米特洛夫担心中国共产党能否适应新的国际形势和新的任务。因此,1937年11月,王明由苏联回国,任中共中央书记处书记、中共中央长江局书记。同年12月9日至14日,中共中央召开政治局会议,即“十二月会议”。在会议上,王明作了题为?#24230;?#20309;继续全国抗战与争取抗战胜利呢?》的报告,在报告中王明强调“一切经过统一战线、一切服从统一战线”,否认了在统一战线中中国共产党的独立自主。在理论上,王明的“一切经过统一战线、一切服从统一战线”?#21335;?#27861;也是有道理的,但是由于当时蒋介石不愿意同中国共产党进行平等的党与党之间的合作,而是把中国共产党的合作看成妥协,所以王明?#21335;?#27861;等同于用统一战线束缚着中国共产党的?#32440;擰?#20294;由于王明他的报告传达的是共产国际和斯大林的指示,这就使得许多参会人员产生了盲目的信任,一时不能明辨是非。
  三、军事上听命于蒋介石国民党的指挥
  共产国际在1937年10月10日发表《共产国?#25163;蔥形?#21592;会书记处决议》,《决议?#26041;?#35758;“在把红军改编为国民革命军和全国军队的一部分的条件下,必须采取措施保持红军的战斗力,团结一致和绝对忠实于全国民人的解放事业。” 在《中国共产党代表团声明》中对统一战线的军事活动做出了过高的?#20848;郟?ldquo;现在已经建立了以国共合作为基础的抗日民族统一战线,正在实?#32456;?#20010;国家政权和中国所有军队在蒋介石领导下的联合。” 共产国际在军事上的错误思想直接影响到王明。
  1938年2月27日,中共中央在延安召开政治局会议。在此次会议上,王明作了《目前抗战形势与如何继续抗战和争取抗战胜利》的报告。在军事问题上,王明认为敌后根据地在战争中的作用是不明显的,轻视由共产党领导的人民军队和?#20301;?#25112;争,希望依靠国民党军队进行正规战,幻想依靠国民党军队迅速取得胜利。
  四、以城?#24418;?#20013;心开展统一战线
  在抗日战争时期,共产国际忽视中国革命的所具有的特殊性,片面的要求中国共产党以城?#24418;?#20013;心开展统一战线。季米特洛夫1937年8月1日召开的共产国?#25163;次?#20070;记处在讨论中国问题的会议上,就要求中国共产党以城?#24418;?#20013;心开展统一战线工作和发展?#32422;?#30340;力量。季米特洛夫促使中国共产党加强党在国民党地区对工人?#20934;?#30340;影响,借此来强调了中国共产党在城市开展统一战线工作的重要性。在1938年6月共产国?#25163;次?#20250;主席团通过的《关于中共代表报告的决议案》中更进一步指出,中国共产党“在边区及?#20301;?#21306;以外,在广大领土内建立党的工作还是非常薄弱,所?#21592;?#39035;在全中国的领土,这首先是在大城?#24515;冢?#22312;军事战略区域内,在军事工业的工人中及在铁路工人中建立党的组织……在日寇占领的领土内,特别是在大城?#24515;冢?#24517;须建立灵活的巩固的地下党的组织” 。受到共产国际这一思想的严重影响,王明1838年2月中共中央召开的政治局会议后回到武?#28023;?#23558;?#32422;?#30340;错误主张写成?#24230;?#26376;政治局会议的总结》一文,在?#24230;?#20247;?#20998;?#21002;上公开发表。他不重视中共中央的决定和政治局会议上其他领导人提出的正确意见,继续的工作重心放在大城市和同国民党上层的关系上。

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<![CDATA[党的群众路线与统一战线的哲学思考]]> Mon, 16 Oct 2017 09:47:20 GMT 党的群众路线与统一战线的哲学思考

中国共产党最基本的工作路线就是群众路线,并以“一?#24418;?#20102;群众,一切依靠群众”为重心开展党的工作,坚持“从群众中来,到群众中去”的工作原则。统一战线直接影响着我国共产党的执政兴国现状,决定着党是否能够维护好群众的利益、准确?#20174;?#20986;社会民情。群众路线是统一战线形成和发展的基础,统一战线是群众路线的具体运用和实施。在中国革命、建设和改革开放实践过程中,中国共产党始终坚持和贯彻群众路线,不断巩固和扩大统一战线,团结一切可以团结的力量,调动一切积极因素,形成最广泛的同盟军,取得中国革命的胜利和推动中国特色社会主义建设事业的不断前进。
  一、党的群众路线是统一战线形成和发展的基础
  (一)群众路线是统一战线形成的思想源泉
  人民群众是社会历史的创造者,是推动人类社会历史前进的根?#24452;?#21147;。中国共产党以马克思主义为指导,始终坚持马克思主义群众观,在中国革命和社会主义建设事业中开创性地形成和发展了党的群众路线。?#25381;?#32676;众的立场观点,就无法孕育提出统一战线?#21335;?#27861;理论?#24187;挥?#32676;众路线的工作方法,统一战线就无法形成、发展和壮大。
  (二)群众路线为统一战线注入发展动力
  统一战线是做团结人的工作,它的活力来?#20174;?#24191;大群众的积极性、主动性和创造性,其实?#31034;?#26159;团结大多数,调动一切积极因素为完成社会历史任务、维护群众利益服务。抗戰爆发后,毛泽东提出 “依靠民众则一切困难能够克服,任何强?#24515;?#22815;战胜,离开民众则将一事无成”;解放战争时期,毛泽东提出并系统地阐发了“从群众中来,到群众中去”的根本方法;在新时期,党的十八大作出在全党特别是领导干部中深入开展群众路线教育实践活动,强调要始终保持同人民群众血肉联系。在抗日战争时期、解放战争时期、新时期党通过贯彻群众路线,把各阶层、国内外的华人友人动员起来,全国各阶层民众团结一致,以极大的爱国热情,组成广泛的统一战线,为党的奋斗目标,服务广大人民群众,形成独特、独有、独到的政治优势和工作作风。
  二、统一战线是贯彻党的群众路线的具体形式
  在群众路线的指导下,党为了完成不同阶段的历史任务,适应形势发展需要,建立多?#20013;?#24335;的统一战线组织。在党的领导下,统一战线积极发挥自身组织功能,汇聚和团结社会一切进步力量,夯实党的群众基础,激励广大人民群众为推动当代中国革命、建设和改革发展发挥了重要作用。统一战线是群众路线的具体运用,是贯彻群众路线的具体形式,体现了统一战线团结广大人民群众的功能。
  抗战胜利以后,全中国人民热本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理切希望中国能以?#25512;健?#27665;主和团结的方式建设国家,继续坚?#33267;?#20826;合作,团结其他民主党派和一切爱国力量,为建设新中国而共同奋斗。但是蒋介石集团违背人民意?#31119;?#22362;持独裁立场,在美帝国主义支持下,悍然发动反革命内战。为了推翻蒋介石反动政权,建立新中国,中国共产党领导建立起了包括工人、农民、城?#34892;∽什?#32423;、民族?#20160;准丁?#21508;民主党派、开明绅士、其他爱国分子、少数民族同胞和海外侨胞在内的广泛的人民民主统一战线。人民民主统一战线在推翻蒋介石国民党反动政权的?#27675;?#20013;起?#24605;?#20854;重要的作用。在新中国成立以后,中国共产党继续走人民民主统一战线的道路,所制定的中国人民政治协商会议就是人民民主统一战线组织形式。在新民主主义向社会主义转变的新历史时期,人民民主统一战线在?#25351;?#22269;民经济、进行社会主义改造和社会主义建设等方面发挥了重大作用。目前我国爱国统一战线的任务是:为社会主义现代化建设服务;为实现祖国统一大业服务;为维护世界?#25512;?#26381;务。
  中国共产党60多年的执政实践证明,统一战线作为我国革命和建设事业取得胜利的法宝之一,在提高党的执政水平,巩固执政基础,联系群众方面,发挥着不可替代的重要作用。
  三、践行群众路线,开创爱国统一战线工作新局面
  新时期,为?#24605;涌?#31038;会主义现代化建设和促进祖国?#25512;?#32479;一,党和国家必须坚持和深入贯彻群众路线,继续巩固和扩大爱国统一战线,牢记群众路线的宗旨原则,切实转变工作作风,不断推进爱国统一战线工作,为实现祖国的?#27604;?#21457;展提供强大的动力。
  (一)以中华民族伟大复兴的中国梦,引领爱国统一战线的发展
  中国梦的核心内容是国家强盛、民族振兴、人民幸福,这集中体现了人民群众的根本利益和要求,?#20174;?#20102;党的群众路线的原则和宗?#36857;?#21516;时也体现了党维护和实现人民群众根本利益的决心与迫?#24615;?#26395;,深得广大人民群众的支持和拥护,为新时期爱国统一战线明确了任务、指明了方向。中华民族伟大复兴的中国?#25991;?#32858;了包括海外侨胞在内的全体中华儿女的共同理想和心?#31119;?#33021;够激发社会各界和广大爱国人士的爱国热情,自觉自愿地加入到爱国统一战线中来,以实际行动促进祖国的统一和推动?#27966;?#20250;主义建设事业,实现祖国的?#27604;?#23500;强。
  (二)切实维护群众利益,为爱国统一战线巩固发展创造良好条件
  为了团结广大人民群众,党领导的统一战线不仅要切实维护群众利益,而?#19968;?#35201;化解群众的利益矛盾,协调利益关系,创造统一战线工作安定?#34892;?#30340;社会环?#22330;?#19968;是把解决当前社会主要矛盾作为统一战线做好党的群众工作的着眼点。现阶段,我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化生活需要同落后的社会生产之间的矛盾,党和国家必须大力发展生产力,通过一系列宏观调控政策缩小贫富差距,积极推动全社会的共同富裕,让全国人民共享改革成果,增强人民群众?#21335;?#24515;力和凝聚力,为统一战线工作奠定坚实的物质基础。二是继续推进人民当家做主的民主政治作为统一战线做好群众工作的重点。完善党领导的多党合作制和政治协商制,能够进一步发扬社会主义民主,广开言路,畅通渠道,让广大爱国人士和社会群众参与国家管理,献言献策,进行利益的整合和表达,从而调动他们参与国家建设的积极性、主动性和创造性,巩固统一战线的政治基础。三是创新社会管理服务体系作为统一战线做好群众工作新的着力点。统一战线工作离不开安定?#34892;頡?#20805;满活力的社会环?#24120;?#31038;会组织通过帮扶联?#30001;?#20250;成员的作用,不仅能够贴近民众地传播党和国家方针政策,而且能够强化社会监督,化解社会矛盾,增进社会信任,从而为团结人民群众、扩大巩固爱国统一战线创设和?#25104;?#20250;氛围。
  (三)密切联合和服务群众,夯实统一战线的群众基础
  统一战线工作是联系人、团结人的工作,具有广泛性、长期性和复杂性的特点。统一战线工作者要坚持和贯彻群众路线,以有高度的责任感和?#21335;等?#20247;的工作态度,深入到各?#20934;?#21508;阶层的工作生活中去,了解他们的愿望和诉求,与他们建立深厚的情感和亲密的关系,真实?#34892;?#22320;推动统一战线工作不断前进。
  (四)适应群众发展变化的需要,创新统一战线的工作方法
  在经济全球化和知识时代的背景下,国际国内形势发生深刻变化,人民群众的思想观念和生产生活方式也随?#27966;?#20250;进步与变迁而发生重大变化,这就要求我们在做好新时期统一战线工作时,必须适应形势发展变化的需要,不断探索创?#36335;?#21153;群众、联系群众的方式方法,以满足群众的需要,取得统战工作的?#25932;А?#19968;是在继承中创新,增强服务联系群众的时代性。统一战线工作者要着眼时代背景,立足群众现状,根据群众需要和坚持求真务实的基础上,创?#36335;?#21153;联系群众的?#36335;?#27861;、新思路,强化以人为本理念,拓宽服务联系群众新领域,注入服务联系群众新内涵,切实增进统战工作的时代性。二是畅通诉求表达渠道,增强服务联系群众的工作针对性。通过设立“民情日”、开通关怀热线、开展“三联四问”、“信?#23186;?#24453;日”?#28982;?#21160;,畅通民情民意和利益表达渠道,?#20174;?#32676;众意见,接受群众监督,增强统战工作的针对性。三是突出实际问题的解决,增强服务联系群众的?#25932;?#24615;。统一战线具有广泛的群众基础,具备一大批优秀的人才和各条战线的实业家,他们可以通过?#38469;?#20248;势、?#24335;?#20248;势和知识优势,为广大基层群众提供?#38469;?#25903;持,?#24335;?#24110;扶和门路拓展,切实为群众解难题、办实事、谋发展,真正让广大人民群众得到实惠,提高统一战线工作的?#25932;?#24615;。

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<![CDATA[习近平统一战线思想的几个特征]]> Mon, 16 Oct 2017 09:46:36 GMT 习近平统一战线思想的几个特征

在新形势下,习近平强调统一战线是革命、建设和改革开放的重要法宝,当前比以往更加重要,新形势下统一战线工作面临许多新情况新任务新要求,统一战线工作是党的全部工作的重要组成部分,全党必须充分认识和高度重视这一工作。关于统一战线及其在新时期的发展,习近平提出了许多新思想新要求,这些思想体现出几个鲜明的特征。
  一、明确了新形势下统一战线工作的方向和原则
  (一)統一战线必须坚持中国特色社会主义道路
  习近平指出:“道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题,道路就是党的生命。”他还指出:中国特色社会主义,是科学社会主义与中国实际相结合的产物,植根于中国大地,?#20174;?#20013;国人民的愿望,具有很强的生命力。它“是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路”[1](P21)。2015年5月18日实施的《中国共产党统一战线工作条例(试?#26657;罰?#20197;下简称《条例(试?#26657;罰?#26126;确强调了统一战线必须坚持中国特色社会主义道路。
  第一,这是历史的必然选择。近代以来,我国人民在反对外来侵略的?#27675;?#20013;,表现出了强?#19994;?#29233;国主义精神,并为探寻中华民族的未来道路作出了种种尝试。然而,这些尝试都失败了。此时,中国共产党提出了彻底的反帝反封建的民主革命纲领,并在新旧民主革命中进行?#24605;?#33510;卓绝的?#27675;?#36825;些?#27675;?#21450;其胜利为各族有识之士共睹。此外,通过1946年1月政治协商会议筹备召开等一系列事件,各民主党派和无党派人士逐步看清了国民党蒋介石独裁、内战、卖国的反动?#23616;剩?#36880;步认识到了中国共产党的方向才是正确的方向,他们选择了走上与中国共产党合作的道路。通过社会主义革命和建设,今天的中国经济总量位居世界第二位。
  历史和事实证明,中国特色社会主义道本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理路是正确的。习近平指出,坚持中国特色社会主义,“这条道路来之不易,它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的,是在中华人民共和国成立60多年的?#20013;?#25506;索中走出来的,是在近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的,是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的,具有深厚的历史渊源和广泛?#21335;?#23454;基础”[1](P39-40)。
  第二,这是实现中华民族伟大复兴中国梦的必由之路。实现中国梦,必须弘扬中国精神,凝聚中国力量。即必须弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,实现中华民族大团结。中国特色社会主义,内涵丰富,它包括道路、理论体系、制度、文化等多方面的内容。道路是方向和原则,理论体系是指导,制度是保障,文化是纽带和动力。所有这些,都能够充分发挥统一战线凝聚人心的作用,使得统一战线不仅是革命和建设的重要法宝,而且也是改革开放的重要法宝。
  统一战线工作是做人的工作,是凝聚人心的工作。在革命、建设、改革各个历史时期,中国共产党?#21450;?#32479;一战线工作摆在党的工作的重要位置。凝聚全民族的共识,是团结的基础,是谋事的前提。凝聚共识是统一战线的基础,是它贯彻始终的首要任务。当前,统一战线就是要以坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦为引领,凝聚全国各民族的共同意志,构建中华民族的利益共同体、事业共同体、命运共同体。《条例(试?#26657;方?ldquo;致力于中华民族伟大复兴”写入统一战线的定义中,就是为?#22235;?#30340;。
  (二)统一战线必须紧紧围绕“四个全面”战略布局开展工作
  习近平指出:战略问题不但是一个政党的根本问题,也是一个国?#19994;?#26681;本问题。战略上的判断、决策,关系党和人民事业的成败,?#25381;?#25112;略上正确了,党和国?#19994;?#20107;业才有希望。因此,习近平特别重视战略问题研究,他十分强调顶层设计的重要性,强调改革?#21335;?#32479;性、整体性、协同性。十八大以后,中共中央从坚持和发展中国特色社会主义的大局出发,从世情、国情、党情的实际出发,提出并形成了全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从?#29616;?#20826;的战略布局。其中,前者是目标,后三者是战略举措。他认为,改革与法治是两个轮子,党的领导是保障。习近平指出:“四个全面”战略布局?#20174;?#20102;我国发展实际,也?#20174;?#20102;人民的迫?#24615;?#26395;,“统一战线有?#32422;?#30340;优势,应该也完全能够为落实‘四个全面’的战略布局作出?#27605;?rdquo;[2](P161)。这就为新形势下统一战线工作指明了方向。
  从统一战线紧紧围绕“四个全面”战略布局中可以发挥以下作用:一是充分发挥政协参政议政功能。作为社会发展人才库、国家决策智囊团、统一战线粘合剂的人民政协,应该聚焦于改革与发展建言献策。二是积极发展政党协商。2016年1月29日,习近平与党外人士共迎新春时指出:“议政议到关键处,努力在会协商、善议政?#20808;?#24471;?#25932;В?#19981;断提高政党协商能力和水平。”发展政党协商,对于扩大民主党派和无党派人士?#34892;?#25919;治参与、畅通治国理政意见表达渠道、增进政治共识、促进决策科学、民主以及推进国家治理体系和治理能力现代化,都具有重要意义。三是延揽党外各方面人才。习近平在2015年5月中央统一战线工作会议?#29616;?#20986;:“统一战线是做人的工作,搞统一战线是为了壮大共同奋斗的力量。”正是基于这样的认识和要求,《条例》(试?#26657;?#25351;出:“本条例所称统一战线,是指中国共产党领导的、以工农联盟为基础的,包括全体社会主义劳动者、社会主义事业建设者、拥护社会主义爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴爱国者的联盟。”这样广泛的统一战线是前所?#20174;?#30340;。


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<![CDATA[抗战时期周恩来的统一战线思想研究]]> Mon, 16 Oct 2017 09:39:52 GMT 抗战时期周恩来的统一战线思想研究

周恩来是一位具有爱国之心、民族大义和勇于担当的中国共产党领导人,他通过敏锐的洞察,睿智的思维,高超的?#24605;式?#24448;能力广泛动员各方势力,减少了党派摩擦,调和了各方利益,为抗日民族统一战线的建立和巩固做出了不可磨灭的?#27605;住?
  一、抗日民族统一战线的原则性问题
  (一)抵御日本帝国主义的侵略是建立抗日民族统一战线的目的
  九一八事变后,周恩?#27425;?#20102;?#25512;?#35299;决西安事变,他向张学良、杨虎城分析,如果能说服蒋介石停止内战,一致抗日,就会使中国免于被日寇灭亡,争取抗日战争的早日胜利,否则会加速中国的灭亡。他还表明了中国共产党的态度和立场,只要蒋介石抗日,共产党当全力以?#22467;?#24182;号召全国拥护国民政府,结成抗日民族统一战线。[1](P701)周恩来高瞻远瞩,权衡利弊,?#29992;?#26063;利益出发?#25512;?#35299;决了“西安事变”,为抗日民族统一战线的建立打下?#24605;?#23454;基础。七七事变之后,日本帝国主义全面发动侵华战争,国家进入了民族危亡的关键时期,中日民族矛盾上升为中国社会最主要的矛盾,“反对内战,一致抗日”是很多爱国人士的心声,为了不当亡国奴,全国各?#20934;?#27665;众强烈要求国共两党停止内战。在民族危亡的关键时期,中国共产党愿意把党派恩怨放置一边,把团结抗日、驱逐日本帝国主义作为最紧迫的任务。全民族的抗日民族统一战线就是在这种背景下建立起来的,它的目的是为了团结各族各界人士,共同抵御日本帝国主义的侵略。在抗战中后期,国民党一次次出现反共?#39034;保?#20197;周恩?#27425;?#20027;要代表的中国产党在坚持原则和底线的前提下,?#29992;?#26063;大义、国家利益出发,依然坚持坚定地维护着抗日民族统一战线。
  (二)中国共产党要掌握统一战线的领导权
  必须掌?#25112;y一战线的领导权, 是中国共产党建立统一战线的前提和基础, 也是周恩来统一战线领导权思想的核心。统一战线最集中的一个问题就是领导权问题,抗日民族统一战线是民族性的,各个?#20934;都负醵加?#21442;加,成分复杂,力量不平衡,如果?#25381;?#19968;个先进的政党统一起来,就会缺乏组织性、团结性以及革命性,中国共产党作为无产?#20934;兜南确?#38431;,必须掌握统一战线的领导权。[2](P27)为了抗战的需要,抗战本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理期间,国共达成协议,共产党员以个人身份加入国民党,八路军、新四军也编制在国民革命军中,但这不是说明中国共产党便由此失去独立性质或不再有独立主张,相反在这种情况下中国共产党更加警觉地认识到保持党的独立性的重要性。周恩来曾经向蒋介石这样说:“我们进到国民党里面去,要保持我们党的独立的组织,也可以像大革命时期第一次国共合作那样。”[3](P533)所谓独立自主问题,实质上就是统一战线中无产?#20934;?#39046;导权问题。
  (三)中国共产党的领导权需要?#32422;?#30340;力量争取
  周恩来在《论统一战线》中鲜明地提出了“领导权要用力量来争取”的著名论断。他指出,中国共产党的领导权不是天然拥有的,是?#31384;枳约?#30340;力量争取的,而且必定是?#32422;?#21162;力争取来的。他在《独立自主地动员群众与领导群众》中指出,想要唤起全民族投入到抗日战争的浪潮中,一定要动员并率领一切可以团结的力量共同前进。周恩来就新四军的发展问题指出:“新四军要独立自主地放手地扩大军队,发动群众,不应当受国民党?#21335;?#21046;,要建立共产党领导的抗日统一战线的政权,坚持长期埋伏,积蓄力量,以待时机的工作方针。”[3](P576)中国共产党在争取领导权的?#27675;?#20013;,不仅需要建立农村根据地,扩大群众基础,还需要不断与国民党反动派做坚决?#27675;?#22312;?#27675;?#20013;求生存、谋发展。
  二、建立抗日民族统一战线的策略方针
  1945年抗战胜利前夕,周恩来在中共七大上作了《论统一战线》的报告,他从敌人、队伍、领导权三个方面系统阐述了中共关于抗日民族统一战线的策略思想,提出了又联合又?#27675;?#20197;?#27675;?#27714;团结和“有理、有利、有节”的原则,坚持“发展进步势力,争取中间势力,孤立顽固势力”的方针,?#34892;?#22320;维系了国共合作抗战的局面。
  (一)扶持和发展进步势力
  工人、农民?#32479;鞘行∽什准?#26159;统一战线的基础,属于进步势力,也是抗日的主要依靠力量。在1939年9月27日召开的山西省牺盟会全省第一次代表大会上,周恩来指出:抗战必须发动群众,发扬民主,做好发动群众、武装群众的工作,团结各方面的力量。[1](P719)在周恩来的鼓励和推动下,山西统一战线组织“第二战区民族革命战争战地总动员委员会”建立并发展,对动员广大群众加入抗日队伍起到很好的桥梁作用。各级战地委员会在周恩来的指导下在宣传抗日,发动武装群众,开展?#20301;?#25112;争,创建抗日革命根据地等方面做了大量工作。在民众运动问题上,周恩来认识到中国共产党在民众中间统一战线的基础并不宽广,因此必须努力争取活动的机会,扩大党的群众基础。
  (二)争取中间势力
  中间势力主要是指民族?#20160;准丁?#24320;明绅士和地方实力派。此外,?#25910;?#25226;一些国际友人也归为中间势力,他们对维护抗日民族统一战线起到了非常重要的作用。周恩来通过政治上关心、工作?#20064;?#21161;、生活上?#23637;?#31561;一系列活动赢得了中间势力的支持和拥护,巩固了抗日民族统一战线。
  1、抗战时期注重对民主党派和地方势力派的统战工作。为了使民主党派和地方势力派加入抗日民族统一战线,周恩来做了不少工作。如周恩来利用?#27835;?#23665;愿意同中国共产党合作的一面,?#25176;南?#20182;分析抗战形式,推动他抗战;为了促进西南民主力量的团结,抵制和反对蒋介石政府的一切反动政策,周恩来向四川省政府主席刘文辉一针见血地分析实事,使刘文辉认识到统一战线的重要性。中国民主政团同盟在酝酿成立过程中,周恩来曾给过非常中肯、有利的建议。他还多次同一些党派的领导人分析国际国内形势,共商国事。


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<![CDATA[青年统一战线组织改革创新研究]]> Mon, 16 Oct 2017 09:38:15 GMT 青年统一战线组织改革创新研究

统一战线是?#19994;?#30340;“三大法宝”之一。注重将广大青年朋友团结在?#32422;?#30340;周围共同为社会主义建设、改革、发展奉献青春与智慧也是我们党长期以来的一贯做法。2015年5月20日,习近平总书记在中央统战工作会议上的重要讲话中指出,新形势下开展统一战线工作,要适应国内外形势的发展变化,适应我国青年结构的变化,青年统一战线要重点做?#20204;?#24180;知识分子,民族地区青年和宗?#25506;?#38738;年,非公有制经济领域青年,出国和归国青年留学人员,港澳青年、台湾青年和海外青年侨胞等领域的工作。当前,各级统战部门就如何贯彻落实好中央统战工作会议特别是习近平总书记重要讲话精神,发挥?#20204;?#24180;统一战线组织的独特优势进行了实践探索,但还存在着不足和薄弱?#26041;凇?
  一、青年统一战线组织面临新问题
  (一) 组织架构不完备,平台覆盖不全面
  一是,党委政府重视不够,青年统一战线组织未形成完整体系。由于以往的统战工作开展多偏重于按界别或者按党派划分开展,青年统一战线工作作为开展统战工作的另一视角并未得到党委政府的足够重视。二是,现有组织各自为政,青年统一战线组织未实现全面覆盖。各地以青联、青委会、知联会等为代表的青年统一战线组织交流与合作不多,特别是官方和民間的更少,各组织开展青年统战工作多各自为政。很多涉及娱乐、?#25381;选?#29615;保、公益等诸多领域的民间青年社团?#25381;?#34987;吸纳成为我们做?#20204;?#24180;统战工作的平台,?#25381;?#19982;现有的青联、青委会等青年统一战线组织形成优势互补、互信互惠、共生共融的局面。
  (二)工作机制不健全,工作开展多?#35757;?
  ?#35757;?#19968;?#26680;?#24819;引导工作难度更大。党外青年代表人?#31185;?#36941;思维敏锐活跃,有个性和独立见解,还有很多有海外背景。他们中间的一部分人对社会主流价值认同?#28982;?#19981;够,缺乏应有的政治担?#20445;?#24605;想引导工作难度加大。?#35757;?#20108;:服务工作要求更高。青年中的代表性人才都是各行各业的精英,拥有更强的能力、更多的?#35797;矗?#22914;果不在平台载体和服务水平上下功夫,将很难发挥组织的凝聚作用。?#35757;?#19977;:队伍年龄断层明显。由于民主党派吸纳的党员特定条件和资格制约,门槛较高,能达到条件和资格的人中属于青年范畴的本来就不多,各民主党派内部年龄断层问题逐渐显现。
  (三)平台载体需创新,组织效能待提升
  青年统一战线组织是凝聚青年群体、吸引青年人才、发挥青年作用的重要统战平台,但目前已有的青年统战平台载体吸引力还不够,急需创新。一方面,活动载体创新不足,吸引人才力度不够。随?#27966;?#20250;的发展,青年接触过的东西越来越多,想法和需求也越来越多,传统的座谈、调研、讲座等方式无法吸引他们,甚至会有厌恶情绪,相反更乐于参加各类社会活动。当前活动载体的创?#36335;?#23500;受传统思维模式的禁锢较大,在贴近青年实际,深化活动内涵,更加突出实践特色等方面需要进一步加强。另一方面,成长平台仍需搭建,培养人才空间受限。在助推青年统战工作人才发展的过程中,现有的青年统一战线组织更偏重于通过各种方式的培训和进修提高青年统战工作者的综合素质,培养青年统战工作领域的本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理专业人才,相对忽略了更高层次平台的搭建,一定程度上制约了人才的进阶发展。
  二、青年统一战线组织改革创新的对策建议
  改革与创新始终是做?#20204;?#24180;统战工作的源泉和不竭动力。当前,青年统一战线组织必须在围绕中心、服务大局、助推区域经济社会发展中,按照党中央关于统战工作的总体部署,认真分析当前社会发展的新特点、新问题,研究青年统战工作的新思路、探索青年统战工作的?#36335;?#27861;。在创新中发展,在发展中创新,不断开创青年统战工作新局面。
  (一)优化组织架构,实现组织覆盖
  由于对象的年龄特征和分散特性,青年统战工作要想实现组织的全面覆?#29301;?#24517;须将工作重?#21335;?#31227;、端点靠前,充分覆盖到最广泛的青年群体。但从现有的中央统战部组织的职能结构和部门结构看,无论是中央层面还是地方层面,都缺乏专门的青年统战工作领导机构。因此,建议一:在中央统战部和各地方统战部增设青年工作局(处),负责联系?#22242;?#20859;党外青年代表人士,了解思想状况,?#20174;?#24847;见建议;负责开展对党外青年代表人士工作调研并提出政策性意见;提出制定党外青年代表人士政策的意见和建议,督促检查贯彻落实情况;统筹协调有关单位、联系指导有关人民团体、统战团体、社会组织等开展具体工作。建议二:在各民主党派、工商联、侨联、知联会内设青年工作部(青委会),由青年工作局(处)负责统一联系指导。建议三:加快构建青年联合会枢纽型社会组织体系。围绕统战中心工作,以群团组织为依?#26657;?#20998;类别、?#20013;?#36136;、分领域构建枢纽型青联统战组织,通过梳理、联系、服务本战线青年社会组织,建立相应青年社会组织集?#28023;?#21457;挥次级枢纽作用,使青年统战工作?#30001;?#21521;基层。综合以?#20808;?#28857;建议,
  形成新的青年统战工作组织架构?#36857;?#35265;图一)。
  (二)健全工作机制,强化组织管理
  一是完善组织协调机制,形成党委(中央、地方)统筹,统战部(青年工作局、处)主抓、青联(共青团),各党政机构、群团组织、正式社团、非正式社团系统配合的工作格局。包括:与党委有关部门的协调机制——在党外青年代表人士的选?#38395;?#20859;工作中,统战部应与党委各职能部门明确分工,密?#20449;?#21512;?#25381;?#25919;府部门工作协调机制——与教育、卫生、医疗、文化等党外知识分子集中的重点部门,要建立党外青年知识分子联系点,做好培养教育引导工作;统战系统的协调机制——加强青联与青年工作部(青委会)之间的联系,加强青年工作局(处)对工商联、侨联、台联、知联会等统战性社团的指导,并?#25932;?#23450;期例会制,研究处理青年统战工作重大问题,加强与人大、政协和统战社团的沟通联系,把综合素质好、有影响的党外青年代表纳入其中。


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<![CDATA[中东外交及教派现状]]> Sun, 15 Oct 2017 06:36:34 GMT 中东外交及教派现状

?#31243;?#22788;决什叶派宗教人?#30475;?#21457;的地区紧张关?#20826;中?#21457;?#20572;?#22312;伊朗的?#31243;?#22823;?#26500;?#21463;到冲击、?#31243;?#23459;?#21152;?#20234;?#35782;?#20132;之后,?#22303;终?#24220;也宣布断绝与伊朗的外?#36824;?#31995;。近期中东外交及教派现状成为全球地缘政治关注焦点。
  中东地缘政治和宗派关系在实际中要更加复杂。叙利?#27973;?#31361;让各个派系反政府武装?#20013;?#21367;入,而伊拉克逊尼派日益感到被什叶派政府压制,?#26893;?#32452;织“?#20102;?#20848;国”(IS)则对这种不满情绪大加利用。
  本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理
  那么不同派系在中东国家政治体系中的构成是怎样的?在某些国家比如?#31243;兀?#25484;权者支?#25351;?#22269;大多数人所属派别;但是在什叶派为主的伊拉克,历史上大部分时间统治者则是逊尼派;而在以逊尼派为主的叙利?#29301;?#33258;1970年来什叶派的阿拉维分支则一直掌权。
  当前全球穆斯林以逊尼派为主,逊尼派的占比高达85%~90%。在?#31243;亍?#21345;塔尔、约旦、叙利亚以及阿联酋,逊尼派占穆斯林人口的85%以上;在科威特、巴基?#22266;?#20197;及阿富汗,逊尼派也占穆斯林的70%~85%;而在巴林、伊拉克以及阿塞拜疆,什叶派则占60%~65%。
  不过,尽管中东和北非穆斯?#32456;?#24403;地总人口的93%,在全球穆斯林中的占比则?#25381;?0%左右,全球超过60%的穆斯林生活在亚太地区。

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<![CDATA[国家构建视阈下的黎巴嫩教派政治探究]]> Sun, 15 Oct 2017 06:35:11 GMT 国家构建视阈下的黎巴嫩教派政治探究

黎巴嫩共和国地处丝绸之路经?#20040;?#30340;核心位置,是东西方文明彼此之间沟通与交流的重要结点,在“一带一路”战略发展中起着承东启西贯通?#36153;?#30340;重要作用。然?#27605;?#30340;黎巴嫩在叙利亚等周边地区动荡局势的影响下,因国内诸派别无法就总统选举等问题达成一致而渐趋滑向动荡的深渊。与此同时,各地区长期累积的诸多社会矛盾日益凸显,严重危及黎巴嫩社会经济的稳定与发展。在这种情形下,构成黎巴嫩政治制?#35748;?#33879;特征的教派分权制,也即建立在教派基础上的国家权力分配原则,不免成为黎巴嫩政要、学者和媒体口诛?#21490;?#30340;众矢之的。他们主张唯有废除教派分权制推行真正的议会民主制,方可切实消除诱发黎巴嫩各教派间纷争的根?#30784;?#27785;默的广大黎巴嫩民众亦多番走上街头示威游?#26657;?#24378;烈呼吁黎巴嫩当局废除教派分权制以实?#32456;?#27491;的民主。尽管黎巴嫩教派分权制遭受诸般非议与指责,但其存在却具有一定的合理性与合法性,且其影响也已渗透到黎巴嫩政治舞台和社会生活的各个角落。深入了解与探究黎巴嫩的教派政治,有助于及时而又准确地把握黎巴嫩政治发展走向,以合理而又科学地发展中黎两国之间的关系,而且有益于在此基础上充分利用黎巴嫩的区位战略优本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理势,以有力推动“一带一路”建设的稳步快速发展。
  进入20?#20848;?0年代,在外国势力的介入和干预下,黎巴嫩不同教派之间甚至同一教派内部的冲?#25381;?#28436;愈烈,引发国内相关学术界的广泛关注和激烈讨论。作为黎巴嫩政治生活突出特征的教派政治,亦由是成为国内诸多学者探讨与研究的热点。据?#25910;?#25152;查,国内学界虽不乏学者撰文论及黎巴嫩教派政治的来龙去脉及其影响,但他们却仅仅注意到黎巴嫩教派分权制的内在弊端与?#27605;藎?#20197;致往往将其视作是黎巴嫩政局?#27431;?#21160;荡的渊薮,相关论述详见:赵增泉:?#29420;?#24052;嫩动?#19994;?#25945;派主义根?#30784;罰?#35199;?#27424;侵蕖?1988年第6期;姚惠娜:?#29420;?#24052;嫩教派结构及其内战》,《内蒙古民族大学学报》(社会科学版) 2003年第1期;?#26031;猓骸?#27973;析黎巴嫩内?#19994;?#21382;史根?#30784;罰?#38463;拉伯世界研究》 2007年第5期;姚惠娜:?#37117;?#26512;黎巴嫩教派政治体制》,于沛主编:《中国社会科学院世界历史研?#20811;?#35770;文集》第5辑,2007年,第54—68?#22330;?#32780;未能长时段动态地考察与解析其得以长存的原因及其未来走向。就黎巴嫩教派政治得以存在的原因问题,目前国内仅有施华东的硕士论文曾对此展开专门探讨,具体论述参见:施华东:《解析黎巴嫩教派分权体制及其长期存在的原因》,北京大学硕士论文,2006年。有鉴于此,本文拟从现代民族国家构建的视角入手,立足于黎巴嫩现代民族国家建构的演变历程,在爬梳黎巴嫩教派政治历史与现状的基础上,静态解析黎巴嫩教派政治得以存在的合理性与合法性,动态考察其合理性与合法性两者间的内在逻辑关联,探究和总结黎巴嫩教派政治的发展趋势与未来走向。
  一、黎巴嫩教派政治的合理性
  黎巴嫩共和国?#25381;諮侵?#35199;南部,西濒地中海,东、北毗邻叙利?#29301;?#21335;界以色列与巴勒?#22266;梗?#26159;阿拉伯世界国土面积最小的国家之一。作为中东诸国当中最早建立共和政体的阿拉伯国家,黎巴嫩共和国实则是“建立在教派结构基础之上”的、更以教派分权为基本特色的教派分权制国家。王新刚:《中东国家通史:叙利亚和黎巴嫩卷》,北京:商务印书馆,2003年,第347?#22330;?#20855;体?#36947;矗?#23613;管黎巴嫩共和国?#25932;行?#25919;、立法和司法三权分立的议会民主制,但是得到黎巴嫩官方认可的诸多教派,黎巴嫩教派繁多,除犹太教团体之外,共有基督教和?#20102;?#20848;教两大宗教的17个教派得到官方认可。不仅可按一定比例分享?#36739;?#24212;的议会席位及政府部门职位,而?#19968;?#25317;?#20889;?#29702;涉及本教派信徒个人事务方面案件的司法权。黎巴嫩教派分权制自确立以来,虽历经多番调整与修改并遭受诸多非议与批?#26657;?#20294;依然是?#27605;?#40654;巴嫩共和国政治制度?#21335;?#33879;特征,并在当前黎巴嫩政治生活中发挥着举足轻重的作用,足见其存在具有一定的社会基础与合理性渊?#30784;?
  从其所处的自然地理环境来看,呈南北走向贯穿全境的黎巴嫩山构成黎巴嫩独具特色的地貌,将黎巴嫩南北硕长东西狭窄的地形自西向东分割为四条纵长地带:濒临地中海?#21335;?#31364;带状沿海平原、高耸于杉林之上常年皑皑白雪覆盖的西黎巴嫩山脉、素有“?#35206;?rdquo;美誉的?#28382;?#36125;卡谷地及险要而?#21046;恶?#30340;东黎巴嫩山脉。作为中东地区唯一?#25381;?#27801;漠的国度,黎巴嫩境内遍布高耸连绵的崇山峻岭和?#31449;?#31168;丽?#21335;抗齲?#21516;时亦因独特的石?#24050;业?#35980;而多布地表泉眼和溪流小河。多山多谷的地貌一方面影响了黎巴嫩的气候使得境内动?#21442;?#20016;富多样,从而满足了当地?#29992;?#30340;基本生活需求并使其过?#29486;?#32473;自足的生活;另一方面虽阻碍了各地带间的交通以致彼?#36865;?#26469;极为不便,但间接促进了各地带特别是西部沿海平原与外界的交往,进而使得各地带之间的?#29992;?#21576;现四分五裂的格局。Philip K. Hitti, A Short History of Lebanon, New York: St. Martins Press, 1965, p.5.
  黎巴嫩自然地理环境的封闭性、自给性和多样性特征及历任统治者权威对黎巴嫩地区?#28966;?#22320;带的鞭长莫及,不仅使得该地区成为周边地区诸多遭受政治?#32676;?#27966;别的避难所,而且使得诸多教派在该地区长期割据一方、各自为政成为可能。公元7?#20848;?#21518;半叶,信奉基督一性论的大批马龙派信?#35762;?#22570;忍受拜占庭帝国的宗教政策,便在其大主教约翰·马龙的带领下从叙利亚移至黎巴嫩山以北地区,后历经数?#20848;?#32463;营将黎巴嫩山北部发展成为马龙派的势力范围。William W. Harris, The New Face of Lebanon: Historys Revenge, Princeton: Markus Wiener Publishers, pp.6870.?#36127;?#19982;马龙派从叙利亚北部移居黎巴嫩?#35282;?#21516;时,为躲避倭马亚王朝和阿拔斯王朝统治者的?#32676;?#19982;追?#20445;?#22823;批什叶派信?#22870;?#20174;伊拉克大本营逃至黎巴嫩的东、南地区。Latif AbulHusn, The Lebanese Conflict: Looking Inward, London and Boulder: Lynne Rienner Publishers, 1998, p.37.进入公元11?#20848;?#21518;,埃及法蒂玛王朝第六代哈里发哈基姆的追随者德拉齐等人,因宣称哈基姆是穆斯林的“活主”等言论遭到当地穆斯林的反对,便逃至黎巴嫩的舒夫山地区传教并由此形成德鲁兹派。在14—18?#20848;?#26399;间,随着马龙派在黎巴嫩?#35282;?#21183;力的?#25112;?#34928;微,德鲁兹派渐趋发展成为黎巴嫩?#35282;?#20065;村社会秩序的主导者。William W. Harris, The New Face of Lebanon: Historys Revenge, p.75.第一?#38382;?#30028;大战期间,为免遭奥斯曼帝国当权者的残酷?#32676;?#21644;杀戮,亚美尼亚人便从奥斯曼?#28860;?#20854;逃到贝?#31243;?#19996;郊地区。Jamal Sankari, Fadlallah: The Making of a Radical Shiite Leader, London: SAQI, p.128.


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<![CDATA[中东政?#25105;了?#20848;运动与教派权力冲突]]> Sun, 15 Oct 2017 06:34:27 GMT 中东政?#25105;了?#20848;运动与教派权力冲突

众所周知,中东地区的内战和?#26893;?#20027;义活动造成了成千上万的民众?#36865;觶率?#22823;量难民流离失所。这背后的深层次原因是宗教问题和政治权力的交叉重叠。相关团体为了政?#25991;?#30340;,利用宗教手段挑起宗派冲突,导致社会意识形态和?#20102;?#20848;教派的分裂,使得中东社区的矛盾加深,围绕政?#25105;了?#20848;体系权力平衡的冲?#24576;中?#21319;级,并不断向地区纵深国家扩散。
  一、政?#25105;了?#20848;运动的兴起
  阿拉伯历史舞台上的一大特点是宗教思想与政治活动有相当大的重合,二者紧密的关联在一起。阿拉伯国家存在着大量政治宗教学派,国?#19994;?#31649;理规定和行政立法?#21152;幸了?#20848;教的智力背景,大多数阿拉伯国?#19994;南?#27861;来自?#20102;?#20848;教的教义。在现代阿拉伯历史上,?#20102;?#20848;教的政治改革已经取得了一些进展,并促成很多阿拉伯国?#19994;?#20869;部政治变革。“统一的知识基础”成为?#20102;?#20848;主义者政治思想的发展趋势,并已经得到了广泛传播。与此同时,政?#25105;了?#20848;思想衍生了出若干宗派,这是?#20102;?#20848;世界的政治多样性的基础,但也引发了?#20102;?#20848;政治派别之间的理论、政治甚至武装冲突。1各?#20102;?#20848;政治派在如?#38382;挂了?#20848;教义和?#20102;?#20848;政治规则融合进现代阿拉伯社会方面?#21046;?#29305;别显著。
  20?#20848;统酰?#25919;?#25105;了?#20848;教概念在阿拉伯世界内出现,60年代和70年代是政?#25105;了?#20848;学派活动的重要演变期。2?#20102;?#20848;运动分子在与阿拉伯国家政权的?#27675;?#20013;渐渐成熟,并正式进入政治舞台,他们在很多阿拉伯国家扮演政治反对派角色。80年代初,?#20102;?#20848;运动中的政治反对派开始以党派形式出现,既有公开组织的公众集会,也有地下秘密进行的策反活动。380年代末,阿尔及利亚的?#20102;?#20848;反对派赢得了国家议会选举,随后军队对?#20102;?#20848;政党?#25932;?#20891;事政变。同时,苏丹?#20102;?#20848;主义者军队领导人对苏丹政府本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理发动政变。4海湾战争后,阿拉伯世界的政治局势明显地改变了,阿拉伯政治舞台上的?#20102;?#20848;政党和?#20102;?#20848;运动引起公众的广泛注意,很多阿拉伯国家因政治运动而陷入?#20013;?#21160;?#30784;?#36827;入21?#20848;?#21518;,附属于?#20102;?#20848;教的知识分子和政治学派开始了新一轮思?#36857;?#31361;出的表现就是该地区的?#20102;?#20848;运动大规模兴起,主要?#24515;?#26031;?#20013;值?#20250;运动、萨拉菲主义运动、瓦哈比主义运动,以及?#20102;?#20848;进步主义或?#20102;?#20848;现代主义潮流。
  (一)穆斯?#20013;值?#20250;运动
  穆斯?#20013;值?#20250;于20?#20848;统?#22312;埃及成立,以隐匿的地下活动为主,包括传教活动、宗教指导和武装行动。穆斯?#20013;值?#20250;运动在阿拉伯世界广泛传播,拥有强大的影响力。穆斯?#20013;值?#20250;提倡建立?#20102;?#20848;帝国,效仿古代伟大的?#20102;?#20848;哈里发帝国,在国家事务中采用哈里发统治制度,实施圣书(古兰经)规定的仲裁法。穆斯?#20013;值?#20250;主张依照“先辈”的宗教规定,在?#20102;?#20848;帝国内进行选举,依托舒拉方法(?#20102;?#20848;教法的国家协商会议)制定国家政策方针,并简化宗教,使之更加平民化,?#21592;?#25512;行国政。5
  穆斯?#20013;值?#20250;虽然不是一个有组织的政党,但是其成员在多数阿拉伯国家都成立了政党,例如约旦的?#20102;?#20848;行动阵线、加沙的哈马斯和西岸、伊拉克的?#20102;?#20848;党、埃及的前自由和正义党。穆斯?#20013;值?#20250;在2011年开始的阿拉伯人民抗议活动(亦称“阿拉伯之春”)中发挥重要作用,使其在政治上合法化,拥有强大的政治权力。埃及的前自由和正义党主导了2011年埃及议会选举,赢得2012年埃及总统大选。伊拉克的?#20102;?#20848;党成为该国逊尼派社区的主要领导者,积极参与伊拉克政治进程。?#28860;?#20854;的执政党正义与发展党公开支持穆斯?#20013;值?#20250;。此外,穆斯?#20013;值?#20250;还支持一些圣战运动,认为圣战运动属于阿拉伯世界和?#20102;?#20848;世界的抵抗运动,在反对各种外来干涉中起重要作用。目前,已经有很多国家和组织正式将穆斯?#20013;值?#20250;?#24418;植?#32452;织。
  (二)萨拉菲主义运动
  萨拉菲运动对阿拉伯政治、经济、社会、文化、宗教等各领域的发挥重大影响,穆斯?#20013;值?#20250;运动的主要思想就是来?#20174;?#33832;拉菲政治和宗教准则。萨拉菲运动主要包括三个秘密和公开潮流:“圣战”萨拉菲主义、政治萨拉菲主义和讲道萨拉菲主义。6
  “圣战”萨拉菲主义是一个宗教武装运动,主张用武力为穆斯林国?#19994;?#25919;治、经济及宗教变革提供支持,把?#20102;?#20848;教起源时代的规则当作现代阿拉伯穆斯林人的法律,遵循“先辈”的法律,建立适合穆斯林人生活方式的?#20102;?#20848;哈里发政权。“圣战”萨拉?#21697;?#35748;现代阿拉伯国?#19994;?#21512;法性和阿拉伯国?#19994;?#25919;治制度,认为古兰经和圣训是?#20102;?#20848;国家政治问题唯一的解决办法,他们呼吁对这种?#19988;了?#20848;政治体系的“圣战”——即暴力武装叛?#25671;?
  政治萨拉菲主义与“圣战”萨拉菲主义?#20174;?#21516;一宗教思想,目标是建立一个哈里发体系,遵奉穆斯?#20540;南缺?#20041;人。政治萨拉菲主义在治国的方法?#20808;?#28982;是依据古兰经和圣训的法律,但是政治萨拉菲主义的政党参与国家政治,主张通过合法手段成为阿拉伯国?#19994;?#23616;认可的政治组织,并作为?#25512;?#30340;政治反对派参与阿拉伯国?#19994;?#36816;作。该流派反对通过武力建立哈里发政权,也不承?#20808;?#25289;菲武装极端组织,认为“圣战”萨拉菲运动跟随错误的方法来推行哈里发制度,这些武装组织与?#20102;?#20848;教的道德无关,应被?#24418;植?#32452;织。7
  讲道萨拉菲主义源自同样的宗教理论,林诚实先辈的例子,恪守?#20102;?#20848;法律。讲道萨拉菲主义认为“圣战”不仅仅指“奋斗”,它是一个包含工作、崇拜、慈善等含義的融合概念,并且?#20102;?#20848;教对“奋斗”有十分严格的规定,指出“武装极端主义”使用暴力对待其他穆斯林人或者无辜者,不属于?#20102;?#20848;教的“奋斗”内容。讲道萨拉菲主义反对“武装极端组织”,认为应该要依靠?#25512;?#26041;式、倡导传教和社会活动促进萨拉菲理论的传播。


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<![CDATA[道教的主要教派?#24515;?#20123;?]]> Sun, 15 Oct 2017 06:34:02 GMT 道教的主要教派?#24515;?#20123;?

答:战国时形成的方仙道和东汉产生的?#35780;?#36947;,是早期道教的前身。东汉中?#23545;?#23427;们的基础上产生了早期道教,其中规模最大、影响最广的是五?#35775;?#36947;和太平道。魏晋南北朝时,道教经历了重大变革,形成茅山上清派、阁皂山灵宝派、净明派、南北天师道等教派。唐末以后,这些教派逐渐合流,到元代归并于正一道。金、元之际,本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理在黄河流域又出現了全真道等教派。
  元代以后道教正式形成正一和全真两大教派,流传至今。正一派原为张陵所创立的天师道,后以修习符箓为主的各道派都汇合其中。正一派道士可以成家,不在斋戒期可以食荤。全真派即王重阳所创的全真道,在修持方面主张“全神炼气,出家修真”;在宗教仪式上,建立了传戒和丛林制度,其清规戒律与佛教大体相同。

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<![CDATA[19?#20848;?#33521;国的教派?#27675;?#19982;教育变革]]> Sun, 15 Oct 2017 06:32:28 GMT 19?#20848;?#33521;国的教派?#27675;?#19982;教育变革

19?#20848;?#26159;英国近代教育发展的重要时期之一。随着工业化的进行以及社会的转型,这一时期的英国教育也发生了重要变革。特别是国家对于教育问题介入程度的加深,推动了现代意义上的国民教育体制的建立。然而在教育领域的变革中,宗教因素,特别是教派之间的?#27675;?#20063;起到了推动作用。?#31185;?#21407;因,一方面是因为宗教仍是影响当时社会、政?#38382;?#21153;的主要因素之一,另一方面更重要的是,在19?#20848;?#33521;国宗教多元化以及政治民主化的时代背景下,伴随非国教派势力的壮大,非国教派与国教派?#27675;?#26085;趋激烈,从而导致国教会所享有的诸多特权被削减,教育的宗教色彩逐步弱化,并推动了初、高等教育的发展和政府教育改革的不断深入。因此,本文拟在前人研究的基础上,从19?#20848;?#33521;国宗教多元化发展而导致的教派?#27675;?#36825;一视?#29301;?#32771;察其是如何推动英国教育变革和发展的。
  一、19?#20848;?#21069;期英国宗教的复兴与多元化
  尽管据1851年宗教人口普查报告显示,英国总人口中?#25381;性?5%的人会去教?#35980;?#21152;周日的礼拜仪式,但19?#20848;?#30340;普遍情况却是,去教?#35980;?#19982;礼拜仪式的人数随不断增长的总人口数量?#20013;?#25856;升,直到1880年这一增长势头才有所停滞。这一方面?#20174;?#20102;19?#20848;?#33521;国人口的飞速增长;另一方面,也揭示出19?#20848;?#30340;英国教会依然?#24515;?#21147;吸引大量民众,将其置于教会的教牧与监管之下。这一时期,新建教堂数量不断增长,教会管理体系(即神职人员人数)快速扩充。其中,非国教派教堂和神职人员数量的增长也较为明显。据统计,在1830年至1901年间,英国国教会新建教堂5500座,新增教区牧师11000人。与此同时,在苏格兰,1843-1901年间,在苏格兰国教会和非国教派的共同努力下,新建教堂1800余座,新增牧师1700余位;在1830-1900年期间,始初循道会与卫斯理公会各新增牧师500名与1200名;此外,公理派在1856-1900年間新建了1500座教堂。
  从新建教堂数量与新增牧师的规模来看,各教派在这一时期对所辖教区的管理均做出了?#34892;?#25193;充,并增强了管理效力。但与以往相比,非本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理国教派呈现出快速增长趋势。这点还可以从当时参加礼拜的人数统计看出。1850年代,英国国教徒在全体做礼拜的人中只勉强占多数。在参加礼拜仪式的7 261 032人中,参与不同教派礼拜仪式的人数分别为?#27827;?#22269;国教3 773 474人;新教中的非国教派3 177 208人。正如霍布?#36129;?#22982;所言:“1851年差不多有半数英格兰和威尔士的新教信?#35762;?#21152;了不同于英国国教的宗教仪式。各种教派这种异乎寻常的胜利,主要是自1790年以来,或更准确地说是?#38405;?#30772;仑战争末期以来,宗教发展的自然结果”。
  与此同时,各教派还组织、支持或?#25163;?#20102;名目繁多的自助型团体和机构,除了国教派的组织外,非国教派也?#23395;?#19968;席之地。如:以禁酒为目标的英国联盟(United Kingdom Alliance)、英国国教会禁酒社团(Church of England Temperance So ciety);意在维护英国国教权益的英国教会联盟(English Church Union);致力于促进非国教派权利的解放协会(Liberation Society)?#24674;?#22312;维护新?#25506;?#20041;并反对任何形式天主?#25506;?#20041;(英国式或罗马式)的教会联盟(Church Association);意在传播宗教读物的宗教手册协会(Religious Tract Society);国内外传教会(Home and Overseas Missionary Society);女子互助协会(Girls’Friendly Soeiety);基督教青年会(Young Men’s Christian As soeiation)等等,呈现出?#27604;?#19982;多元化的趋势。
  此外,这一时期,各教派与宗教社团还出版、发行了众多宗教刊物。以宗教手册协会为例,在1860年代,其年平均发行量高达3 300万份。其中,卫斯理公会图书室(Wesleyan Methodist BookRoom)仅在1841年就发行了130万份。尽管在1770年,公开发行的宗教类杂志还寥寥可数,但到了1870年,宗教类期刊、报纸的种类已增长至数百种。同时,一些颇具影响力的宗教社团还自主发行周刊。
  以上所列举的人数规模、社会团体和发行刊物均?#20174;?#20986;了维多利亚时代英国宗教生活的活力与?#27604;?#26223;象。特别是非国教派人数、规模和组织的增长,使得这一时期英国宗教的发展呈现出多元化态势。这一方面?#20174;?#20986;这一时代所盛行的传教热情——包括对海外的异教徒(heathen)以及国内工业革命后迅速发展起来的城市中“不属于教会的大众”(unchurched masses)的传教使命。其中,针对所谓的“不属于教会的大众”(多为社会下层、劳工阶层),各教派的传教手段又分为直接使其改宗皈依教会,抑或是间接为其提供教育、扶助以及体面的娱?#20013;?#24335;等途径,从而达到教化及争取教众的目的。再加上传统上教会对教育问题的重视,因此也就促使这一时期各教派对于“教育”问题格外关注。
  另一方面,众多宗教团体纷繁复杂的并立局面也使得了这一时期各宗教派系复杂多样,以及派系?#27675;?#30340;激?#25671;?#22914;:福音新教派(Evangelical Protestants)与罗马天主教及英国国教的对立;国教派与非国教派的对立等。其中,尤以国教派和非国教派的矛盾为甚。在19?#20848;?#21069;期的英国,逐渐成长起来的非国教派在一系列政治和社会生活中遭受到了限制以及不平等待遇,其中比较突出的问题?#26657;核?#20204;必须向当地的国教会教?#23186;?#32435;教?#30431;埃?#20986;任公职时受到《宗教考察法》(The Test and Corporation Acts)规定的资格限制,无法按?#25112;?#27966;习俗举办婚礼与葬礼(否则将被视为非法?#24418;?#36827;入大学等教育机构仍多有限制等。由此,非国教派对国教会所享有的特权与独尊地位积怨已久,也引发了其后二者在政治、宗教以及教育等领域的纷争。例如,在国?#20063;?#38754;,自1820年代起,工厂主与技工(多为非国教派成员)便在对贵族与地产精英阶层(多为国教会成员)的共同反感下结成了政治同盟关系,以向议会请?#23500;?#26159;参与支?#32456;?#20826;竞选的方式,争取扩大或是维护自身权益;在地方层面,英国国教的教区教堂(church)与不信奉国?#25506;?#27966;的小教堂(chapel)也发生?#24605;?#28872;冲突。


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<![CDATA[浅析新形势下东正教对中俄关系的影响]]> Sun, 15 Oct 2017 06:31:48 GMT 浅析新形势下东正教对中俄关系的影响

中俄的双边交往从清代的不平等关系到平等的战略合作伙伴关系,以及21?#20848;?#20013;俄积极构建的共赢、合作、共识的新型大国关系都受到了东正教的影响。研究新形势下东正教在中俄关系的发展中起到的作用,就必须去探究东正教在中国的传播历史和发展历程。唯有如此,才更加有助于开创中俄国际关?#25932;?#23616;面,促进中俄世代友好发展。东正教在中国的真正发展是从清朝时期开始,也是中俄两个大国的文化碰撞的开始。当时的俄国传教士——主要以东正教驻华传教士团为主,传教士的进入促进了中俄文化关系的深入交流与发展,但同时也扮演着俄国政府在中国的外交机构或职能,是沙俄侵华?#21335;确?#21644;间谍,因而在中俄关系中扮演着复杂的角色。
  一、 东正教在中国的传播
  俄罗斯最早向中国派遣东正教传教士团在1715年,彼得一世经康熙帝同意决定向北京派遣东正教传教士团。后来,从《本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理恰克图条约》(1728年)到中俄签订《天津条约》(1858年)期间,当时的沙俄政府都派?#20889;?#25945;士到北京,并在北京建立了东正教堂,东正教开始从北京向全国发展。沙俄政府由最初的合法派遣到19?#20848;?#38543;着对华侵略的加剧而不断派遣传教士研究中国经济文化,并向俄国外交部报告中国政治大事件,此时的东正教完全成为了沙俄侵略中国?#21335;确妗?#30452;到1900年义和团运动爆发,沙俄东正教遭受到毁灭性打击。但1917年俄国十月革命胜利之后,东正教再次在中国?#35813;?#21457;展,其传教士团在中国各地进?#20889;?#25945;,以掩护白俄分子。1956年,俄国侨民大量撤离,东正教在华传播逐渐势微,到文革前夕,东正教不?#21019;?#22312;。文化大革命结束后,东正教在中国?#33268;?#32493;开始?#25351;?#20102;活动。
  二、 东正教对中国的影响
  东正教在中国的传播侧面?#20174;?#20102;中俄两国关系的变迁。东正教在中国的传播以十月革命为分界点,十月革命前是以效果不明显的直接影响为主,此时的东正教主要在中国扮演?#27966;?#20420;政府的外交人员兼侵略先锋的角色,而东正教因为缺少强势的文化物质载体,难以传播先进文化。十月革命后,东正教虽然间接影响着中国的文化信仰,但却比过去的影响更大,而东正教的拜神祈祷礼仪、封建保守意识?#20154;?#30528;俄罗斯文学在中国掀起的热潮而迅速渗透。
  (一)直接影响
  沙俄东正教自17?#20848;?#20013;叶因沙俄的武装侵略在黑龙江流域而开始,当时在雅克萨?#20999;?#24314;了主复活教堂,并于五年后建立仁慈?#20161;?#20027;修道?#28023;?#36825;标志着东正教开始在远东地区广泛传播。清政府对东正教的优待使得沙俄大批东正教传教士来华传教,但他们本着为占领黑龙江以北地区而潜入中国搜集情报。1860年沙俄驻中国外交使团成立后,东正教传教士才开始真正传教,在中国修教堂、办神学院与慈善机构、发展教徒等17?#20848;?#21040;20?#20848;蛻习?#21494;,俄罗斯东正教在中国直接传播教派思想,并试?#21152;?#21709;中俄关系的走向。但是,因东正教不能像佛教、天主教、基督教那样与中国的社会文化有机融合,因而在中国的直接影响依然甚微[2]。
  (二)间接影响
  尽管俄国东正教对中国的直接影响非常有限,但是,东正教利用其它媒介对中国的间接影响却具有一定的深度。这种媒介主要就是布尔什维主义与俄罗斯文学。十月革命以后,苏维埃俄国继承了沙?#35782;?#22269;的实体,在意识形态方面也如此。比如苏俄政府的挂领袖像、某些仪式与东正教圣礼、敬神拜圣十分相像。?#24515;?#36893;世以水晶棺保存遗体和东正教“圣体血”仪式类似,只是领袖遗体而不是“体血”被人们当作永生的神来崇拜。后来在办公处、会议室甚?#33391;依?#25346;革命领袖像等做法与近代、当代中国?#21152;?#30456;似之处。俄罗斯东正教的布尔什维主义(以斯大林主义居多)传到中国,对中国革命产生了较大影响,也进一步拉近了中俄之间的友好关系。20?#20848;?0年代中共大抓?#26032;?#33576;基主义、延安整风改造知识分子、1957年?#20174;以?#21160;、文革时期批“封、修、资”等等,都深刻体现了东正教保守封闭意识通过布尔什维主义渗透到中国所产生的间接影响,同时也是中国历史传统和东正教影响的有机结合所造成的。还有我们熟悉的俄罗斯文学中也存在东正教思想。
  三、 新形势下东正教对中俄关系的影响
  近年来,俄罗斯东正教对于中国关系的拓展一直很积极,正努力重新?#25351;?#19996;正教在中国的影响。而俄罗斯也利用两国关系的友好发展努力推进中国东正教活动的正常化。2004年,中国有18名东正教?#22870;辉市?#21435;俄罗斯学习,?#31449;?#20063;给俄罗斯东正?#25506;?#20250;领导人提计策,建议东正教积极吸收中国人信封东正教,并说:“你们有?#25381;?#35797;过说服中国人信奉东正教。对于俄罗斯东正教?#27492;担?#36825;是一个很好的活动方向。俄罗斯东正教会一直都是国际性的,?#25381;?#31181;族问题。”俄罗斯东正教对中国自办的东正教会问题与中国宗教事务官进行了长期协商。俄罗斯东正教会也十分希望中国政府可以给予中国东正教徒提供教育、教会刊物与社会项目。
  (一)求同存异,共谋战略发展机遇
  一直以来,中俄政治文化中?#21363;?#22312;大国意识,而随着中俄双边关系的深入发展,这种共识被中俄领导人赋予了新的时代含义。2012年11月29日,以习近平为首的中国新一届领导?#24605;?#20307;参观了中国国?#20063;?#29289;馆“复兴之路”展览,彼时提出了中国梦理念,习主席说中华民族的伟大复兴是我们近代的最大梦想,也是?#22797;?#20013;国人的共同夙?#31119;?#26159;整个中国的核心利益所在,我们必须以实干兴邦的精神努力实现民族复兴。而这一年的12月,俄罗斯总统?#31449;?#31532;三次就任并在国情咨文中强调了俄罗斯的“大国之路”计划。?#31449;?#22362;持俄罗斯军事立国安全政策、外交独立自主与世界多极化精神、贯彻国内力量整合与国家认同?#24615;?#21017;,以“三个不变”原则深化俄罗斯社会政治文化和主流价值观。这也体现了中俄的国家发展思想有着相似的政治文化历史传统,都坚持大国发展原则,并由此形成中俄战略协作伙伴关系,是构建中俄新型大国关系的共同基础。也正是在这个大背景下,俄罗斯东正教传承着俄罗斯文化精神,通过中俄文化交流拉近中俄的战略合作关系。


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<![CDATA[试析中俄《恰克图条约》对俄罗斯驻北京东正教传教团的影响]]> Sun, 15 Oct 2017 06:30:51 GMT 试析中俄《恰克图条约》对俄罗斯驻北京东正教传教团的影响

近年来我国学术界对于1728年中俄签订的《恰克图条约》有了较为丰富的研究。其中对于该条约对中俄边境问题与中俄边境贸易的影响的研究较为丰富,本文试图从另外一个角度研究《恰克图条约》的影响。
  一、《恰克图条约?#33539;?#31435;前的俄罗斯驻北京东正教传教团
  17?#20848;?#26411;,在我国为?#27425;?#19996;北边境所进行的雅克萨自卫反击战中,清政府陆续收纳了一部分俄国战俘及其家属,分别给予?#23454;?#23433;排。在第一次雅克萨自卫反击战期间,清政府将投诚的40名俄罗斯哥萨克编入了八旗中的?#20808;?#26071;。到1685年,清政府把战役中被俘的近百名哥萨克独立编成了一个佐领,即满?#23604;?#40644;旗第四参领第十七佐领,住在镶黄旗的驻地——北京城东北隅胡家圈胡同。他们的?#29575;?#20303;房?#21152;?#28165;政府供给,还发给年?#28023;?#20139;受与旗人同样的待遇。康熙?#23454;墼市?#20182;们与中国人通婚,并给予他们信仰自由。为了便于他们举行东正教的礼仪圣事,康熙颁?#36879;?#20182;们一座关帝庙,由1683年在雅克萨被俘、随后前往北京的马克西姆·列昂节夫(М?#23398;堙悃訌?Л?#25903;唰擐洄瞌支櫻?#31070;父主持。这座祈祷所被称为圣尼古拉教堂(Никольск?#23398;?ц?#25903;猝堙唰纓睿?#36825;是北京的第一座东正教堂[1]。此后这座教堂不仅是俄罗斯佐领的宗教活动场所,也是俄国使节和商队的祈祷场所。这座教堂的出现虽然有着其偶然性,但它是中俄两国经济文化交流日益密切的必然产物。
  《尼布楚条约?#38750;?#35746;之后,中俄两国间的贸易?#25112;?#22686;多,北京成为两国最重要的贸易中心。17?#20848;?#26411;18?#20848;统酰?#27599;年?#21152;?#20420;国商队进京贸易,而每次?#21152;?#25968;量不等的东正教神职人员随行。1699年,曾有一名?#22411;?#35199;里·亚历?#38477;?#32599;夫(В?#23398;悃訌荮訌?Ал?#25903;堙悃学擐乍猝唰櫻?#30340;东正教大司祭在尼古拉教堂主持了圣体血礼仪。1703年来北京进行贸易的伊万·萨瓦捷耶夫(Ив?#23398;??#21378;学纓学洄支支櫻?#21830;队中就包括一批东正教神职人员,计司?#39304;?#36741;祭和教堂差役共9人,已具备一个传教团的雏形[2]。这些派遣东正教神职人员随商队本文由论文联盟http://www.2868631.com收集整理来华的活动为后来的俄罗斯驻北京东正教传教团积累了必要的经验。
  北京建立第一座东正教堂?#21335;?#24687;引起俄国政府的密切关注。1698年,沙?#26102;?#24471;一世关于这座教堂,给当时的西伯利亚事务衙门长官维尼乌斯(А.А.Виниус)作出指示:“此事甚善,惟为?#31995;?#36215;见,行事?#31169;?#24910;,戒鲁莽,以免结怨于中国官员及在当地栖身多年的耶稣会士。为此所需要的,不是学有根底,而是谙于世故的神?#31119;?#20197;免因傲慢而使上述神圣事业一败涂地,像在日本发生的那样。”[3]1711年,俄国商队专员胡济?#24378;品潁ě?Р.Худяков)以北京东正教神职人员仅?#26032;?#20811;西姆·列昂节夫一人且已年迈为由,请求清政府?#21152;?#27966;人接替,清康熙?#23454;?#25209;准了他的这一请求。康熙?#23454;?#20934;许俄国东正教传教士来京?#21335;?#24687;由托博尔斯克总督报告给彼得一世,他立即令托博尔斯克的东正教都主教?#21450;?middot;马克西莫维奇(Ио?#23398;擐?М?#23398;堙悃訌蕨唰纓訌椋?#25361;选适?#20808;?#20013;国工作的东正教神职人员。?#21450;?middot;马克西莫维奇在接到命令后很快便着?#32456;?#39033;工作,于1713年初确定了赴北京传教团的人选,由修士大司祭伊拉里翁·?#24615;了?#22522;(Ил?#23398;猝訌唰?Л?#25903;丕学郄悃堙訌郟?#25285;任领班。1715年4月30日,第一届俄罗斯驻北京东正教传教团到达北京,俄罗斯驻北京东正教传教团的历史自此开始。
  当第一届传教团到达北京之后,传教团成员受到了清政府的礼遇:发给修士大司祭伊拉里翁·?#24615;了?#22522;800两银子,其他修?#20811;?#31085;和辅祭每人600两银子,教堂差役每人200两银子,?#30431;?#20204;用这?#26159;?#20026;?#32422;汗?#32622;房产。理藩院还按月发给传教团成员一定数量的津贴。此外,每3年还发四季所需?#36335;?#19968;次,每过5天还送鸡、鸭、鹅、羊等各?#36136;称?#19968;次。据我国学者张绥研究指出,当时俄罗斯驻北京东正教传教团所需的日常生活用品,包括?#35762;?#31561;均由清政府供应[4]。
  第一届俄罗斯驻北京东正教传教团由于人员、?#24335;?#21644;宗教用品相对充足,在教务方面也有起色,圣尼古拉教堂的宗教仪式?#25351;?#24182;且更为隆重,还吸引了一些中国人受洗加入东正教。传教团与雅克萨俄罗斯战俘的关系很好,在教堂建立起了公共?#31243;謾?#20294;很多传教团成员无法适应北京的水土,到北京后不久就有3人返回了俄国。不久,传教团的领班伊拉里翁·?#24615;了?#22522;也身染重病,于1718年去?#39304;?#29702;藩院用书信的形式向俄方通报:“兹因尔所派喇嘛拉里万(即伊拉里翁·?#24615;了?#22522;)已于今年病故,念我两国议定边界以来,甚为友好,故派尔喇嘛费里门、披甲格里戈里,往告彼喇嘛拉里万病?#26159;?#24418;。至于嗣后或由尔处另派喇嘛前来,或将该人等撤回之处,可由尔加加林定夺,并希复文告之。”[5]
  得知这一消息后,俄罗斯东正教圣务院和枢密院联合向彼得一世建议,在北京设立一个主教区,推荐圣彼得堡亚历山大·涅夫斯基修道院修?#20811;?#31085;英诺肯季·库里奇茨基(Иннок?#25903;擐洄訌?Кульчицкий)为北京主教。彼得一世批示道:“同意任命其为主教,但最好不要指明其城市任所,至少不应指明中俄边境城?#26657;?#20197;免耶稣会对他有想法,从中阻?#21360;?rdquo;[6]正当他到达?#28860;?#24211;茨克、准备进入中国之际,由于俄国诱使准?#28860;?#37096;首领策妄阿拉布坦投靠俄国,引起清政府愤怒,中俄关系恶化。理藩?#22909;?#30830;表示“不?#24066;?#33521;诺肯季·库里奇茨基主教一行入境”的态度[7]。
  《恰克图条约?#33539;?#31435;之前,沙俄即向中国派来第一届传教团,这在中俄关系史上意义重大。但当时中俄双方并未订立条约来规定传教团的职能、地位,它只能算是两国间的一个偶然事件。也正因为如此,之后传教团成员的接替便出现了问题。


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